【正文】 國名列第20，但是我們可以看到，中國的環(huán)境分數(shù)占到了很大的分量。這僅僅是前人研究的結(jié)果，這一次研究發(fā)現(xiàn)人們覺得不幸福主要集中在這幾個方面：第一就是房價上漲的太快，一夜間無數(shù)的人發(fā)現(xiàn)自己變成了房奴；更加火上澆油的是媒體的大肆報道，對個別的特例進行傳播，導(dǎo)致了更多的人心里極大的不平衡，為什么房地廠開發(fā)商可以一夜暴富，而自己僅僅為了一個住所要辛辛苦苦工作大半輩子。在這種極大的心理失衡狀態(tài)下，世界也變的失衡了。在這現(xiàn)實壓力下，幸福感下降也是情有可原的。更多的還需要人們素養(yǎng)的不斷提高，社會保障的健全完善。從另一個方面看，幸福指數(shù)下降也有人們的內(nèi)在因素?？旃?jié)奏的生活是人們越來越感到不安，生活中的不安定減少了人們的歸屬感。改革開放后，隨著經(jīng)濟增長，緊緊的溫飽亦不能使人們感到滿足，感情、思想、生活方式等嚴重制約著人們的幸福。人們的意識水平普遍上升，人們對物質(zhì)上的追求也不斷增加，物質(zhì)化的社會幸福感大大降低是必然的。想想80s的新一代沒有經(jīng)歷過什么苦難，趕上了這個煩躁的世界，社會發(fā)展的步伐太快，是他們過于物質(zhì)化，還是社會過于急速化，他們在為今天無錢消費而抱怨時，是市場經(jīng)濟讓他們在競爭中無法提高收入而失去了消費的自由，還是有錢無證而寸步難行失去了就業(yè)的自由。過去的生活和現(xiàn)在的生活是沒法比的，但是那時候的人絕對比現(xiàn)在年輕一代幸福感強烈，不是為別的，是因為有一種叫做信仰的東西，相比現(xiàn)在快速便捷的文化顯得是那樣得磕磕絆絆。有點文化的人都知道金錢不是唯一能夠帶給人們快樂的東西，但信仰是一個人不可缺少的精神上的支持，金錢至上的社會中，怎樣求得生存，每個人都有自己的一個尺度吧。通過這次調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人看來他們是不幸福的，這不僅僅表現(xiàn)在各種物價上漲，還來源于各自的生活壓力和外界不同的權(quán)利威脅。人是有需求的，滿足需求的同時自然會會激起欲望，就像山里和尚講故事的故事一樣，回環(huán)往復(fù)，永無止境，真正關(guān)鍵的是能夠珍重身邊小小的幸福，學(xué)會生活。當局者迷旁觀者清，以社會調(diào)查者的身份對這一話題的調(diào)查，我們從局外人這一角度可以看得更加的清晰?，F(xiàn)在就我們將要面臨的情況是相當嚴峻的。不僅僅是幸福與否的問題。但是我們不能只看到社會的負面，我們這一代同時也是一個機會多多的時代，至少我們知道這個社會是在發(fā)展和進步的！幸福指數(shù)調(diào)查報告7一、調(diào)查背景由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，物質(zhì)生活越來越豐富，本該是共享勞動成果的時刻，而社會各處卻充滿了忙碌與疲憊的身影。由此有人發(fā)出了這樣的一個疑問：“你幸福嗎？”這是一個現(xiàn)實有引人深思的問題。幸福，是一個人對自己的生活的條件和狀態(tài)的一個客觀判斷，也是對自己生活的意義和價值的一種主觀判斷。幸福指數(shù)來源一個貧窮的王國——不丹王國，為了提高國民的幸福指數(shù)，王國的國王提出了要建設(shè)幸福王國，讓所有公民都感到幸福。在金融危機來到的時，有些國家也嘗試通過“不但模式”度過危機。幸福指數(shù)受到了世界的重視，成為了與GDP一樣衡量一個國家發(fā)展水平的標準。大學(xué)生作為祖國的希望，民族復(fù)興的強大動力，是國家興旺的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)。所以我們小組于20xx年11月19日到20xx年11月30日對廣東醫(yī)學(xué)院東關(guān)校區(qū)的大學(xué)生進行了一次關(guān)于大學(xué)生幸福指數(shù)的問卷調(diào)查，向素來不同學(xué)院的大學(xué)生發(fā)出了200份調(diào)查問卷，收回了196張，回收率為98%二、發(fā)現(xiàn)問題根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：（一）%的同學(xué)對自己生活的質(zhì)量比較滿意，%的同學(xué)對自己的生活質(zhì)量感到很滿意，%%。（二）%的同學(xué)對生活存在有壓迫感，%的同學(xué)對大學(xué)忙碌生活感到有點煩，%的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里玩得太瘋，荒廢了學(xué)業(yè)，%（三）%的同學(xué)精神滿足對象是親情：%，%同學(xué)選擇親情作為人生的信念，大學(xué)生對親情甚為依賴。（四）在精神上，%的同學(xué)對感情生活的瞞住狀況表示還可以，%的同學(xué)表示情感生活得不到滿足，%。（五）%的同學(xué)對自己目前存在的問題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟狀況，%的同學(xué)表示最不滿意的是自己的學(xué)習(xí)成績。%。（六）%的同學(xué)認為談戀愛能夠提升自己幸福指數(shù)，渴望談戀愛，二以為談戀愛不能提升自己的幸福指數(shù)，%（七）%的同學(xué)對現(xiàn)實和未來的生活比較茫然，只有模糊的目標。