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正文內(nèi)容

冀教版小學(xué)古詩(shī)-資料下載頁(yè)

2025-11-05 18:08本頁(yè)面
  

【正文】 錚。敲成玉磬穿林響,忽作玻璃碎地聲?!顒窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《送元二使西安》☆莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?!哌m《別董大》☆又送王孫去,萋萋滿別情。——白居易《賦得古原草送別》☆桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!畎住顿?zèng)汪倫》☆洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!醪g《芙蓉樓送辛漸》☆海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!醪端投派俑问裰荨返谌杭浇贪嫘W(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)(5首)冀教版語(yǔ)文六年級(jí) 下冊(cè)古詩(shī)(5首)27.古詩(shī)三首 牧童 【唐】呂巖 草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。湖上雜詩(shī) 【清】袁枚 葛嶺花開(kāi)二月天,游人來(lái)往說(shuō)神仙。老夫心與游人異,不羨神仙羨少年。稚子弄冰 【宋】楊萬(wàn)里 稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響,忽作玻璃碎地聲。飲酒【東晉】陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山; 山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。過(guò)故人莊【唐】孟浩然故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。寫(xiě)友情的詩(shī)句 ,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!蹙S《送元二使安西》 ,天下誰(shuí)人不識(shí)君?!哌m《別董大》 ,萋萋滿別情?!拙右住顿x得古原草送別》,不及汪倫送我情?!畎住顿?zèng)汪倫》 ,一片冰心在玉壺?!醪g《芙蓉樓送辛漸》,天涯若比鄰?!醪端投派俑问裰荨穼?xiě)風(fēng)景的詩(shī)句 ,清泉石上流?!蹙S《山居秋暝》 ,鳥(niǎo)鳴山更幽。,碧溪彈夜弦。第四篇:冀教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)(5首)冀教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)(5首)天凈沙秋 【元】白樸 孤村落日殘霞,驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中?!度龂?guó)演義》開(kāi)篇詞 輕煙老樹(shù)寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。黃鶴樓【唐】崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返 白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。 卜算子詠梅 【宋】陸游一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。卜算子詠梅讀陸游詠梅詞,反其意而用之。毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭關(guān)于“說(shuō)”的 歡聲笑語(yǔ) 談笑風(fēng)生 津津樂(lè)道 侃侃而談 高談闊論 語(yǔ)驚四座 妙語(yǔ)連珠 金玉良言 義正詞嚴(yán) 一語(yǔ)中的 理直氣壯 據(jù)理力爭(zhēng) 曉之以理 動(dòng)之以情 各抒己見(jiàn)關(guān)于“然”的 啞然失笑 憤然躍起 猛然沖去 豁然開(kāi)朗 依然如故 井然有序 悠然自得 驀然回首 截然不同 戛然而止 怦然心動(dòng) 恍然大悟第五篇:小學(xué)古詩(shī)應(yīng)如何教小學(xué)古詩(shī)應(yīng)如何教劉立新鄧州市羅莊鎮(zhèn)中心小學(xué)二00八年三月小學(xué)古詩(shī)應(yīng)如何教古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!痹诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí),我們應(yīng)充分發(fā)揮“讀”的作用,讓“讀”貫穿于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的理解、想象和鑒賞能力。一、粗讀知意古詩(shī)是作者對(duì)周圍事物觀察的描述,并表達(dá)了一定的思想艷情,可以說(shuō)它是一定環(huán)境的產(chǎn)物。