【正文】 化碳的大量排出，導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。全球變暖使得南極冰川開始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。地球“發(fā)燒”也給人類的健康造成了巨大的危害。水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從供水體系到天然湖泊都會受到污染，從而引發(fā)人體消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和皮膚的疾病。低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。材料二：低碳指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放?！暗吞忌睢币殉蔀樵絹碓蕉嗟娜说墓沧R。它的倡導(dǎo)，反映了人類因氣候變化而對未來的擔(dān)憂。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式，優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)。“低碳生活”的提出，不僅告訴人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做。材料三：中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會秘書長任官平說：“節(jié)能就是最大的減碳。” “低碳生活”指：（2）為本次活動擬兩條宣傳標(biāo)語。（3）在以“低碳生活，我們能做什么”為主題的班會上，大家推薦你做主持人，請寫出你的開場白。（80字左右）（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫作的重要性 首先，應(yīng)用文寫作是人在社會化生存中不可缺少的基本技能，它是達(dá)成社會活動和溝通人際的一種常見的路徑。語言學(xué)家張志公先生在《兩種目的，兩種文章》（1983年第3期《青年文摘》）指出：“會寫應(yīng)用性文體的文章，是任何人都需要的，幾乎可以說無一例外。每個受過中等教育甚至受過小學(xué)以上教育的，都要寫他在生活、工作和學(xué)習(xí)問題上所需要的應(yīng)用文，這種寫作能力是為現(xiàn)代社會的公民必須具備的。社會交際不可能都是口頭交際，書面交際占很大比重，占很重要的地位。要完成社會交際的任務(wù)，完成各項(xiàng)工作，提高工作效率，從事某項(xiàng)工作的人，就要能夠?qū)懞煤退ぷ饔嘘P(guān)的應(yīng)用文。”“文藝創(chuàng)作的能力，不是人人都需要的，但可以說，人人都得會寫點(diǎn)應(yīng)用性文章，絕無例外。所以談寫作，應(yīng)當(dāng)以應(yīng)用性文章為主?！逼浯?，掌握了日常應(yīng)用文寫作技能，能更好地促進(jìn)自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個體和集體、社會的有機(jī)融合，也能更好地服務(wù)他人和社會。葉圣陶先生說：“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌 , 但是一定要能寫工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章 , 而且非寫得既通順又扎實(shí)不可”。不僅是大學(xué)生，其實(shí)每一個人都應(yīng)當(dāng)這樣，作為初中生，應(yīng)建立與他人和社會的正常聯(lián)系，應(yīng)為未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)好應(yīng)用文寫作既重要又實(shí)用，否則將來走入社會就可能鬧出笑話，甚至影響工作。不妨看看下面這個故事：有一個外號叫“文學(xué)家”的氣象學(xué)校的畢業(yè)生，分配在一個水災(zāi)頻繁的縣里工作，縣里讓他到烈馬河上游水文站里負(fù)責(zé)報(bào)告汛情的工作。烈馬河的水位在汛期漲落厲害，縣里便要根據(jù)上游水文站的報(bào)告來安排防汛事務(wù)?！