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正文內(nèi)容

伶官傳序說(shuō)課稿-資料下載頁(yè)

2025-11-05 18:01本頁(yè)面
  

【正文】 之跡,而皆自于人歟?”此句話是什么意思?前一句是反問(wèn)句,意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句,意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?”1大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么?并分析對(duì)比的作用?通過(guò)強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用,照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。1莊宗由極盛到極衰,用了哪些論證方法? 對(duì)比論證和引證小結(jié):評(píng)論莊宗的盛衰,闡明中心論點(diǎn)。1莊宗盛也人事,衰也人事,然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事,有何目的?以古諫今,告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者:使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛(ài)伶人,如果小看“忽微”,忘記“憂勞興國(guó)”的道理,沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。小結(jié):本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索,它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論,中心突出,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由杜牧《題烏江亭》引入二、解 題三、了解背景,體會(huì)諷諫意味四、聽(tīng)課文朗讀,注意字音和斷句。五、疏通文意,課文探究學(xué)習(xí)(一)第一、二段課文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞探究:(1)、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么?用自己的話簡(jiǎn)單回答。(2)、通過(guò)第二段的敘述來(lái)看,“莊宗之所以得天下”在于什么?(3)、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式??jī)啥沃g是什么關(guān)系?(二)第三、四段課文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞探究:(1)、第三段主要內(nèi)容是什么?說(shuō)明了一個(gè)什么道理?(2)、第三段和第二段是什么關(guān)系?試具體說(shuō)明。(3)第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用?七、課堂鞏固練習(xí)古今異義詞類(lèi)活用特殊句式名句積累八、美文賞讀結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)文理美——探究主旨與教訓(xùn)抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱(chēng)美九、拓展延伸六、分析二、三段(1)由時(shí)間理出過(guò)程莊宗李存勖(885━926)父親晉王李克用去世時(shí)是908年,課下注釋中還有三處時(shí)間912年,923年,926年,參看注釋?zhuān)卮?,在這幾年里,莊宗多少歲,在他身上發(fā)生了什么事。(用課文中的話概括。)908年(23歲),“與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志”,912年(27歲),滅燕,“系燕父子以組?!?23年(38歲),滅梁,“函梁君臣之首”,建后唐。926年(41歲),后唐亡,“身死國(guó)滅,為天下笑?!碧釂?wèn):莊宗得天下用了15年的時(shí)間,而失天下只有3年,作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?(用課文中的話來(lái)回答。)明確: “盛”——“憂勞可以興國(guó)”“衰”——“逸豫可以亡身”。(強(qiáng)調(diào)“興“”亡”使動(dòng)用法。)憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛,安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。(2)提問(wèn)1:課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢?明確1:“其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之”。提問(wèn)2:為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”,明確2:用三支箭激勵(lì)自己,表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。提問(wèn)3:這段記敘寫(xiě)得較細(xì),有何作用?明確3:目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。(3)這一極盛到極衰,作者運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法?找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。明確:“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!”“及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”(4)由這一極盛到極衰,作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn):“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”此句話是什么意思?明確:前一句是反問(wèn)句,意思與字面相反,意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句,意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?”