【正文】 人。個(gè)人以為，放眼當(dāng)今研究中國(guó)史的學(xué)人，真可謂無(wú)出其右者，深厚的史學(xué)功底下同時(shí)包蘊(yùn)著極其強(qiáng)大的問(wèn)題意識(shí)。《士》書(shū)中的《古代知識(shí)階層的興起與發(fā)展》、《士商互動(dòng)與儒學(xué)轉(zhuǎn)向》兩文以及余先生的《試論中國(guó)人文研究的再出發(fā)》、《反智論與中國(guó)政治傳統(tǒng)》等文都極具啟發(fā)性，時(shí)隔7年終于再版的《朱熹的歷史世界》更是不世出的杰作?！秾で笞匀恢刃蛑械暮椭C》（梁治平著，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版）這是在大一下學(xué)期重新挽回我對(duì)法學(xué)的興趣的一本書(shū)。如果你在看完《憲法學(xué)導(dǎo)論》中的一系列美國(guó)憲政經(jīng)典案例后，開(kāi)始質(zhì)疑為何中國(guó)古代就沒(méi)有這般對(duì)于正義的追求，那你不妨看看這本書(shū)，它會(huì)給你一個(gè)答案。而當(dāng)你得知答案的那一刻，也許你對(duì)于中華法系將產(chǎn)生一個(gè)全然不同的認(rèn)識(shí)。注：(1)還可以參看梁先生的另一本書(shū)《法辨》與張中秋先生的《中西法律文化比較研究》《經(jīng)驗(yàn)與理論——中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究》（黃宗智著，中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版）黃宗智先生雖然成名于經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的《長(zhǎng)江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展 》、《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》兩部名著，然而一轉(zhuǎn)向就極大地沖擊了中國(guó)法律史界的版圖，使得UCLA法律史研究群體成為海外漢學(xué)不可忽視的一支重要力量?！督?jīng)驗(yàn)與理論》一書(shū)是黃宗智先生各個(gè)領(lǐng)域論文的一個(gè)選本，在某種程度上算是完成了法律界的“通三統(tǒng)”工作，促使人重新思考毛時(shí)代司法制度的合理之處以及與當(dāng)代司法制度之間的內(nèi)在理路。注：（1）北大學(xué)長(zhǎng)尤陳俊的兩篇相關(guān)文章“《“新法律史”如何可能——美國(guó)的中國(guó)法律史研究新動(dòng)向及其啟示》、《知識(shí)轉(zhuǎn)型背景下的中國(guó)法律史：從中國(guó)法學(xué)院的立場(chǎng)出發(fā)》也強(qiáng)烈推薦大家看一看（2）《經(jīng)驗(yàn)與理論》這本書(shū)現(xiàn)在基本已經(jīng)絕版，如果搞不到的話，也可以看黃宗智先生的另一本《過(guò)去與現(xiàn)在——中國(guó)民事法律實(shí)踐的探索》第四篇：法律書(shū)籍推薦范文反壟斷法律責(zé)任制度研究中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律機(jī)制研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境法律責(zé)任研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)刊（2011）歐盟航空減排新規(guī)：法律淵源與應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)刊稿約礦業(yè)權(quán)法律規(guī)制研究礦業(yè)權(quán)交易法律實(shí)務(wù)操作指南商法、經(jīng)濟(jì)法的最新發(fā)展?fàn)I業(yè)轉(zhuǎn)讓法律制度研究經(jīng)濟(jì)法論叢22卷袁日新：經(jīng)營(yíng)者集中救濟(jì)設(shè)計(jì)的考量因素潘志成：歐共體委員會(huì)關(guān)于139/2004理事會(huì)條例和第號(hào)委員會(huì)條例下經(jīng)營(yíng)者集中救濟(jì)措施通告經(jīng)濟(jì)法學(xué)論壇（第十一卷）經(jīng)濟(jì)法論壇（第九卷）食品安全行政執(zhí)法辦案指南問(wèn)責(zé)法律制度研究法經(jīng)濟(jì)學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