拔膶W(xué)家”到站不久，就給縣里發(fā)回了第一份水情報(bào)告?？h長一看，報(bào)告里盡是對水文站的描寫，什么“青山壁立，直指藍(lán)天”、“溝壑深邃，似乎無底”，頭兩頁都是這類東西，縣長笑笑，把報(bào)告壓在公文夾里辦別的事情去了，自言自語說：“這孩子真不懂事，我哪有時間欣賞他的景物描寫呢？”縣長邊往辦公室外走，又邊想道：“文學(xué)家”寫的是“汛情報(bào)告”呀，不會一點(diǎn)不說汛情吧？于是縣長退回辦公室從公文夾里抽出“文學(xué)家”的報(bào)告再讀下去，讀到快結(jié)尾的地方，才見寫道：“昨日狂雨一陣，烈馬水位上升。山間霧氣騰騰，雨量400毫升?！笨h長一看，倒吸一口冷氣；“哎呀，好在我又看了這報(bào)告，乖乖，400毫升狂雨，烈馬河該水位上升4米，這是特大的汛情了?！彼麕缀跏桥艹鲛k公室，召集縣機(jī)關(guān)所有人到烈馬河沿河各鄉(xiāng)組織防大汛。那烈馬河的堤壩上，白天是人，大家忙著抬土，增高堤岸，夜里也是一堤燈火，照樣工作。可是汛期一直沒到。縣長只好派人到上游水文站了解情況，才知是“文學(xué)家”只記得堆砌詞藻，胡亂描寫，把“雨量四個毫升”寫成“400毫升”，擴(kuò)大了一百倍。縣長把“文學(xué)家”叫回來狠狠批評一通。一會兒，文學(xué)家沒聽見縣長的聲音了，慢慢抬頭一看，只見縣長斜靠在椅背上睡著了。原來，縣長看到“文學(xué)家”的誤報(bào)，已24小時沒吃沒喝沒睡覺了，現(xiàn)在緊張心情一松弛，再也支持不住，就睡著了?！拔膶W(xué)家”看著睡熟的縣長，想到自己那不合格的報(bào)告造成的損失，羞愧地低下了頭。故事中的“文學(xué)家”不懂得文藝作品和應(yīng)用文的區(qū)分，用長篇累牘的描寫代替簡潔明了的報(bào)告，影響了閱讀效果和信息傳達(dá)的質(zhì)量，又因?yàn)榈⒂谕媾~藻，結(jié)果導(dǎo)致誤報(bào)，造成了縣里人力、物力、財(cái)力的巨大浪費(fèi)?？梢?，學(xué)好日常應(yīng)用文對于工作是多么的重要！再次，從國外來看，很多國家都很重視應(yīng)用文的寫作，在其中學(xué)課程中，將應(yīng)用文（有一部分歸在我們所說的實(shí)用文中）劃歸為一塊重要的教學(xué)內(nèi)容?！懊绹行W(xué)把文章分為兩大類：(1)自敘文。表現(xiàn)個人特點(diǎn)的文章，包括書信以及根據(jù)自己的經(jīng)歷寫成的記敘文等。(2)用文。具有實(shí)際應(yīng)用價值的文章，包括書信、報(bào)告、說明、評論等社會生活中需要的文章。日本學(xué)校把書面語言表達(dá)分為：(1)表現(xiàn)自己。表達(dá)個人的所見所聞所思所感，要求以學(xué)生自己的生活為基礎(chǔ)，寫出真情實(shí)感，包括日記、書信、感想和所謂生活文等。(2)社會通訊。發(fā)揮社會傳達(dá)機(jī)能，以溝通思想為目的，要求明晰、平易，起到充分達(dá)意的作用，包括記錄、通信、觀察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、評論文章等。英國把寫作分為以下兩類：(1)跟學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系的寫作。這種“個人的”寫作，與學(xué)生的種種印象、感覺、情緒和想象的再現(xiàn)有聯(lián)系，其素材來自作者自身，往往帶 有創(chuàng)作因素，包括寫感想、詩、故事等。(2)跟學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn)無聯(lián)系的寫作。其客觀敘述事實(shí)，包括說明文、記敘文、意見、陳述文、論說文等。”（任淑靜《7 — 9年級應(yīng)用文寫作教學(xué)研究》）三、了解應(yīng)用文寫作教學(xué)的歷史沿革情況應(yīng)用文寫作歷史悠久，而且隨著社會化程度越高越受到重視，在中國古代，應(yīng)用文就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，種類繁多，分類極細(xì)，但對于教授如何寫作應(yīng)用文的書籍資料相對要少。在中國近現(xiàn)代史上，提出應(yīng)用文教學(xué)比較早的可追溯到劉半農(nóng)，1918年1月他在《新青年》雜志上發(fā)表了《應(yīng)用文之教授——商榷于教育界諸君及文學(xué)革命諸同志》，不僅提出了“應(yīng)用文”這個稱謂，還倡導(dǎo)開展應(yīng)用文的研究和教學(xué)，并將之列入作文計(jì)劃。