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愛國主義大全-資料下載頁

2024-11-14 21:29本頁面
  

【正文】 清華、南開三校組成的長沙臨時大學任教。1938年到昆明西南聯(lián)合大學任教授。此時,他廣泛地研究了中國古代文化遺產(chǎn),由唐詩研究開始,上溯先秦漢魏六朝,乃至于古代神話、甲骨文和鐘鼎文,以文學為中心,旁涉民俗學、社會學、人類學,形成一個完整的中國文學史和文化史的研究體系。對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》研究的學術(shù)貢獻尤大,著有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等專著。1942年出版《楚辭校補》,得到學術(shù)界的普遍贊譽。1944年加入中國民主同盟,抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)行委員、云南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長,成為積極的民主斗士。1946年7月15日在云南大學舉行的李公樸追悼大會上講演,抨擊國民黨,當晚被國民黨特務(wù)暗殺。1948年開明書店出版了《聞一多全集》。著作書目:《冬夜草兒評論》與梁實秋合著,1922,清華文學社《紅燭》(詩集)1923,泰東;1981,人文《死水》(詩集)1928,新月;1980,人文《聞一多全集》(1一4冊)1948,開明;1982,三聯(lián)《聞一多選集》1951,開明《聞一多詩文選集》1955,人文《聞一多青少年時代詩文集》1983,云南人民《聞一多論新詩》(評論)1985,武漢大學出版社《楚辭補?!?古典文學研究)1942,重慶國民圖書出版社《神話與詩》(古典文學研究)1956,古籍《古典新義》(上下冊,古典文學研究)1956,古籍《唐詩雜論》(古典文學研究)1956,古籍《聞一多論古典文學》1984,重慶出版社《離騷解詁》(古典文學研究)1985,上海古籍聞一多先生的說和做臧克家這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。熟讀課文,想一想,我們應(yīng)該學習聞一多先生的什么精神?作者是從怎樣的角度選取材料和確定記敘重點的?“人家說了再做,我是做了再說?!?“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!弊鳛閷W者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。他并沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績?!白觥绷?,他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,作為學者的方面。聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?,F(xiàn)在,他“說”了就“做”。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀。”這是為爭取民主,反對獨裁,他起稿的一張政治傳單!聞一多賞析燒罷!燒罷!燒破世人的夢,燒沸世人的血—— 也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集,在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時,就寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。詩的開始就突出紅燭的意象,紅紅的,如同赤子的心。聞一多要問詩人們,你們的心可有這樣的赤誠和熱情,你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個“吐”字,生動形象,將詩人的奉獻精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。詩人接著問紅燭,問它的身軀從何處來,問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒,要在火光中毀滅自己的身軀?詩人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多問題。矛盾!沖突!在曾有的矛盾沖突中詩人堅定了自己的信念。因為,詩人堅定地說:“不誤!不誤”。詩人已經(jīng)找到了生活的方向,準備朝著理想中的光明之路邁進,即使自己被燒成灰也在所不惜。詩歌從第四節(jié)開始,一直歌頌紅燭,寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒,燒破世人的空想,燒掉殘酷的監(jiān)獄,靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓,它流著淚也要燃燒。那淚,是紅燭的心在著急,為不能最快實現(xiàn)自己的理想而著急,流淚。詩人要歌頌這紅燭,歌頌這奉獻的精神,歌頌這來之不易的光明。在這樣的歌頌中,詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向:實干,探索,堅毅地為自己的理想努力,不計較結(jié)果。詩人說:“莫問收獲,但問耕耘?!边@首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染,大量使用了抒情的感嘆詞,以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上,詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏,以和詩中要表達的情感相一致,如:重復句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)。可以說,聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式,以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風,激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。第五篇:愛國主義當今形勢下,大學生應(yīng)該如何理解愛國主義當前中國面臨的國際關(guān)系以及國內(nèi)民族宗教和臺灣地區(qū)問題,作為大學生的我們依舊不會忘記愛國主義:,中華民族表現(xiàn)出了強大的生命力,中華文明一脈相承延續(xù)發(fā)展成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因,其中無可置疑的是,千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義傳統(tǒng),成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。在新的歷史條件下,致力于中華民族的偉大復興,必須在愛國主義的旗幟下,建立最廣泛的愛國戰(zhàn)線,集中整個民族的智慧來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。正如胡錦濤指出:“包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女,都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪,都應(yīng)該承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任,都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。”在中華民族的發(fā)展史上,愛國主義精神對于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)起到了十分重要的作用。什么時候團結(jié)統(tǒng)一,國家就強盛安寧,什么時候分裂內(nèi)亂,國家就積貧積弱。歷史的真實景象,已牢牢地銘刻在中華兒女的歷史記憶之中。因此,團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會的發(fā)展方向,代表了中國各族人民的共同心愿。維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,是國家的核心利益。在反對分裂國家這個重大原則問題上,中國人民絕不會有絲毫猶豫和退讓。骨肉離別和紛爭,是讓親者痛、仇者快的事情,只有骨肉團聚,祖國統(tǒng)一,才是中華各族人民的共同期盼。 新中國成立以來,特別是改革開放以來,中國人民的愛國主義熱情空前高漲,愛國主義在推動祖國的全面發(fā)展和進步方面,發(fā)揮著越來越重要的作用。新的世紀,各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。在激烈的國際競爭中,中華民族立于不敗之地的一個重要保障,就是要高揚愛國主義旗幟,最大限度地團結(jié)全國各族人民和港澳臺以及廣大海外僑胞,激發(fā)起愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情?!叭诵凝R,泰山移”,中華兒女萬眾一心,奮發(fā)圖強,艱苦奮斗,沒有克服不了的艱難險阻,多少代人所企盼的中華民族偉大復興的目標就一定會實現(xiàn)。愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責任,這種責任是社會發(fā)展的客觀要求,也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。一個人能夠成為什么人,應(yīng)該成為什么人,在很大程度上要依賴于社會,依賴于生于斯、長于斯的祖國。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件,對個人的奮斗成果做出評價,為個人實現(xiàn)人生價值的征程指明方向。作為大學生的我們應(yīng)該怎樣從身邊做起呢?現(xiàn)在,作為大學生的我們應(yīng)該做好自己的本職。,就應(yīng)該好好的學習,不做違法的事,不給社會帶來多余的負擔就是很愛國了。然后盡自己的所能,做一些有益于社會的志愿者。其實愛國無大小,一些小事看起來與愛國無關(guān),但是一點一點的積累起來,你我都做起的話,這個國家就會很美好。
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