)法與法學(xué)教育公司法的制度解析董事問(wèn)責(zé)：制度結(jié)構(gòu)與效率我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護(hù)研究公司法任意性與強(qiáng)行性規(guī)范研究經(jīng)濟(jì)法論叢：2012（上）日本關(guān)于行政指導(dǎo)的反壟斷法指南2012（上）唐艷2011（下）金融法評(píng)論控制股東濫用控制權(quán)行為的法律規(guī)制公司派生訴訟論第五篇：法律書(shū)籍心得體會(huì)法律《社會(huì)契約論》書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)藝體組 吳富禹在《社會(huì)契約論》的第一卷里，盧梭得出過(guò)這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)專制的政府要成為合法的政府，就必須讓每一代年輕人都可以自由地決定是接受它還是拒絕它。如果做到這一點(diǎn)，該政府就不再是專制的政府了。我在想我在決定接受我們的執(zhí)政黨時(shí)有沒(méi)有選擇的自由，沒(méi)有，我都從來(lái)沒(méi)有奢望過(guò)會(huì)有，也就無(wú)所謂了。但據(jù)說(shuō)我有選舉的權(quán)利，我又在回憶我的選舉權(quán)行使的歷史。從小時(shí)開(kāi)始選什么優(yōu)秀、三好、干部，這些班級(jí)內(nèi)的選舉時(shí)，我是有表決舉手的權(quán)利的，但選的對(duì)象多為老師時(shí)常在班里表?yè)P(yáng)的好學(xué)生，我也因此得到過(guò)實(shí)惠：沒(méi)做過(guò)什么事，但老師常表?yè)P(yáng)文章寫(xiě)得好、字很漂亮，也就得過(guò)什么優(yōu)秀的，但我自認(rèn)為自己真不怎么優(yōu)秀來(lái)著。印象很深的一次選舉班長(zhǎng)，原任班長(zhǎng)是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但不關(guān)心他人的女生，全班對(duì)些很有非議，于是選舉的結(jié)果是該女生下課了。但班主任在選舉后進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的演講，表述該女生的成績(jī)和與眾不同，看著年邁老師的期盼，放學(xué)時(shí)間已到，沒(méi)有任何事能與家里的飯菜香和此時(shí)的饑餓感相比，在老師要求下全班又重新投票，女生繼續(xù)當(dāng)著班長(zhǎng)，一波才算了了。沒(méi)有人去懷疑老師的權(quán)威，也不可能有人去質(zhì)疑第一次選舉的有效和第二次選舉的拉要票作弊，學(xué)生的民意在此可見(jiàn)無(wú)力。再說(shuō)憲法給的選舉權(quán)吧。在高中時(shí)，有同學(xué)到了18歲，參加過(guò)選舉了，據(jù)說(shuō)投了票的還給點(diǎn)錢(qián)什么的，以車費(fèi)還是以什么名義給，我記不清了，但學(xué)生有總比沒(méi)有好。問(wèn)那些被選舉的人他認(rèn)識(shí)不，都不認(rèn)識(shí)，也不了解，反正有多種原因可以決定選擇其中之一：名字好聽(tīng)一點(diǎn)的，或者性別為男的，或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，或者住在同一小區(qū)的，或者一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，或者……總之，有一個(gè)條件正好對(duì)上眼感覺(jué)舒服就成，至于是不是符合真正的被選舉的條件，道德、知識(shí)水平如何，都無(wú)關(guān)緊要，政府或者有關(guān)組織(想象中的公正機(jī)構(gòu))會(huì)幫我們把關(guān)的。后來(lái)才知道，一切制度的制定時(shí)，都要把當(dāng)政者當(dāng)成賊來(lái)防，而我們忘記了這一點(diǎn)，以為人性本善，漏洞大開(kāi)，賊也紛入。以至于賊會(huì)罵，我不是生來(lái)是賊的，還不是體制提供的機(jī)會(huì)，我只是犧牲品。說(shuō)遠(yuǎn)了，不過(guò)直到現(xiàn)在，我也沒(méi)真正按我的意愿行使過(guò)選舉權(quán)，都是別人畫(huà)好的饃讓我點(diǎn)，饃的口味如何，沒(méi)有人知道。刑罰中剝奪政治權(quán)利的處罰，是不能參政議政，但對(duì)于大多數(shù)人而言，剝奪與否結(jié)果都是一樣的，所以于他們而言這根本不算處罰。