但當(dāng)時的國文教學(xué)對此并不是很重視。五十年代，中小學(xué)課本中增加了簡單的應(yīng)用文。1963年教育部頒發(fā)的《中等專業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（草案）》中，提出了教學(xué)應(yīng)用文的要求。隨后一段時間，應(yīng)用文寫作教學(xué)受到政治的較大沖擊，陷入混亂狀態(tài)，直到撥亂反正后才走上正軌。1980年底，成立全國高校寫作研究會，會上武漢大學(xué)中文系 周姬昌 老師提出了“創(chuàng)設(shè)‘應(yīng)用寫作學(xué)39?！钡慕ㄗh。同時，寫作研究會?？秾懽鳌烽_辟“應(yīng)用寫作講座”專欄。1981年2月27日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國家行政機(jī)關(guān)公文處理暫行辦法》，規(guī)范公文的行款格式，這也成為應(yīng)用文教學(xué)的一項(xiàng)法規(guī)依據(jù)。與此同時，一批專家、學(xué)者針對應(yīng)用文寫作的誤區(qū)也發(fā)表了自己的看法，引導(dǎo)大眾關(guān)注應(yīng)用文寫作，其中最有代表性的要數(shù)著名的語言學(xué)家王力先生。針對寫信中的問題，王力先生先后在1980年3月、1981年11月分別在《語文學(xué)習(xí)》和《中國青年報(bào)》上撰寫了《談?wù)剬懶拧贰逗颓嗄晖緜冋剬懶拧返奈恼?，并提出“希望中學(xué)在語文課中教中學(xué)生寫信”，在他看來，“這是最實(shí)際的問題，需要解決。因?yàn)閷W(xué)生畢業(yè)后無論做什么工作，總是需要經(jīng)常和別人通信的??！”四、把握應(yīng)用文寫作教學(xué)的基本規(guī)律關(guān)于應(yīng)用文的基本概念，說法不一，但基本指向大家都應(yīng)該是清楚的。商務(wù)印書館《現(xiàn)代漢語詞典》（2005年6月第五版）將之界定為“日常生活或工作中經(jīng)常應(yīng)用的文體，如公文、書信、廣告、收據(jù)等”，強(qiáng)調(diào)了它的常用特性和應(yīng)用特征，抓到了應(yīng)用文概念的本質(zhì)性要素。有人也把應(yīng)用文稱為實(shí)用文，從狹義上可以這么說，但嚴(yán)格意義上兩者是有區(qū)別的。實(shí)用文，相對于文學(xué)作品而言，包含記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四種。實(shí)用文的概念要大，包含應(yīng)用文。開展應(yīng)用文寫作，是生產(chǎn)、生活、工作的需要，是交流溝通的需要，也是為了解決問題的需要，通過它，可以傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情、介紹經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系工作。從這個意義上講，應(yīng)用文寫作的實(shí)用功能非常明顯，即“或是為了宣傳一種先進(jìn)思想、行為；或是為了批評落后現(xiàn)象；或是起到互相聯(lián)絡(luò)，增進(jìn)互相了解的作用；或是進(jìn)行信息交流，掌握動向，研究對策；或是起憑據(jù)作用。”東漢哲學(xué)家王充曾說，寫文章“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)。”作為應(yīng)用文的教學(xué)，其目的性應(yīng)合乎應(yīng)用文寫作的目的性，具體而言，就應(yīng)該定位在以下幾個方面： ．獲取知識。應(yīng)用文寫作知識相對固定，主要是關(guān)于寫作格式、內(nèi)容的語體要求等方面的知識。這一類知識可以通過查找解決，也可以通過范文比照解決，但最好變成學(xué)生腦海中固有的結(jié)構(gòu)性知識，能隨時根據(jù)需要抽調(diào)出來，否則總是依賴查找和比照，花費(fèi)時間多不算，有時候急用又不便查找、比對時，往往誤事。．掌握方法。