【正文】 限；二是人類對(duì)技術(shù)的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長遠(yuǎn)利益；四是價(jià)值偏見。人們?cè)趯?shí)踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價(jià)值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價(jià)值，為了滿足眼前局部的利益，對(duì)自然資源進(jìn)行掠奪性開采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。時(shí)間的車輪進(jìn)入21世紀(jì)，目前全球存在的人與自然的問題：人口問題（人類自身問題）、資源問題（自然問題）、環(huán)境問題、生態(tài)問題（人與自然的關(guān)系問題）相當(dāng)突出。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)日漸凸顯的兩大難題：一經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就，但也付出了過大的資源環(huán)境代價(jià)。如果不加快改變這種狀況，資源難以支撐，環(huán)境難以容納，經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)，社會(huì)難以承受。二是以氣候變暖為顯著特征的全球氣候變化已成事實(shí)，所產(chǎn)生的顯著影響不可回避。如果不采取有效措施加以應(yīng)對(duì)，未來氣候變化幅度可能會(huì)超過自然生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)所能承受的極限，造成突然的和不可逆轉(zhuǎn)的嚴(yán)重后果。三、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處（一）、樹立生態(tài)道德觀，倡導(dǎo)綠色生活模式。人類是自然之子，我們無時(shí)無刻不受自然的恩惠，我 們的生存依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。今天，我們不能再以一個(gè)征服者的面目對(duì)自然發(fā)號(hào)施令，而必須學(xué)會(huì)尊重自然、善待自然，自覺充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者。實(shí)現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強(qiáng)制，更需要我們的良知和內(nèi)在的道德力量。雖然我們對(duì)生態(tài)環(huán)境日趨惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)已經(jīng)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，但對(duì)如何 提高全民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)尚缺乏有效的對(duì)策。因此，我們必須樹立生態(tài)道德觀，提高正確判斷人與自然關(guān)系中是與非、善與惡的素養(yǎng)，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。最大 限度地減少人為因素導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，增強(qiáng)全社會(huì)的資源憂患意識(shí)和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)，把節(jié)約資源、回收利用廢棄物等活動(dòng)變成全體公民的自覺 行為，逐步形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綠色生活方式和消費(fèi)模式。（二）、嚴(yán)格控制人口驟增，鼓勵(lì)使用可再生資源。我國的基本國情是人口眾多、資源相對(duì)不足和生態(tài)環(huán)境承載能力弱，隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口 的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾日益尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。因此，必須制定與自然承載能力相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃和政策，提高全 社會(huì)的計(jì)劃生育意識(shí)，確?？刂迫丝跀?shù)量、提高人口質(zhì)量。在鼓勵(lì)使用可再生資源的同時(shí)，控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度，提倡少用或 不用不可再生資源。（三）、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立節(jié)約型社會(huì)。必須承認(rèn)，人類的生存和發(fā)展要支付一定的資源和環(huán)境代價(jià)，關(guān)鍵是這個(gè)代價(jià)不能過大。我們建設(shè)海峽 西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，是在人口密度大、資源較為稀缺的環(huán)境下進(jìn)行的，所以提高資源使用效率，建立資源節(jié)約型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系對(duì)整個(gè)社會(huì)而言具有戰(zhàn)略意義。循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵 循“無廢論”原則，相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“兩高一低”（高消耗、高污染、低利用）而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為“兩低兩高”，即：低消耗、低污染、高利用率和高循環(huán) 率，將清潔生產(chǎn)和廢物利用融為一體，實(shí)現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化。從人類發(fā)展意義上講，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境整合的經(jīng) 濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要路徑。（四）、完善環(huán)境與發(fā)展綜合決策，樹立新的政績觀。在制定重大經(jīng)濟(jì)政策、建設(shè)重大項(xiàng)目、開發(fā)改造城市等重大決策前，必須由有關(guān)專家對(duì)項(xiàng)目 實(shí)施帶來的環(huán)境影響進(jìn)行評(píng)價(jià)，減少因重大項(xiàng)目的決策失誤帶來生態(tài)環(huán)境問題，做到在“源頭”將環(huán)境污染和生態(tài)破壞控制在最低程度；落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，把自然 資源和生態(tài)環(huán)境成本納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系，引導(dǎo)人們從單純追求經(jīng)濟(jì)增長逐步轉(zhuǎn)到注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展上來。同時(shí)以新的指標(biāo)體系來衡量社會(huì)經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展，考核各級(jí)干部。新的指標(biāo)體系不僅要反映經(jīng)濟(jì)增長的總量水平，更應(yīng)該反映出經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量，反映出經(jīng)濟(jì)增長過程中環(huán)境、生態(tài)和資源的代價(jià)。人與自 然和諧相處，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人類就能夠體驗(yàn)到人生的樂趣與自由，這不僅是人類生存發(fā)展所必須的，同時(shí)也是人類內(nèi)在的精神享受和審美需求。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時(shí)，在我們享受著高度的物質(zhì)文明的同時(shí)，我們必須清醒地意識(shí)到還有許多不和諧的因素，嚴(yán)重地制約和阻礙了社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步。人口驟然增加，掠奪資源的傾向在所難免。貧富懸殊，人與人之間的物質(zhì)上的不平等越來越嚴(yán)重。人心不安寧，社會(huì)不穩(wěn)定。人類的欲望與日俱增，向自然索取變本 加厲，生態(tài)愈發(fā)脆弱，不堪負(fù)重。所以，我們要建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)就必須處理好人與自然的關(guān)系，這是和諧的第一要?jiǎng)?wù)。只要我們與自然親密接觸、和諧共處，才能從根本上解決人與社會(huì)的和諧、人與人的和諧問題。面對(duì)世紀(jì)的宣言，千年的呼喚，讓我們戮力同心，形成巨大的民族合力，構(gòu)建一個(gè)和諧的文明社會(huì)。讓文明之光永恒地照耀孤獨(dú)的人類！