%的同學(xué)比嗾使茫然，不知所措。（八）%的同學(xué)覺得自己的社會價值一般般，%的同學(xué)認為自己是一個對社會有價值的人，只有少部分同學(xué)認為自己不是對社會有價值的人，甚至是不清楚自己的社會價值。（九）%的銅須認為在得到別人認可是自己感到幸福，%的同學(xué)認為如果身邊有許多朋友關(guān)心他，就會感到幸福三、分析問題：幸福指數(shù)是幸福感的量化。影響幸福感的因素有很多，通過問卷調(diào)查，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況，從而推出影響幸福指數(shù)的因素：（一）經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高，逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己。也正是因為經(jīng)濟的高速發(fā)展，使得了大學(xué)生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對了畢業(yè)后的巨大競爭壓力，大學(xué)生感到了強大的壓迫感。正中壓迫使得大學(xué)生打包帶壓抑，對生活充滿不滿，是大學(xué)生幸福指數(shù)削減的一個重要因素。（二）經(jīng)過了高考的壓抑之后，踏入大學(xué)校園的同學(xué)們普遍出現(xiàn)了目標迷失，一些同學(xué)收到高中時期的影響，認為大學(xué)就是吃喝玩樂，絕對自由，繼而衍生出一種“偽幸福感”。更多的同學(xué)在走進大學(xué)校園后，感到了諸多的不如意，大學(xué)更像是一個比武場。市場經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來越經(jīng)濟化，實用化的商業(yè)氣氛充著大學(xué)這個曾經(jīng)的象牙塔，到處可見宣傳單，到處可見推銷員，使得初入大學(xué)的同學(xué)迷失了對幸福的定義也扭曲了，認為精神文化對弱于物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟上的不如意的同學(xué)更加容易產(chǎn)生一種錯覺，矮人一等，這種感覺更加容易讓人產(chǎn)生對幸福理解上的錯誤。只有少數(shù)同學(xué)在適當?shù)沫h(huán)境下成長起來而沒有各種困擾，但他們卻不能理解其他同學(xué)。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。（三）走出自己的家鄉(xiāng)進入到大學(xué)這個小社會，現(xiàn)代大學(xué)生們雖然有較好的`經(jīng)濟條件，但卻是抑制不住內(nèi)心對家人、家人的思念。而社會的現(xiàn)實更加是讓稚嫩的大學(xué)生感到無助，這時親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達卻隔了一段很長的距離，所謂“遠水救不了近火”，這也使得大學(xué)生感到內(nèi)心孤獨。（四）在外面不想在家里，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述，使得大學(xué)生在精神上得不到滿足。然而正值青春的大學(xué)生，也是個性飛揚的一代，也不可能耐得住寂寞。大學(xué)生除了向家人傾訴，也開始渴望愛情，希望愛情能填補內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛情增加自己的幸福。（五）由于當代大學(xué)生很多都是獨生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母過分的關(guān)愛，使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了以自己為中心，很少考慮別人你的感受，當與人交往時，經(jīng)常發(fā)生口角，互不相讓，最終導(dǎo)致交不上朋友。還有許多大學(xué)生的性格較為內(nèi)向，不善于表達，失去了許多朋友的機會。然而有些人能能言善變，說話滔滔不絕，但很隨意地承諾了別人，然而最終不能兌現(xiàn)承諾，失信于人最終朋友們都慢慢遠離他。（六）在這個競爭激烈的社會，部分大學(xué)生對自己的社會價值很模糊，大學(xué)生不清楚一個有社會價值的人應(yīng)該具有那些品質(zhì)，應(yīng)該做什么，不該做什么，應(yīng)該怎么成為一個對社會有價值的人。由于缺乏相關(guān)的教育，大學(xué)生對社會價值沒有清楚的定位，也是的大學(xué)生出現(xiàn)可對生活難道迷茫的情況。四、提升幸福指數(shù)的對策和建議綜合以上分析，針對大學(xué)生的特點和成長的環(huán)境的實際情況，從各方面對大學(xué)生進行關(guān)注，從而提升大學(xué)生的幸福指數(shù)。