應(yīng)用文寫作不像文學(xué)作品的寫作，可以更多地調(diào)動感性思維，可以更靈活地處理內(nèi)容和形式。應(yīng)用文寫作因其固有的格式和特定的作用對象、特定的內(nèi)容，相對要枯燥乏味。這樣對方法性要求會更高。這里講的方法包括兩個層面：一是教師要有靈活的教法，一是學(xué)生要有靈活的學(xué)法和活用的方法。只有這樣，學(xué)生既學(xué)得有趣，又學(xué)得扎實(shí)，還能促進(jìn)更為廣泛的學(xué)習(xí)。3 ．發(fā)展能力。和文學(xué)作品寫作的能力側(cè)重點(diǎn)不同，應(yīng)用文寫作教學(xué)要側(cè)重發(fā)展任務(wù)解讀能力、框架構(gòu)建能力、任務(wù)達(dá)成能力、語體匹配能力、言語溝通能力等基本能力。．培育思維。應(yīng)用文寫作以任務(wù)為驅(qū)動，同時也有些應(yīng)用文寫作還以情感為驅(qū)動，像書信類的應(yīng)用寫作。任務(wù)驅(qū)動型應(yīng)用寫作，以理性思維為主，以達(dá)成任務(wù)、解決問題為歸宿，宜發(fā)展學(xué)生的理性思維；情感驅(qū)動型應(yīng)用寫作，以感性思維為主，以情感的傾吐、人際交流為歸宿，宜發(fā)展學(xué)生的感性思維。．培養(yǎng)審美情趣。應(yīng)用文寫作具有審美功能，這在一般人看來覺得玄妙。其實(shí)，應(yīng)用文的審美特征是很明顯的，主要表現(xiàn)在：⑴結(jié)構(gòu)美。應(yīng)用文講究格式，而且應(yīng)用文的格式是符合建筑美的格調(diào)的。何處居中，何處頂格，何處空格，何處留白，何處體現(xiàn)梯次感，都有較為嚴(yán)格的規(guī)定，甚至用什么標(biāo)點(diǎn)都很在意。⑵人情美。應(yīng)用文是發(fā)給特定的對象或組織的，它有潛在的對象關(guān)照，這種關(guān)照的基本原則就是禮制，其中有尊重，有理解，有符合人倫的禮儀規(guī)范。⑶語體美。應(yīng)用文的語言講究簡潔明了，準(zhǔn)確凝練，大方得體；應(yīng)用文的語言材料要求真實(shí)可靠，不粉飾，“掃除膩粉呈風(fēng)骨，退卻紅衣學(xué)淡妝”（魯迅詩云），體現(xiàn)的是樸素美；⑷理性美。應(yīng)用文是一種莊重的文本，不輕浮，不矯情，不偏激，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；應(yīng)用文具有邏輯力量，它“擺事實(shí)，講道理”，實(shí)事求是，以理服人。應(yīng)用文作為一種廣泛應(yīng)用的實(shí)用文體，其特點(diǎn)非常明顯，主要表現(xiàn)為： ．目的達(dá)成明確，針對性強(qiáng)。應(yīng)用文因事而作，或以情傳情，針對性強(qiáng)，無論是公文類、契約類、告啟類、新聞類，還是禮儀類、書信類，作者所要達(dá)成的目的心中有數(shù)，一切內(nèi)容的要素、程式的要素都以目的達(dá)成為準(zhǔn)則，都為促成目的達(dá)成服務(wù)。．內(nèi)容具體明確，真實(shí)性強(qiáng)。應(yīng)用文寫作的內(nèi)容就是需要公示、約定、傳播、交往的具體的事、理，事是真實(shí)的，理是鮮明的，在作者那里不容含糊。．邏輯思路清晰，結(jié)構(gòu)性強(qiáng)。不同的應(yīng)用文類型，在內(nèi)容上有不同的行文思路，在形式上有不同的邏輯結(jié)構(gòu)，形式和內(nèi)容合理匹配，相互為用，同一形式中可以融入不同的內(nèi)容。．表達(dá)直陳其事，意盡言止。應(yīng)用文的表達(dá)以達(dá)意為主，少修飾和曲折，事情交待清楚、觀點(diǎn)理據(jù)充足即可。作為閱讀者，讀后能照章辦事，能體會作者的旨意、情意，就算完成了任務(wù)。5 ．形制精干靈巧，不枝不蔓。從篇幅看，應(yīng)用文一般都短小精悍，即使是長篇型的應(yīng)用文，其主體結(jié)構(gòu)也是相當(dāng)精干的，從不添枝加葉。當(dāng)然，應(yīng)用文的程式化特點(diǎn)也并不是一成不變的，即使同一種應(yīng)用文體，在行款格式上也會因讀者對象的不同而有所變化，這也是應(yīng)用文靈巧的一面。6 ．密切聯(lián)系生活，文風(fēng)樸素。