【正文】 唐朝詩(shī)人齊己的《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。”這首詠物詩(shī)詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫(huà)了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)”，用字雖平淡無(wú)奇，卻耐人咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出奇特景象?！耙恢﹂_(kāi)”是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！编嵐茸x后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。雖屬傳說(shuō)，仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，景象能給人以豐富的美的感受?！白蛞埂倍?，又透露出詩(shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定地說(shuō)“昨夜”開(kāi)，明昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng)烈感染力。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，頗有雄心抱負(fù)。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)”，正是這種心境的寫(xiě)照。自己處于山村野外，只有“風(fēng)”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨(dú)暖”，頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味。又因其內(nèi)懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開(kāi)無(wú)主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應(yīng)時(shí)而發(fā)，在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。辭意充滿著自信。這首詩(shī)語(yǔ)言清潤(rùn)平淡，毫無(wú)秾艷之氣，雕琢之痕。詩(shī)人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)境界，含蘊(yùn)豐富。梅花甘于寂寞，嫵媚脫俗。它不因沒(méi)有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒(méi)有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風(fēng)舞，也不學(xué)那輕薄桃花逐水流，而是無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔地默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人們的生活帶來(lái)歡樂(lè)和美的享受，受到文人墨客的鐘愛(ài)。陳亮《浪淘沙?梅》一詞中有“墻外紅塵飛不到，徹骨清寒”之句，乃以梅花的清高自比；辛棄疾喟嘆“更無(wú)花態(tài)度，全是雪精神”（《臨江仙?探梅》）則以梅花冰肌玉骨的儀態(tài)自詡；李清照在《玉樓春?紅梅》中以“不知醞藉幾多時(shí)，但見(jiàn)包藏?zé)o限意”寫(xiě)出了梅花特有的高格：其香幾多，雖難測(cè)定，其意無(wú)限，卻易感知。暗示梅花不以浮動(dòng)于外的飄香來(lái)媚俗，來(lái)博得庸人的喝彩，而是以包藏于內(nèi)的深意來(lái)警世，來(lái)覓取知己的賞識(shí)。元代詩(shī)人王冕在《墨梅》中寫(xiě)到“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這是一首題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，雖然外表并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。梅花品格高尚，鐵骨錚錚。它不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風(fēng)險(xiǎn)，不屈不撓，昂首怒放，獨(dú)具風(fēng)采。人們見(jiàn)到梅花，便會(huì)受到堅(jiān)強(qiáng)、剛正和高潔氣質(zhì)的熏陶和激勵(lì)?！案F冬萬(wàn)木產(chǎn)枯死，玉艷獨(dú)發(fā)凌清寒?！保W陽(yáng)修《對(duì)和雪憶梅花》），“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。”（蘇軾）梅花的孤高絕俗成為君子情操的代名詞，成為詩(shī)人品德風(fēng)骨的自我寫(xiě)照?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！保ㄍ醢彩睹坊ā罚怯袔字γ坊爸鴩?yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。此詩(shī)巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡?！安皇軌m埃半點(diǎn)浸，竹籬茅舍自甘心，只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今”，這是明代詩(shī)人王淇的一首詩(shī)。這首詩(shī)開(kāi)頭兩句以擬人手法贊頌梅花一塵不染的本性和甘于清貧的品質(zhì)。后二句就林和靖“梅妻鶴子”的傳說(shuō)發(fā)出議論，詩(shī)人用風(fēng)趣的語(yǔ)言既點(diǎn)明了梅的純貞，也說(shuō)出了后人對(duì)梅花的偏愛(ài)。幾千年來(lái)，國(guó)人對(duì)梅花深愛(ài)有加，文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫(huà)數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。國(guó)人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊(yùn)含的人格寓意和精神力量。第五篇：詩(shī)詞意象古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象：月——思鄉(xiāng)，懷人懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。懷人：例：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。菊花——清高人格的寫(xiě)照例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。梅花——高潔人格的寫(xiě)照例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。