【正文】 ”黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”1放，放逐。有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”1陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”1奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。1罷，革除官職?！稌╇u者事》“又投間蔑污使君，使罷?！?復(fù)，恢復(fù)舊職?！稌╇u者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”四、重點(diǎn)句式（一）固定句式既無叔伯，終鮮兄弟?！凹??終??”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既??又??”，或“既??也”。有所希冀。“有所??”，與“無所??”是相對(duì)的格式。意思是“有??的人（的東西、的事情）”?！八弊趾竺嬉欢ㄊ莿?dòng)詞?！八迸c后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年?！盁o以”，是動(dòng)詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。“是以”，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時(shí)置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒?！胺仟?dú)”，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進(jìn)一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。（二）被動(dòng)句而劉夙嬰疾病。嬰，被……纏著。戍卒叫，函谷舉函谷關(guān)被攻克若屬皆且為所虜“為所”表示被動(dòng)吾屬今為之虜矣“為”表示被動(dòng)身死人手，為天下笑者“為”表示被動(dòng)不拘于時(shí)/受制于人“于”表示被動(dòng)秦城恐不可得，徒見欺/見笑于大方之家“見”表示被動(dòng)《段太尉軼事狀》知識(shí)點(diǎn)一、通假字，輒奮擊。嗛（ｑｉ232。），通“慊”，滿足，快意。椎，通“槌”，打，砸。，辭甚巽。巽，通“遜”，謙恭。斄，通“邰”，今陜西武功二、詞類活用、壞釀器。壞：使動(dòng)用法，使??壞。，盡甲。甲：名詞作動(dòng)詞，穿上鎧甲。困：使動(dòng)用法，使??處于困境險(xiǎn)地。，必達(dá)其志。達(dá)：使動(dòng)用法，使??表達(dá)出來。衣：名詞作動(dòng)詞，用衣裳纏裹。：名詞作狀語，親手 。?。菏箘?dòng)用法，使??敗壞。三、一詞多義（一）虛詞“且”作為連詞臣死且不避，卮酒安足辭？尚且、還，表讓步命如南山石，四體康且直/太尉笑且入并且，表并列關(guān)系且勇者不必死節(jié)況且作為副詞且為之奈何？將，罪且及副元帥/人且饑死/火且盡將要年且九十將近誓不相隔卿，且暫還家去/故且從俗浮沉?xí)呵?，姑且固定用法且夫：放在句首，表示下文是進(jìn)一步議論且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。況且，再說且夫天地之間，物各有主況且，再說（二）虛詞“則”用作連詞1）表因果關(guān)系，“就、便、那么”夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少一鼓作氣，再而衰，三而竭。省略謂語“鼓”具以表聞（之）/拜表以聞（之）省略動(dòng)詞“聞“的賓語，這兩處都指“皇上”私見張良，具告（之）以事省略動(dòng)詞“告”的賓語農(nóng)以（之）告諶/吏以告泚省略介詞“以”的賓語以（之）如司農(nóng)治事堂省略介詞“以”的賓語然力足以至焉，（而未至），于人為可譏省略分句“而未至”《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)一、通假字長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。二、詞類活用始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。率以貨船竄名軍中，則肆志 然則郭氏功名其與存者幾何？2）表假設(shè)關(guān)系，“如果、假若” 今則來，沛公恐不得有此3）用在對(duì)比句中入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡4）表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“可是、卻、倒是” 于其身也，則恥師焉，惑矣用作副詞1）表示判斷，“乃、是、就是”此則岳陽樓之大觀也2)“立即”秦二世則亡作名詞，“法則，準(zhǔn)則”，可引申作動(dòng)詞，“效法”（三）實(shí)詞“誠(chéng)”用作名詞帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山誠(chéng)：名詞，真心真意用作副詞此誠(chéng)危急存亡之秋也誠(chéng)：副詞，肯定、確實(shí)、確然用作連詞公誠(chéng)以都虞侯命某者誠(chéng)：連詞，表假設(shè)，果真（四）實(shí)詞“固”夫顓臾，固而近于費(fèi)固：形容詞，城墻堅(jiān)固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固：動(dòng)詞，鞏固，安定獨(dú)夫之心，日益驕固固：形容詞，固執(zhí)，頑固藺相如固止之固：形容詞，堅(jiān)決，堅(jiān)持人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛固：副詞，本來，原來，固然（五）實(shí)詞“適”余自臨安舟行適臨汝適：動(dòng)詞，到??