【正文】 會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去。現(xiàn)實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應該”的意思，用在合適的地方是可以的。可覺得兩個不同性質的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感5今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最讓我心寒的是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺?。『m先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感6讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數(shù)點……但絕不能用“差不多”來敷衍。我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣?！笨墒?，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個“X”?！安畈欢唷?，有人把它掛在嘴邊。可往往就是因為“差不多”，最后卻造成了很大的損失。媒體曾經(jīng)報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。“差不多”其實是差多了?！安畈欢唷钡乃枷氩荒芤Ｈ绻闳匀话选安畈欢唷睊煸谧爝?，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那么，這個國家必定走向毀滅。第五篇：《差不多先生傳》講課稿師：今天我們來學習胡適先生的一篇文章（生：“差不多先生傳”）大家都預習過了吧？ 師：好，既然是為“差不多先生”做傳記，那么下面就請同學們快速的瀏覽一下文章，從這幾個方面找出差不多先生的基本信息。明確：籍貫：各省各縣各村人士外貌：眼睛看的不很清楚，耳朵聽的不很分明，鼻子和嘴巴對于氣味和口味都不太講究 思想：記性不很精明，思想不很細密常說的話：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”師：我們現(xiàn)在把差不多先生的基本信息都找出來，那差不多先生給你什么樣的印象呢，請一位同學來說說你對差不多先生印象。明確：不很清楚、不很分明、不很講究、不很精明、不很細密，總之是個馬馬虎虎的人 師：既然“差不多”是個馬馬虎虎的人，又為什么稱他為“先生”？“先生”是一種尊稱呀！生：應該是一種諷刺的手法吧師：準確的說，是“反諷”的手法（ppt）反諷，也就是用反語進行諷刺從語言技巧運用的角度反諷可以用夸大敘述、正話反說等方式 師：課文是在為“差不多先生”立“傳”，既然是“傳”，就得有人物事跡，課文記敘了差不多先生幾件事？ 生：五件事師：我來請五位同學分別來讀一下這五件事師：既然是“反諷”，你讀的時候就要有點反諷的味道，夸張一點，大家甚至還可以用自己的家鄉(xiāng)話來讀，增加詼諧的意味，有沒有同學愿意來嘗試一下？（讀完，掌聲）師：第一件事，哪位同學來概括下？生：他小的時候買糖，買錯了，買了白糖回來他媽罵他，他說“紅糖白糖差不多” 師：你這不是“概括”，是“復述”，概括只要交代好什么人、什么時候、在哪里、干了什么事就行了，不要細節(jié)生：小時候，差不多先生買錯了糖（師：更簡潔點，3個字，試試？）生：“買錯糖！”師：“買錯糖”是什么不分？時間、還是色彩？（顏色不分）師：我們接著請另外一位同學用普通話帶著反諷意味來讀一下第二件事（生讀，按照前文格式概括文意）明確：——顏色不分——東西不管——多少不清——早晚不分——生死不明 師：大家看這五件事，它們的排列有什么密碼？生：從小時候寫起，最后到老了死去（師：更簡潔的說是從小??生：到大）生：因為小時候“顏色不分”，才導致最后“生死不明”（師：這是內在的因果關系從輕??生：到重）師：為什么不全部寫“顏色不分”，而是還有“東西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”？生：多角度為差不多先生立傳，增加了人物的“真實性”，讓人物更加立體師：看來這五件事的排列有三組密碼：從小到大、從輕到重、從一元到多元有人擬了一幅對聯(lián)（ppt）上聯(lián)：不分紅白、不分東西、不分十千、不分時間、不分生死，誰說你是圓通；下聯(lián)：不很清楚、不很分明、不很講究、不很精明、不很細密，原來是個懶人橫批：差得多——但是，差不多先生身上的這些劣根性（板書：劣根）是他個人的，還是整個民族的？（板書：個人、民族）生：民族的師：我們一起來從文本中尋找依據(jù)請大家在文中找找，并批注（生找，約1分鐘后，出示ppt 文本2段）生：說差不多先生“是各省各縣各村人氏”，還有“是中國全國人的代表”可以看出，胡適不僅是在批判差不多，更是在指出這是整個民族的劣根（ppt出示4段）生：這段中“相貌和你和我都差不多”是在說，“差不多先生”隨處可見（ppt出示第11段）生：這一段有“牛醫(yī)王大夫”，說明“差不多先生”已經(jīng)影響到別人師：“牛醫(yī)王大夫”的錯誤在于??（生：不該“用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”）師：醫(yī)生這個職業(yè)的特點是??（生：最謹慎、小心的職業(yè)）也是最不能??（生：差不多的職業(yè)）否則就是??（生：草菅人命?。煟哼@一段還出現(xiàn)了一個人物??（生：家人）你是如何理解這個人物的出現(xiàn)？生：“家人”和“差不多先生”具有親情關系，應該最懂得人命關天，但“卻把西街牛醫(yī)王大夫請來了”，由此可見，差不多先生的劣根性已經(jīng)“深入人心”，超越了親情、超越了生死！師：太棒了！差不多先生終于死了，他用自己的生命為代價給了這個世界以警示，但是，大家接受教訓了嗎？我們一起來讀讀最后兩段（生讀）大家看看，這兩段哪些地方體現(xiàn)了民族的劣根性？生：“大家都很稱贊”他，“大家都說他”“有德行”，還“給他取個死后的法號”，最后“都學他的榜樣”師：我們來看看剛才找到的關鍵詞和短語（ppt展示），這些無一不在正話反說或夸大敘述，也就是??（生：“反諷”）的手法那么，我們似乎可以得出這樣一個結論：表面上胡適先生在反諷差不多先生身上的“差不多”的劣根，其實是在諷刺國人身上“差不多”的劣根以及對于“差不多劣根性”的渾然不覺 正如魯迅在《吶喊自序》中同樣指出的一樣（ppt展示）“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神??” 師：今天為我們揭示國人劣根性的作家是——胡適，我們來看簡介（ppt）——胡適（18911962），安徽績溪人，現(xiàn)代學者，歷史學家、文學家、哲學家因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一胡適先生同期還寫了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《茍且》同樣著名（ppt）—— 我這“白話”的第三篇，說的是茍且這茍且二字，便是隨隨便便的意思，說得深一層，便是上海人說的撒爛污，呀呀糊唉！我想起這茍且二字，在我們中國真可以算得一場大瘟疫了這一場瘟疫，不打緊，簡直把我們祖國數(shù)千年來的文明，數(shù)千年來的民族精神，都被這兩個字瘟死了唉！好不傷心呵！??師：這節(jié)課我們學習了反諷、概括、多事件的排列密碼、抓關鍵詞解讀等方法；更透視出了胡適先生的良苦用心胡適先生臺北去世后，他的好友毛子水先生為他題寫了《墓志銘》（ppt）——這是胡適先生的墓，生于中華民國紀元前二十一年，卒于中華民國五十一年這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在最后請同學們一起來把這段墓志銘齊讀一遍。