（一）、改善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會競爭也逐步增強，使得大學(xué)生感到巨大的壓力，對大學(xué)生的改革創(chuàng)新的思維嚴重抑制，所以應(yīng)該優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過拓寬就業(yè)渠道，提高完善公共的就業(yè)服務(wù)，規(guī)劃職業(yè)中介服務(wù)市場，完善大學(xué)生失業(yè)保障制度，保持相對穩(wěn)定的大學(xué)生就業(yè)率。而且要對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實行優(yōu)惠政策，以鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，同樣也能減少大學(xué)生失業(yè)率。而且也能為市場提供新鮮血液，促進經(jīng)濟更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。另外，要加強教育引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路，不斷提高大學(xué)生的整體就業(yè)競爭力。（二）、明確幸福的定義和確立正確的人生目標。通過家庭、學(xué)校、社會的共同教育，培養(yǎng)大學(xué)生對幸福的價值和意義的理解，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關(guān)系。要加強大學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛生活，在困難面前不低頭，勇往直前，不懈奮斗。要加強大學(xué)生的理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生確定遠大的理想，樹立積極地精神支柱，為理想奮斗和感知幸福。通過組織一些演講或以教育的形式引導(dǎo)大學(xué)生去正視自己的人生，明確自己的人生目標，讓大學(xué)生擺脫迷茫，朝著自己的人生目標前進。（三）。加強人與人之間的交流。利用大學(xué)這個小舞臺，通過形形色色的交流互動活動，在大學(xué)生與大學(xué)生之間架起一條通道，解除人與人之間的隔閡，讓大學(xué)生的互相交流建立友誼，構(gòu)建他們的人際圈。親情固然是我們永遠的一大精神支柱，但卻不是唯一的。我們不能依賴于父母，要看好自己去開創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學(xué)生應(yīng)該積極參與大學(xué)一些活動，這技能鍛煉自身的能力，又可以從活動中找到志同道合的人，甚至是知心朋友，也就不會感到不幸福。（四）。樹立正確的愛情觀，每件事都有其兩面性，愛情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。大學(xué)生應(yīng)該慎重對待戀愛，不能輕易做出承諾或表達愛意，不能因為一時沖動毀掉自己的一生。因為大學(xué)生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過家庭與學(xué)校對大學(xué)生進行相關(guān)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，既不能害人也不能害己，同樣大學(xué)生應(yīng)該處理好情感和學(xué)業(yè)的關(guān)系，別因為情感的問題而耽誤學(xué)業(yè)。正確認識戀愛觀才能讓戀愛成為幸福的來源。（五）。在與人交往的過程中，要學(xué)會站在別人的角度看問題，將心與心，要想一下別人的感受，這樣讓人感到很貼心。與人交往過程中，誠信是不可或缺的，因此不要輕易承諾別人，一但作出承諾的必須兌現(xiàn)，做到言必行，行必果。世界是精彩的，舞臺是寬廣的，我們大學(xué)生應(yīng)該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，讓別人認識自己為創(chuàng)造更多交朋友的機會，擴大自己的朋友圈。（六）樹立正確的價值觀。積極倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，用積極健康的文化陶冶大學(xué)生的情操，幫助大學(xué)生形成正確的價值觀。通過構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生提供志愿服務(wù)社會實踐文體活動等機會，讓大學(xué)生在服務(wù)他人奉獻社會的過程中，收獲成長進步，實現(xiàn)人生價值和社會價值。也可通過鼓勵大學(xué)生參加一些公益活動，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為社會貧苦人群服務(wù)，從而使大學(xué)生感悟到正確的價值觀，從而樹立正確的價值觀。五、小結(jié)在各位組員共同努力下，我們順利完成了本次調(diào)查。通過這次調(diào)查我們了解了影響大學(xué)生幸福指數(shù)的一些因素，同樣也鍛煉了我們的實踐能力。也許幸福很難把握，但只要我們共同努力，相信幸福的未來將不只是夢想。幸福指數(shù)調(diào)查報告8調(diào)查背景國民幸福指數(shù)（GNH）最早20世紀70年代是由不丹國王提出的，他認為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標”，人生“基本的問題是如何在物質(zhì)生活（包括科學(xué)技術(shù)的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級組成的“國民幸福總值”（GNH）指標。