去貧賤有此女，始適還家門適：動(dòng)詞，女子出嫁少無適俗韻，性本愛丘山適：動(dòng)詞，適合，適應(yīng)從上觀之適與地平（從上面看恰好與地面相平）適：副詞，恰好適得府君書，明日來迎汝適：副詞，剛剛，剛才四、重點(diǎn)句式（一）賓語前置欲誰歸罪：疑問句中，疑問代詞“誰”作為動(dòng)詞“歸罪”的賓語，故前置汝將何以視天地疑問句中，疑問代詞“何”作為介詞“以”的賓語，故前置（二）省略句欲茍順?biāo)角?，則告訴（上官），（上官）不許。省略“告訴“的賓語、“不許”的主語（公）度我至軍中，公乃入省略主語“公”前太守臣逵察臣（為）孝廉，后刺史臣榮舉臣（為）秀才。省略“臣”的謂語拜臣（為）郎中/除臣（為）洗馬。省略“臣”的謂語名之曰褒禪。距其院東五里有泉側(cè)出。問其深，則其好游者不能窮也。好游者亦不能窮也。而其見愈奇。蓋其又深，則其至又加少矣。火尚足以明也。不得極夫游之樂也。1而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。1世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使??錯(cuò)。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。三、一詞多義（擴(kuò)展）（一）虛詞“乃”以其乃華山之陽名之也君子不齒，今其智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出乃二十八騎家祭無忘告乃翁乃文乃武（二）實(shí)詞“道”有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首何可勝道也哉策之不以其道（三）實(shí)詞“蓋”日初出大如車蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完況劉豫州王室之胄，英才蓋世蓋其又深，則其至又加少矣（四）實(shí)詞“文”獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密屬予作文以記之文過飾非（五）實(shí)詞“然”至于顛覆，理固宜然3名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。東：方位名詞作動(dòng)詞，往東走 側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。深：形容詞用作名詞，深度。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”副詞，竟，竟然，居然副詞，于是副詞，才副詞，只，僅僅第二人稱代詞，你，你的語氣詞名詞，路、道路名詞，道理名詞，學(xué)說、主張動(dòng)詞，說、講名詞，方法名詞，車蓋連詞，承接上文，表示原因，“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇?動(dòng)詞，超過，勝過助詞，有“大概”的意思名詞，文字名詞，紋理名詞，文章動(dòng)詞，掩飾代詞，如此，這樣吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確有穴窈然形容詞詞尾，“??的樣子”然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是（六）虛詞“其”用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）； 以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它 故以為其愛不若燕后第二人稱代詞，你而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也/獨(dú)善其身第一人稱代詞，自己則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些” 有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這”《鄭伯克段于鄢》知識(shí)點(diǎn)一、通假字佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。謂之京城大叔。大，通“太”。大都不過參國(guó)之一。參，通“三”。姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。無庸，將自及。庸，通“用”。遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思。若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。永錫爾類。錫，通“賜”。命子封帥車二百乘以伐京帥，通“率”。有二僧，其一貧，其一富指示代詞，譯作“其中的”用作副詞1）加強(qiáng)祈使語氣，表示勸勉、希望攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）爾其無忘乃父之志汝其勿悲2）加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？其是之謂乎！3）加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？其可怪也歟？用作連詞1）表選擇，“是??還是??”其真無馬邪？其真不知馬也？2）表假設(shè)，“如果，假如”其業(yè)有不精?心不若余之專耳用作助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無義路漫漫其修遠(yuǎn)兮固定用法“何其”，譯作“多么”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊?。┧?、重點(diǎn)句式（一）固定句式其孰能譏之乎？（難道??嗎？）何可勝道也哉?。