【正文】 讓我們已經最好的時代往前，而不是只往后看，用懷舊在抱怨著現在的問題。有一位我及其尊敬的大師，叫做木心先生，他有一首詩，流傳地非常得廣，他說，那個時候日色變的很慢，車、馬、郵件都很慢，一生，只足夠愛一個人，很美吧，于木心先生本人我毫不懷疑他對于愛情的忠貞，但是于時代，我可就不那么同意了，是啊，那個時候很慢，一生只夠愛一個人，但那個時代，男人是可以納妾的，一生只夠愛一個人，但身邊可以有很多女人，那是愛情的悲劇，今天的一夫一妻制讓我們決定，在一輩子捆綁一個人，不是對自己和對愛更好的保證嗎？我不太喜歡慢悠悠的日子，我更加認為我們只有在搭乘歷史滾滾向前滾動的車輪之上，才能夠找到聽到，更適合這個時代的詩歌，和只屬于我們的更美，更遙遠的遠方。謝謝你們。冉高鳴《“減”出精彩》演講稿今天呢，穿得這么有空氣感，就是為了營造一種我不是strong（強壯），我就是虛胖的即視感。大家有沒有一種感覺啊，我們在?每逢佳節(jié)倍思親?的同時，我們還能?每逢佳節(jié)胖三斤?。因為回到家里，大魚大肉大肘子，餃子包子韭菜餡兒的大盒子，統(tǒng)統(tǒng)都往嘴里塞。就感覺我稍微失控一下下，好像也沒有關系。于是我腿粗了一點，啊，沒事兒，隔壁老王的腿更粗；臉圓了一點，沒有關系，我手機里有美圖秀秀。于是呢，就在我不斷地放縱自己的過程中，我變成了這個樣子。有一天我突然發(fā)現：天呀！我走路的時候大腿根本分不開了；我洗澡的時候我胸脯四兩的肉，都讓我看不到我的腳趾了，除非這個樣子。我才意識到，我作為一個學播音的學生，兩百斤的體重，好像應該減個肥了。那如果說到減肥，大家首先想到的方法是什么呢？節(jié)食，我每天都告訴自己，不吃不吃堅決不能吃。這個時候，我的朋友就會跟我約飯。問我：?嘿，高鳴，晚上要出去吃飯嗎？??要不，我去了看著你們吃，我就不吃了。?可是一般到了晚飯的現場，吃得最歡的那個人就是我。我才發(fā)現，這世界上的美味怎么就這么多，手里的筷子拿得起永遠放不下。后來，我每次吃過了之后，我就去洗手間摳自己的喉嚨，我去催吐。吐得最嚴重的時候，臉是紅的，像過敏了一樣，滿眼都是淚水。我就覺得自己像是一個廢物。我每次都呵斥自己，吃吃吃，就知道吃，冉高鳴你除了吃，你還能干什么？后來我就覺得我吐出來的根本就不是我吃進去 的飯，而是我作為一個管不住嘴的胖子所剩不多的自尊心和羞恥。那節(jié)食也就在我一次次控制不住自己、管不住嘴的過程中流產了。那節(jié)食不行，我就跑步。管不住嘴，那我就邁開我的腿。但是朋友們，跑步是一個非常痛苦的過程。你在跑的過程中，你會雙腿發(fā)軟，你會胸悶氣短。而且最痛的領悟，其實是你第二天，你每下一個臺階的時候，你那個大腿，啊，鉆心的疼啊。是不是!其實我也想過放棄，我每天都想要放棄！但是我后來還是堅持去跑步了，并不是我說服自己不放棄了，只不過是因為我扛不住因為胖所帶來的心理壓力。連我的老師也跟我說：?孩子呀，你這個體型找工作會受限制的。?我自己也深刻地明白，我作為一個學播音的學生，我一上鏡就直接全屏了的話，那可能真的沒有什么未來可言了。再想到之前嘔吐的時候，自己那個無能的樣子。我就覺得我必須瘦，我必須馬上瘦！我恨我自己，我恨我自己是一個胖子！我恨我自己，為什么就管不住我這張破嘴！我每天都帶著憤恨去跑步，每次跑到萬念俱灰的時候，跑到我第二天想要放棄的時候，我就告訴自己，這是脂肪在哭泣呀,這是它們再作最后的斗爭??！小樣，我弄死你呀！我當時對于瘦的渴望，已經遠遠戰(zhàn)勝我的懶惰。我要多跑一點！我要瘦得再快一點！我不希望因為我的體型，斬斷我所有的可能！我不希望我的人生悲催到，連自己的體重都控制不了！于是呀，這種行動力很快就轉化成了一種無與倫比的自控和約束力。雖然能力的養(yǎng)成有那么一點點問題，但是說真的，結果我很欣喜。哎呦我的媽?。∥易院腊?！我那個驕傲??！朋友們，我可以為國家省布料呀，我瘦了。好了，那既然瘦身成功，那這坨肥肉我們就跟它說一句，啊拜了個拜。其實啊，高矮美丑那得看爹媽是否給力。但是胖瘦不一樣，它屬于我個人可控的范疇。一個減肥失敗的胖子，被人認為是意志力薄弱、自控力差的人，那你真是一點反駁的余地都沒有。