【正文】 得廣博的知識，具有開闊的視野和眼界，從而強(qiáng)烈地吸引人們?nèi)ゲ粩嚅_拓和創(chuàng)造。不僅要有廣泛的興趣，而且要善于收斂興趣。某一興趣，特別是中心興趣，只有在持續(xù)相當(dāng)長時間后，才可能161。176。水滴石穿161。177。，在某一方面有所突破。注重知識積累和學(xué)習(xí)大木百尋，根積深也；滄海百仞，眾流成也；淵智洞達(dá)，累學(xué)之功也。一棵數(shù)百年的參天大樹，是因為根系發(fā)達(dá)，埋藏極深的緣故；大海的波濤洶涌，是許多河流匯集而成的；人之所以聰慧練達(dá)，知識淵博，也是通過不懈的學(xué)習(xí)獲得的。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識創(chuàng)新空前加快，各種信息浩如煙海。據(jù)統(tǒng)計，全世界每天發(fā)行的各類書籍、刊物和信息，憑一個人的閱讀能力，看一遍要五百年。因此有人說：將來的文盲，不是不識字的人，而是不掌握學(xué)習(xí)方法的人。弗朗西斯178。培根認(rèn)為:學(xué)習(xí)有三種心態(tài)：螞蟻、蜘蛛和蜜蜂——螞蟻：只會獲取現(xiàn)存的東西。——蜘蛛：只滿足于自己肚子里已有的東西，并把自己織在自己知識的網(wǎng)里?！鄯洌翰砂偌一?，釀自己蜜。向蜜蜂學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要著眼于理論的實踐運用，著眼于現(xiàn)實問題的理論思考，著眼于解決問題和推動工作。干什么，就學(xué)習(xí)什么；需要什么，就學(xué)習(xí)什么；什么管用，就學(xué)什么。開發(fā)運用豐富的想象力愛因斯坦說過：想象力比什么都重要，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。想象力作為思維的重要能力，主要由聯(lián)想和想象、直覺和靈感構(gòu)成。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的思維過程，它能夠克服兩個事物或概念在意義上的差距，把它們聯(lián)系起來，從中產(chǎn)生新知識、新見解；想象是對記憶中的表象進(jìn)行加工改造后得出的一種形象思維，它能夠沖破時間和空間的限制而思接千載和視通萬里。據(jù)說，國外有一個教育代表團(tuán)訪問我國一所小學(xué)。在課堂上，老師給學(xué)生出了一道題：雪化了以后是什么？有位學(xué)生回答說：雪化了以后是美麗的春天。正當(dāng)國外學(xué)者們驚嘆這位學(xué)生的想象力時，老師卻否定了學(xué)生的回答，因為老師手里掌握的標(biāo)準(zhǔn)答案是水。教育進(jìn)展國際評估組織曾在世界上21個國家作過一項調(diào)查，結(jié)論是：中國孩子的計算能力雖然世界第一，但創(chuàng)造力（其發(fā)端無疑是想象力）在所有參加調(diào)查的國家中卻排名倒數(shù)第五。為何如此呢？教育專家們在這堂課里似乎找到了答案。推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，是一項探索性事業(yè)，只有在社會實踐和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助于聯(lián)想和想象去探求、構(gòu)思那些不為人們直接感知的、隱蔽的內(nèi)部機(jī)制或機(jī)理，思維之鳥才能飛得高、飛得快、飛得遠(yuǎn)，科學(xué)發(fā)展也才能站位高、空間大、速度快、效益好。領(lǐng)導(dǎo)干部的想象力來自于直覺和靈感。因為人們對科學(xué)知識的獲得、發(fā)展思路的探求和發(fā)展舉措的構(gòu)想，往往需要經(jīng)過曲折過程。其中既有長時間準(zhǔn)備和積累，又有短時間攻關(guān)和突破；既有經(jīng)久沉思，又有一時頓悟。這種一下子使問題得到澄清的頓悟，就是直覺和靈感。在推動科學(xué)發(fā)展的過程中，直覺和靈感作為誘發(fā)想象力的思維要素，不僅可以使領(lǐng)導(dǎo)干部敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，正確地洞察客觀事物的趨勢和本質(zhì)，為創(chuàng)造性地解決問題打開突破口；而且在解決問題時，能幫助領(lǐng)導(dǎo)干部從多種思路中選擇正確思路，從許多可能的方案中選出最佳方案。特別是在各種可能性及各種方案很難分清優(yōu)劣的情況下作出抉擇或決斷，就更取決于領(lǐng)導(dǎo)干部直覺能力的高低。當(dāng)然，對直覺和靈感不能盲目崇拜，而應(yīng)當(dāng)用實踐來檢驗其正誤，即使是正確的直覺和靈感，也必須進(jìn)行進(jìn)一步的邏輯加工，使之上升為科學(xué)、嚴(yán)密的理性思維，才能正確指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實踐。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新是極其艱難的活動，它往往要面對兩種境遇，一是失敗，一是責(zé)難。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具有知難而進(jìn)、百折不撓的勇氣和毅力，有衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的思想境界。創(chuàng)新是想前人未所想，說前人未所說，干前人未所干的事業(yè)。成功的每一步都有挫折相伴，前進(jìn)的道路上也常常面臨一些逆境。挫折、逆境并不可怕，只要有一顆不可戰(zhàn)勝的心，我們就能戰(zhàn)勝挫折、擺脫逆境，贏得勝利。第五篇：解放思想解放思想實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。要做到實事求是，必然與時俱進(jìn)。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。胡錦濤指出：認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。解放思想——作為新時期的大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業(yè)知識以外，把思想解放到國內(nèi)國外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號，而是關(guān)系到我們每個人成長與發(fā)展的切實的思想上的重要武器。實事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國未來的發(fā)展方向燈塔。作為未來社會的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實事求是對我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見。在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進(jìn)，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。解放思想”、“與時俱進(jìn)”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。