睦??呢?。┐怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是??的緣故。）（二）狀語后置文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。如：古人之觀于天地、山川??“于天地??”作狀語修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)天地??”唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在??”請(qǐng)辭于軍“于軍”作狀語限定動(dòng)詞“辭”的對(duì)象，“向軍隊(duì)”州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火??”青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。劃線“于藍(lán)”表示“比藍(lán)??”表比較皆斷頭注槊上，植（于）市門外“（于）市門外”表示“在市門外??”具告以事“以事”表示“把事情??”生乎吾前“在我之前出生”（三）定語后置文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)/仰觀宇宙之大“利”“強(qiáng)”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。求人可使報(bào)秦者。（想找個(gè)可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人）“可使報(bào)秦”作為中心語“人”的定語，后置。人馬燒溺死者眾“燒溺死”作為中心語“人馬”的定語，后置。我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙/軍書十二卷數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。二、詞類活用驚姜氏。今京不度，非制也。無生民心。有獻(xiàn)于公。公賜之食。隧而相見。大叔完聚夫人將啟之三、重點(diǎn)句式（一）倒裝句賓語前置姜氏何厭之有？潁考叔曰：“敢問何謂也？”對(duì)曰：“君何患焉？”其是之謂乎！狀語后置欲立之，亟請(qǐng)于武公鄭伯克段于鄢（二）判斷句制，巌邑也。潁考叔為潁谷封人。一、通假字古者富貴而名摩滅。大底圣賢發(fā)憤之所為作也。思垂空文以自見。放失舊聞?；涑蓴∨d壞之紀(jì)。則仆償前辱之責(zé)。二、詞類活用請(qǐng)略陳固陋以污辱先人古者富貴而名摩滅孫子臏腳綜其終始4驚，使動(dòng)用法，使??受驚。度，名詞作動(dòng)詞，合法度。生，使動(dòng)用法，使??產(chǎn)生。獻(xiàn)，動(dòng)詞作名詞，進(jìn)獻(xiàn)的東西 食，動(dòng)詞作名詞，吃的東西。隧，名詞作動(dòng)詞，挖隧道。完，使動(dòng)用法，使??完好、完整 啟，為動(dòng)用法，為??開啟 “之”作為賓語前置的標(biāo)志，即“有何厭” 疑問代詞“何”作為動(dòng)詞“謂”的賓語，前置 疑問代詞“何”作為動(dòng)詞“患”的賓語，前置 “之”作為賓語前置的標(biāo)志，即“其謂是乎” “于武公”為后置狀語 “于鄢”為后置狀語 蔓，難圖也。潁考叔，純孝也?！秷?bào)任安書》知識(shí)點(diǎn)摩，通“磨”。底，通“抵”。見，通“現(xiàn)”。失，通“佚”。紀(jì)，通“記”。責(zé)，通“債”。固陋：形容詞活用為名詞，固陋的意見 辱：形容詞作使動(dòng)用法，使??受辱 富貴：形容詞活用為名詞，富貴顯達(dá)的人 臏腳：名詞活用為動(dòng)詞，（被）截去膝蓋骨 終始：動(dòng)詞活用為名次，由始至終的過程三、一詞多義（一）重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)掌握望、非、蓋、勝、走，請(qǐng)參看《導(dǎo)學(xué)大課堂》113頁（二）虛詞“焉”用作兼詞。1）相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）2）相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。且焉置土石？（《愚公移山》）用作代詞1）相當(dāng)于“之”猶且從師而問焉。（《師說》）心不在焉2）疑問代詞，哪里、怎么。未知生，焉知死（《論語》）割雞焉用牛刀（《論語》）語氣詞1）句末語氣詞，了、啊、呢怯夫慕義，何處不勉焉2）作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間3）作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（三）虛詞“所”用作名詞，處所，地方。某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）用作助詞1）放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，即為名詞性意義，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也道之所存，師之所存也過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀固定用法1)為??所:“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動(dòng)。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）2)所以：①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來??的方法” “是用來??的”等。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）②表示原因。相當(dāng)于“??的原因（緣故）”。所