因此,教學(xué)古詩(shī)時(shí),首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景和特定的時(shí)代生活內(nèi)容作適當(dāng)了解,弄清詩(shī)人生平及寫(xiě)詩(shī)的社會(huì)環(huán)境。如《宿建德江》一詩(shī),字里行間不難看出詩(shī)人“寂寥孤獨(dú)”的新愁,講讀時(shí)如果老師只是“咬文嚼字”,把“愁”掛在嘴邊,學(xué)生必然會(huì)不耐煩,不知所云,但如果我們能將當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和詩(shī)人“一生懷才不遇,壯志未酬”這個(gè)他一生中愁的總根源向?qū)W生說(shuō)明,那么學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解就會(huì)更進(jìn)一步了。二、再讀解意由于古詩(shī)距今時(shí)間久遠(yuǎn),它在語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)序等方面都與現(xiàn)今文本存在著差異。如古今異義、一詞多義、詞序顛倒、成分省略等現(xiàn)象。因此,在學(xué)生初步感知了詩(shī)意后,老師要引導(dǎo)他們逐字逐詞認(rèn)真閱讀,仔細(xì)思考。如《夜宿山寺》中“危樓高百尺”的“危”是“高”的意思,這和今義完全不同。又如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的“空”是“天空”的意思,而《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人”的“空”是“空曠、幽靜”之意。再如《登鸛鵲樓》中“黃河入海流”的“入海流”是“流入?!钡牡寡b。指導(dǎo)學(xué)生弄清了這些疑難字詞,學(xué)生就能自己串通詩(shī)義,理解詩(shī)文的意思了。三、精讀想境短短數(shù)字,寥寥數(shù)語(yǔ)的古詩(shī)構(gòu)思巧妙,意境清新。因而老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句研讀,設(shè)問(wèn)并想象,使詩(shī)句所描繪的景象再現(xiàn)眼前,達(dá)到身臨其境的效果。如教學(xué)《村居》時(shí),在疏通語(yǔ)意,理解詩(shī)句的同時(shí),老師應(yīng)點(diǎn)撥學(xué)生:孩子們?cè)谀膬悍棚L(fēng)箏?“兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”說(shuō)明了什么?周圍環(huán)境怎樣?通過(guò)想象,“廣闊的天空,綠色的小草,嫩綠的柳枝,五彩的野花,各種各樣的風(fēng)箏,鳥(niǎo)兒的歡叫”的詩(shī)境就會(huì)躍然于眼前,從而感受到環(huán)境的美及人物內(nèi)心的喜悅。一般地?cái)⑹略?shī)要想象環(huán)境、人的言行、神態(tài)、心理。寫(xiě)景狀物的詩(shī)要想象景物的形、色、聲等,從而更好地體會(huì)詩(shī)境。四、品讀悟情古詩(shī)語(yǔ)言精煉,具有鮮明的形象性。教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀那些富有表現(xiàn)力的詩(shī)句,從中受到美的熏陶,以加深理解詩(shī)句,領(lǐng)悟作者的思想感情。如通過(guò)品讀《夏日絕句》中的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這一千古名句時(shí),學(xué)生不但體會(huì)到作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。而且領(lǐng)悟到做人要活得有尊嚴(yán)、有骨氣。五、吟詩(shī)記文古詩(shī)讀起來(lái)瑯瑯上口,便于背誦。為此,在領(lǐng)會(huì)詩(shī)境和詩(shī)情的基礎(chǔ)上,老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟讀。讀時(shí),注用運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊粽{(diào)、停頓,讀出詩(shī)的韻味來(lái)。如《早發(fā)白帝城》全詩(shī)的讀法是朝辭//白帝//彩云間,千里江陵//一日還。兩岸猿聲//啼不住,輕舟//已過(guò)//萬(wàn)重山。這樣吟讀,易熟而能誦,刻詩(shī)于心。此外,還可以對(duì)詩(shī)進(jìn)行口頭描述,或改寫(xiě)成記敘文,也可以繪一幅美麗的山水畫(huà),來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解,提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。總而言之,讓學(xué)生邊讀邊想,既是習(xí)慣,也是一種能力,對(duì)于豐富表象,激勵(lì)情感,增強(qiáng)語(yǔ)感,作用非常大。在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)這種習(xí)慣和能力,將這“五讀”經(jīng)常地貫穿于我們的整個(gè)教學(xué)過(guò)程,將會(huì)使學(xué)生終生受益。
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