其實肥胖只是我缺乏自控人生的一個縮影，在我飆升的體重背后反映出的是我那顆失控的內心。而減肥的過程，也不僅僅只是體型上的變化，更是一種心態(tài)的養(yǎng)成。我養(yǎng)成了一種叫做自控的力量。因為懂得了自控，我學會控制自己，在感受到七分飽的時候就放下筷子；我懂得了控制自己，在鬧鐘響了之后，就不再心存僥幸地再睡那5分鐘。大家聽到這兒可能會覺得這都是小事，我們不屑于去做。但是朋友，與其說是不屑不如說是逃避。因為當我們做這些小事，最后又失敗的時候，究其原因只能怪自己自控力太差。所謂自控，就是要求我們以強大的動力，去承受痛苦和解決問題。而學會自控，在面對問題時，我們才能變得堅定不移，從痛苦中獲取動力。今天我已經擺脫掉了我肥胖的驅殼，減掉了70多斤的肉，我收緊的不僅僅是我的三圍，更是我曾經那失控的心。我也懂得了，只有自控才能控制體重，而擁有自控力，才能控制人生！謝謝！樂嘉點評：所有減肥的人和健身的人，嘴巴叫的很多，真正最后做到的其實不多。我后來發(fā)現了一個規(guī)律，當人們去做一件事情最后能夠堅持到底的時候，只有這兩種情況才會。第一 種叫趨利，第二種叫弊害。如果這兩種的動力都沒這么大，那很難堅持下來。王帆《有不為》演講稿大家有沒有聽說過一句話，說?演講就像女人的裙子，越短越好。?那位男生你笑得很有深意啊。那大家猜一下，這句話是誰說的呢？這句話出自林語堂之口，林語堂我們都知道，是著名的文學家，去年我在臺灣做交換生，還特意去拜訪了林先生的故居，那我又想問大家了，咱們如果想去一個文學家的故居，應該重點看什么呢？對，書房。我走進林語堂先生的書房，有四個大字?有不為齋?，?有不為?這三個字瞬間就吸引住了我，其實那天我就想去那兒拍個照，美個顏，發(fā)個朋友圈得瑟一下，然后趕緊到下一個景點了，但是當我看見?有不為?這三個字的時候，我決定停下來。我就坐在林先生曾經喝茶的那個陽臺，下面就是他的墓地，我欣賞著他曾經欣賞過的風景，用一整個下午的時間去想，什么是有不為！其實說實話，我第一眼看到?有不為?這幾個字，我覺得很陌生，因為在我們的這個教育體系當中，強調的最多的是有為，而有不為比較少。我們理解的有為就是說，我要多做事出成績我得有成就，這樣才是一個有為青年嘛，而且我上學的時候我就覺得，我得考的證越多越有成就，那工作了可能就覺得，我的業(yè)務越繁忙越能接近成功，我們非得要做很多的事去顯示我們的能力價值優(yōu)越感，所以我就查閱各種資料，我想知道?有不為?是怎么來的，原來呢，它出自《孟子》，原文就是說?人有不為也，而后可以有為。?意思就是說?人只有對某些事情舍棄不干，才能夠有所作為，你若想有所作為，必須先要有所不為?，那我還想知道，像林語堂這樣的大作家，都是我們公認的有成就，是有為的，那什么事情是林先生有不為的呢？他說，?我的一生中所做過的許多事需求上帝寬佑，倒是未做過的事，反而是我的美德，我不曾寫過一篇當局嘉獎的文章，我不曾吆喝傭人，我不曾白拿百姓一個錢，這個社會不缺歌功頌德的人，但缺威武不屈的人，不缺到處捐款的人，但缺富貴不淫的人，不缺貧困潦倒的人，但缺貧賤不移的人。?有不為不僅僅是當我們面對選擇懂得取舍，更是面對誘惑要敢于不為、堅守底線。我倒是想起了我小學六年級的時候，老師帶我們全班去踢足球，同學們都爭著搶著說?啊，我要當前鋒?，但其實我的內心是拒絕的，我跑不過腿長的，撞不過腿短的，當前鋒，臣妾真的是做不到啊，但是我不能到前線去拼搶不意味著我什么事兒都不能干呢，我一定得死守球門，這樣，當對手要射門的時候，我就不讓它突破底線。其實大家想想，我們的社會也就如同一個足球場，并不是所有人都能充當時代先鋒去力挽狂瀾、去改變這個世界，但是我們所有人都可以做這個社會的守門員。也許這些人平時看起來不為，因為他們不能得分、不出 風頭又不被關注，但是不為并不等于無為，以為內在最關鍵的時候，恰恰是這些人守住了一個社會的底線。先從我自己說起吧，今年，剛剛華少老師也說了，我是博士一年級，我不能為了發(fā)論文就去抄襲，將來我會從事媒體工作，我不能為了讓我的節(jié)目好看，而去盜用別人的版權和素材，將來我還會是一位母親，我們不僅要鼓勵孩子將來成為一個有所作為的人，我們更要從小就告訴他們，什么是有不為，比如說你不能再公共場合做一個打擾別人休息的熊孩子，比如男孩兒我會告訴他，你不要見到美女就心生猥瑣，女孩兒我也要告訴她你不要見到金錢就隨便認爹。