如果說“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸?？傊怠斌w現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟增長左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。幾乎所有的國家都存在相同的問題，但是我們決不能悲觀。因為“世界上存在著惟一一個以物質(zhì)和精神的富有作為國家經(jīng)濟發(fā)展政策之源，并取得成功的國家，這就是不丹。該國所謳歌的‘國民幸福總值’遠遠比國民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒有貨幣的物物交換的經(jīng)濟狀態(tài)之下。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟增長率，現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他南亞國家，是國民平均收入最多的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他的一些發(fā)展中國家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測的東西。”我國在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿意度等新的評價指標，總的來看雖然有點簡單，但這件事做起來總比不做強?！敝锌圃涸菏砍虈鴹澰谌ツ昴瓿?，就提出了一份《落實“以人為本”，核算“國民幸福指數(shù)”》的提案，建議國家組織有關(guān)部門研究制訂一套“國民幸福指數(shù)”的評價體系。調(diào)查意義通過對居民“幸福指數(shù)”的關(guān)注與調(diào)查，有助于人們對自身幸福狀況的了解和對于更高層次幸福的追求。并且對于政府來說可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國有利于政府和國家政權(quán)的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升，從而形成一個良性的循環(huán)。調(diào)查分析此次社會實踐，我選擇了一個家具城，通過與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問卷，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏。而近幾年，人們對物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求，我也通過了近一個月的親身體驗發(fā)現(xiàn)，越來越多的人選擇了這些中高檔的家具。對于生活的物質(zhì)、精神領(lǐng)域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。隨著市區(qū)的改造，人性化的設(shè)施也越來越多。城市中干凈的免費公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來越多的城市綠化、越來越齊全的健身設(shè)施、越來越便捷的交通設(shè)施，這些都是對于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。影響居民幸福指數(shù)的主要因素經(jīng)濟收入和身心健康：經(jīng)濟收入對幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會物質(zhì)條件中對幸福感影響最直接、最重要的因素；古語都說“身體是革命的本錢”，擁有健康的身體、積極樂觀的心態(tài)是人們對幸福最根本的需求，自然對幸福感影響程度頗深，也就是說對于普通公眾來講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。社會保障、家庭和睦及社會環(huán)境：完善的社會保障制度是社會文明進步的重要標志之一，社會保障制度直接關(guān)系到人民的切身利益，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上，家庭給人帶來的感覺是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無疑會促進幸福感的提高。人際關(guān)系和自我價值實現(xiàn)：說明良好的人際關(guān)系能緩解工作生活方面的壓力，增強自信心，自然也就能提高社會幸福感，最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對自我價值實現(xiàn)充滿信心或有較高預(yù)期，說明對未來是積極樂觀的，保持一種愉悅的心情，自然會提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會增加，幸福感也會隨之提高。影響幸福感因素排序⑴收入的高低直接影響百姓幸福指數(shù)，收入越高