應(yīng)用文源自于生產(chǎn)、生活的需要，所以和生活是緊密相關(guān)的；又因?yàn)橐鎸?shí)地反映生活、參與生活，所以它崇尚真實(shí)，摒棄虛浮；還因?yàn)橐_(dá)到讓讀者一看就明白的效果，所以它要通俗易懂。為了應(yīng)這三方面的需要，應(yīng)用文最終體現(xiàn)出的只能是一種樸素的文風(fēng)。．弘揚(yáng)人文精神，知書達(dá)理。應(yīng)用文雖然莊重，但不失婉約，也并不高高在上，而是處處以人為本，慮及讀者，以禮貌示人，為傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀做出了貢獻(xiàn)。即使是類似訴訟狀這樣的應(yīng)用文，也是尊禮而行文。如果要打比方的話，應(yīng)用文體可比作是一位知書達(dá)理的儒者。應(yīng)用文具有鮮明的個性特征，應(yīng)用文寫作教學(xué)也應(yīng)遵循其道，有的放矢，明確任務(wù)，找到教學(xué)的基本規(guī)律。從大的方面來看，設(shè)計(jì)應(yīng)用文寫作教學(xué)要做到五點(diǎn)： 1 ．符合語文教育的規(guī)律。2 ．符合語文課程的特點(diǎn)。3 ．符合語文教學(xué)的規(guī)律。4 ．符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。5 ．符合應(yīng)用文寫作的教學(xué)規(guī)律。具體來說，應(yīng)從如下幾方面加以明確： ．樹立任務(wù)達(dá)成意識。應(yīng)用文寫作相對于“以我手寫我心”的文學(xué)作品的創(chuàng)作而言，剛性的元素更多，實(shí)用目的更強(qiáng)，好比過橋，要從河的這頭到河的那頭，這應(yīng)該是非常明確的，對于不明確的學(xué)生，教師要加以引導(dǎo)，樹立任務(wù)達(dá)成意識。比如：發(fā)會議通知，就一定要提前通知開會的具體時間、地點(diǎn)、與會人員。有時為了方便與會人員了解情況，提前準(zhǔn)備，還要把開會的緣起、大致的議程交代清楚。如果開會的地點(diǎn)對有些與會者來說是陌生之地的話，最好把交通情況也附帶說明一下?？傊稽c(diǎn)，就是要讓與會者按時到會，同時提高會議質(zhì)量。制定公約，就一定要將相關(guān)背景、約守的條款、行為或道德的原則寫清楚，目的是維護(hù)好公共秩序，以便改善相關(guān)的環(huán)境。擬寫學(xué)習(xí)計(jì)劃，就一定要制定任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、完成時限，提出有效措施，目的是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。．持守實(shí)事求是的態(tài)度。文學(xué)作品的創(chuàng)作是允許虛構(gòu)的，但應(yīng)用文的寫作必須客觀地反映實(shí)際情況，來不得半點(diǎn)的虛假。這既是作文的原則，也是做人的定規(guī)。在教學(xué)中，要在每一種應(yīng)用文體寫作中講清楚這一點(diǎn)，讓學(xué)生將實(shí)事求是的態(tài)度刻骨銘心。比如，寫調(diào)查報(bào)告，要從真實(shí)的原始數(shù)據(jù)出發(fā)，從一時一地的實(shí)情出發(fā)，不隱惡，不夸飾，如實(shí)呈現(xiàn)，客觀分析，避免主觀隨意和臆測。再比如寫班級學(xué)習(xí)總結(jié)，要從班級的學(xué)習(xí)實(shí)際情況出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出問題，避免“只唱贊歌，不亮黃牌”。．明確相關(guān)的約束力。應(yīng)用文寫作有其特定的發(fā)出者和接受者，在發(fā)出者和接受者之間有社會規(guī)則的約束力，管束雙方。作為發(fā)出者，在寫作時要考慮到接受者的身份、職務(wù)、接受能力等；作為接受者，要根據(jù)發(fā)出者的要求、意愿，領(lǐng)會旨意、情意，或配合行動，或留存資料、或據(jù)此研究問題、解決問題。在寫作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生明確發(fā)出者和接受者之間的關(guān)系，這樣寫作時就能做到有的放矢，有理有據(jù)有度。比如寫入團(tuán)申請書