也許有不為在短時期內并不會給我們帶來實際的利益，但是我希望它就像一顆種子，從今天開始，埋在你我每一個人的心中，這樣等它生根發(fā)芽便會蔚然成風，成為一種信仰。一個人的高低貴賤好壞，真的不僅僅體現在他做了什么，更要體現在他沒做什么、不肯做什么，有為固然好，而有不為更是一個人的品格、一個社會的底線、一個民族的氣節(jié)。附：林語堂《有不為》摘選自《林語堂散文經典全集》照中國文人的習慣，往往要擇一個詩意的名稱做他的齋名，我也為我的齋題了一個，叫39。有不為齋39。這個名相當地長，但比起另一個著名的齋名39。仰觀千七百二十七鶴齋39。來，還不及它的一半。直接引起我的這個齋名的是一個1898年時的維新黨人康有為。既是39。有為39。，那么另一方面一定有39。有不為39。當然一切相反的東西本質上都是相同的。在基本上，康有為與我也十分相符，雖然我們的所論很不一樣。因為我們有了一句孟子的至言，說惟有不為者始有所為。我這個齋名還有一個好處，便是它有中國的文雅。它有39。我無能為39。、39。我無所為39。、39。我乃無能為者39。等等，因此，它是完全可以等列在其他的文雅名稱中的，如39。養(yǎng)愚齋39。與39。古愚廬39?；?9。藏拙山房39。（這也許在大陸商場四樓）等等。朋友們常常問我為什么要用這個名稱來做我的齋名，而我所不為的大事又是什么。這是一個很難回答的問題。不但在我，人人都是如此。我委實不知道我所不為的到底有幾件事，直到有人第一次向我提出這個問題，而我現在便在打字機前一一想起來。我本覺得我的這些39。不為39。是應該求上帝的寬恕的，但事實上我的不為倒確是我的長處，這些是總會使我上天堂的，且看吧： 我不請人題字。我始終背不出來總理遺囑，在三分鐘靜默的時候也控制不住東想西想。我從沒有休過自己的老婆，而且完全夠不上做一個教育領袖。我始終不做官，穿了洋裝去呈獻土產。我也從未坐了新式汽車到運動會中心提倡體育。我也不把干這些蠢事的人們當做一回事。我憎惡強力，從不騎墻，也不翻斤斗，無論是身體的、精神的，或政治的。我連看風頭也不會。我始終沒有寫過一行討好權貴，或博得他們歡心的文字，我也不能發(fā)一張迎合人們心思的宣言。我從未說過一句討好人的話；我連這個意思也沒有。我不今天說月亮是方的，一個禮拜之后又說它是圓的，因為我的記性很不錯。我從不調戲少女，所以也并不把她們看做39。禍水39。；我也不贊成長腳將軍張宗昌的意見，主張禁止少女進公園，藉以39。保全私德39。我從未不勞而獲而拿過人家一個錢。我始終喜歡革命，但絕不喜歡革命家。我從不享?；蛱┤蛔詽M；我在鏡子里照自己的臉時，總不能不有一種逐漸而來的慚愧。我從未打過或罵過我的仆人，叫他們把我當做一個大好老。我的仆人也不稱贊我會賺大錢，他們對于我的錢的來源總是知道的。我從不受我仆人的堂而皇之的敲詐，因為我不給他們有這一種實在的感覺，以為向我敲詐，便正是39。以人之道，還治其人之身39。我從不把關于我自己的文章送到報館里去，也不叫我的書記代我做這種事。我從不印些好看的放大照片，把它們分給我的兒子們，叫他們去掛在客廳里。我從不假裝喜歡那些不喜歡我的人。我從不臨陣逃脫，裝腔騙人。我極不喜歡那些小政客，我絕不能加入我有點關系的任何團體中去同他們爭吵。我對他們總是避恐不及的，因為我討厭他們的那副嘴臉。我在談論我祖國的政治時，絕不冷漠、無關及使乖巧。我也從不裝得飽學，道他人之短，以及自夸自大。我從不拍拍人家的肩膀，裝得慈善家的神氣，以及在扶輪社中受選舉。我喜歡扶輪社，也正如我喜歡青年會一樣。我從來沒有救濟過什么城市里的少女或鄉(xiāng)下姑娘。我從不感到犯罪。我覺得我差不多是一個不比大家差的好人。如果上帝能愛我，有像我的母親愛我一半那樣，那么他一定不會把我送入地獄的。如果我不上天堂，那么世界一定是滅亡了。評：有為是勇者的智慧，有不為是智者的勇氣。人生不僅僅要追求達到怎樣的事業(yè)成就，更需要追求的就是成為一個怎樣的人，后者才是我們最大的人生目標。