松——孤直傲岸，歲寒三友之一例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。蓮——愛(ài)的象征蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛(ài)情。例：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。梧桐——凄涼悲傷例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。秋蟬——高潔，悲涼秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲（也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使）例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄?！x情依依例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。1南浦，長(zhǎng)亭——送別之所例：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。1芳草——離恨例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。1芭蕉——孤獨(dú)與憂愁例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。1羌笛——凄切之聲例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。1烏鴉——衰敗荒涼之兆例：斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。三、古詩(shī)意象的欣賞意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托詩(shī)人主觀情思的客觀物象。意象的欣賞，指的是我們?cè)陂喿x與理解詩(shī)歌作品時(shí)，首先抓住詩(shī)人選進(jìn)詩(shī)歌中的意象，由意象特點(diǎn)到所包蘊(yùn)的思想情感，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，這樣我們就不難分析和把握住作者的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和整首詩(shī)歌的思想內(nèi)容。下面以《雨霖鈴》來(lái)做一下示例分析。這首詞的上闋“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”選取了三個(gè)典型意象，著重渲染了一種足以觸動(dòng)離情別緒的悲涼的環(huán)境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調(diào)?！跋s”聲是“寒”冷的、“凄切”的，送別的長(zhǎng)亭在“驟雨初歇”的傍晚也透著涼意。“對(duì)長(zhǎng)亭晚”，交代時(shí)間、地點(diǎn)。天下雨，正好停留；時(shí)將晚，停留時(shí)間有限，別離的他們多么希望雨不停，天不晚??！接著詩(shī)人又在虛想的畫(huà)面選取了三個(gè)典型的意象：千里煙波、沉沉暮靄、空闊的楚天。千里煙波浩淼綿長(zhǎng)的特點(diǎn)與詞人心頭長(zhǎng)時(shí)間難以排解的惆悵相似，傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似，楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無(wú)邊無(wú)際相似，這一些意象使得詩(shī)人憂傷、無(wú)望、彷徨的復(fù)雜心情，躍然紙上。詞的下闋，設(shè)想別后情景“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹?shī)人捕捉了三個(gè)意象。它們是西沉的殘?jiān)拢詽M楊柳的汴河岸，還有漸起吹醒癡情詞人的曉風(fēng)?！霸隆鼻爸弧皻垺弊?，清秋的曉風(fēng)是涼的，楊柳代表惜別與依戀，是令人傷感的。這三個(gè)意象，襯托了詞人當(dāng)時(shí)凄清悲涼冷落的心境。此刻的離愁別緒如風(fēng)卷浪擁，不可遏止。真是“離愁波涌楊柳岸，別緒風(fēng)連殘?jiān)逻叀?。在意象分析法的運(yùn)用中，我們要做這樣幾件事：一是認(rèn)識(shí)意象，知道什么是意象，意象于詩(shī)歌有著怎樣的重要性。二是學(xué)習(xí)分析意象，評(píng)論意象。先抓意象，其次準(zhǔn)確把握意象的特點(diǎn)與意義，既要聯(lián)系全詩(shī)，作宏觀的把握，又要深入細(xì)致地分析意象的內(nèi)涵。最后要注意學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，如意象的并置（即將既相關(guān)又各自獨(dú)立的多個(gè)意象并列一一展現(xiàn)）、融合（即意象間的交匯與結(jié)合）、疊加（指詩(shī)歌中的多個(gè)意象圍繞某一核心，前后出現(xiàn)，因寓意相同，而疊加在一起）、流動(dòng)（指詩(shī)歌意象流動(dòng)變化，表現(xiàn)豐富思想感情）、意象的超時(shí)空組合等。對(duì)詩(shī)歌意象的分析：表層含義＋深層含義。三是積累意象，梳理意象，將意象分門(mén)別類。梳理有兩種基本思路，一是將同一意象的不同意義找出來(lái)。如杜鵑在“杜鵑啼血猿哀鳴”中表憂愁，在“杜宇一聲 春曉”中表歡快與希望。二是將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來(lái)。如同是表離情別緒，有楊柳（“昔我往矣，揚(yáng)柳依依”），有東流水（“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”），有曉風(fēng)殘?jiān)拢ā皳P(yáng)柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保┑?。三、中?guó)古典詩(shī)詞常用意象樹(shù)木類：樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝綠葉：生命力希望活力竹：氣節(jié)積極向上柳：送別留戀傷感春天的美好折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。松柏：堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等?；ú蓊悾夯ㄩ_(kāi)：希望青春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人蘭：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。菊：隱逸高潔脫俗菊花：菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）動(dòng)物類猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”鴻鴿：:理想追求魚(yú)：自由愜意