回應(yīng)論點(diǎn)。七、學(xué)生齊讀第四段,第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人哉?”翻譯。結(jié)尾一句,以問(wèn)句結(jié)束有何作用?明確:引人深思,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂勞興的治理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí),告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),八、總結(jié):全文圍繞“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”這一句來(lái)談,因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。九、品語(yǔ)言并讀課文。本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例,本段文字句式上有問(wèn)句,有嘆句,有駢句,有散句,有長(zhǎng)句,有短句,讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫(xiě)的是“盛”后一個(gè)大句子寫(xiě)的是“衰”,讀是注意語(yǔ)氣。問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào),嘆句讀下降調(diào)。十、作業(yè)教學(xué)目標(biāo):理解識(shí)記常見(jiàn)文言詞語(yǔ)、句式的意義和用法。學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。了解作者觀點(diǎn)及對(duì)人生的啟示。相關(guān)知識(shí):關(guān)于序序是一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)讀書(shū)內(nèi)容,或者敘述著書(shū)作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所做的序。關(guān)于作者歐陽(yáng)修(1007-1073),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士。漢族,吉安永豐(今屬江西)人,自稱(chēng)廬陵(今永豐縣沙溪人)。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公,北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。關(guān)于背景五代(907~960),指唐宋之間的五個(gè)封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出封建王朝的興亡不在“天命”,主要在于“人事”。歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序,是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者:應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足于表面的繁榮?;A(chǔ)知識(shí)誦讀全文,給加點(diǎn)字注音。請(qǐng)其矢()盛()以錦囊 方其系()燕父子以組 亂者四應(yīng)()伶()官 泣下沾襟()盛()衰之理 誓天斷發(fā)()及仇讎()已滅補(bǔ)寫(xiě)名句 滿招損,謙得益。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。文言知識(shí)一、通假字及仇讎已滅 “讎”同“仇”,仇敵 2爾其無(wú)忘乃父之志!“無(wú)”通“毋”二、詞類(lèi)活用 名詞作動(dòng)詞函梁君臣之首 函:用木匣子裝契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約抑本其成敗之跡 本:推究原莊宗之所以得天下 原:推其根本 名詞作狀語(yǔ)負(fù)而前驅(qū) 前:向前倉(cāng)皇東出 東:向東一夫夜呼 夜:在夜里亂者四應(yīng) 四:在四面 動(dòng)詞作名詞而告以成功 成功:成功的消息 使動(dòng)用法憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 興、亡 使動(dòng) 形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂:作亂 形容詞作名詞夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:細(xì)小的事情 智勇:有勇有謀的人物三、古今異義不知所歸,至于誓天斷發(fā) 古義:表示不好的結(jié)果,相當(dāng)于“以致” 今義:程度副詞或表另提一事則遣從事以一少牢告廟 古義:官名 今義:動(dòng)詞,投身到(事業(yè)中去)雖曰天命,豈非人事哉 古義:指政治上的得失 今義:人情事理 四、一詞多義盛盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉(興盛)請(qǐng)其矢,盛以錦囊(裝)其意氣之盛,可謂壯哉(旺盛)故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)(強(qiáng)盛)歸而皆背晉以歸梁 歸順 君臣相顧,不知所歸 返回 而其歸書(shū)也必速 還告以三矢賜莊宗而告之曰(告訴)遣從事以一少牢告廟(祭告)還矢先王,而告以成功(稟告)其爾其無(wú)忘乃父之志(副詞,應(yīng)當(dāng),一定,表祈使語(yǔ)氣)于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也(語(yǔ)氣詞,表程度)其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣)盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(反詰語(yǔ)氣,同“豈”)攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(還是,表商量語(yǔ)氣)五、文言句式判斷句梁,吾仇也。燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也狀語(yǔ)后置請(qǐng)其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組 而告以成功 夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺 莊宗受而藏之于廟省略句還矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰 請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊 豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟被動(dòng)句身死國(guó)滅,為天下笑禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 文本探究一、文章一共四節(jié),可以分為幾部分?各部分寫(xiě)了什么內(nèi)容?本文結(jié)構(gòu)特征是什么?見(jiàn)同步學(xué)案 本文結(jié)構(gòu)特征:總分總二、開(kāi)篇作者提出了一個(gè)怎樣的論點(diǎn)?為了證明這一論點(diǎn)作者采用了什么樣的論據(jù)?怎樣過(guò)渡到分析中去的?事例論據(jù) 過(guò)渡句:原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。三、用第三節(jié)中的語(yǔ)句概括莊宗成敗的情景,由此作者得出了什么樣的結(jié)論? 可謂壯哉/何其衰也 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。四、作者從莊宗失天下的原因中,進(jìn)一步作出怎樣的推論?你受到了怎樣的啟示?禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。啟示:小事不小。玩物喪志。事在人為。以古為鏡。五、本文題目是《伶官傳序》,可文中卻很少提到有關(guān)伶官的事,如何理解? 見(jiàn)同步學(xué)案比較《六國(guó)論》和《伶官傳序》兩片文章的異同點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)形式上,兩文均采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。歐文開(kāi)篇提出盛衰由于人事的論點(diǎn);二、三兩段詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例,評(píng)述莊宗的盛衰,闡明中心論點(diǎn)——六國(guó)破滅,弊在賂秦;接著從“賂秦而力虧,破滅之道也”和“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn);最后得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的歷史教訓(xùn),諷諫北宋王朝。在論證方法上,兩文均采用了事例論證、對(duì)比論證和引用論證。歐文以莊宗得天和失天下的史實(shí)作為論據(jù),突出了“人事”的作用,對(duì)莊宗由“憂勞”到“逸豫”,以致由“盛”而“衰”的足跡揭示得十分清楚。蘇文以史實(shí)為據(jù),分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類(lèi)諸侯國(guó)皆“因賂者喪”的史實(shí)從正面加以論證。歐文的論點(diǎn)“盛衰之理,由于人事”本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合二為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終,從“盛”“衰”兩個(gè)方面,圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。蘇文將“賂者”與“不賂者”滅亡的先后作對(duì)比,證明中心論點(diǎn)。同時(shí),兩文引證法運(yùn)用得非常恰當(dāng):歐文引用《尚書(shū)》“滿招損,謙受益”來(lái)回答上文提出的兩個(gè)設(shè)問(wèn),得出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的結(jié)論;蘇文引用《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》中“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”的話來(lái)形象地說(shuō)明賂秦的危害。兩文的不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在寫(xiě)作意圖、素材選取和語(yǔ)言風(fēng)格上。蘇文的目的是通過(guò)六國(guó)滅亡的事實(shí),諷諫北宋王朝不要一味賄賂以求茍安,而要奮起御侮,積極謀求不賂而勝之道。歐文的目的是諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治。蘇文選取的是戰(zhàn)國(guó)六國(guó)因賂秦國(guó),最終導(dǎo)致滅亡的事實(shí)。歐文選取的是后唐莊宗李存勖奪天下而又失天下的歷史事實(shí)。在語(yǔ)言風(fēng)格上,歐文為了突出“憂勞”和“逸豫”的對(duì)比,很注意使用對(duì)稱(chēng)的詞句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等,這些對(duì)稱(chēng)的詞,散見(jiàn)于全篇。再?gòu)木渥由峡?,更有駢散結(jié)合的特點(diǎn)。歐陽(yáng)修原則是反對(duì)駢文的;但他沒(méi)有陷入形而上學(xué),而是很善于以駢入散、以散破駢,使句式多彩而富有表現(xiàn)力。另外該文還多用反問(wèn)句和感嘆句,使文章氣勢(shì)旺盛,給讀者留下了思索的空間。一些格言式的對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句,如“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”,句式整齊,言簡(jiǎn)意豐,發(fā)人深省。蘇文沒(méi)有佶屈聱牙的措辭,也不堆砌辭藻,而用平實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)的敘說(shuō),深入地說(shuō)明道理,平易近人,自然曉暢從故事“李存勖的三枝箭”說(shuō)起(幻燈片)??二、歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修(1009—1072),北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,謚文忠。吉水(現(xiàn)在江西吉水)人。四歲喪父,母鄭氏教他識(shí)字、讀書(shū)。十歲能作詩(shī)賦。仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士,任將士郎、試秘書(shū)省校書(shū)郎等職。其后任監(jiān)察御史、館閣??惫俚嚷?。宋仁宗景祐三年(1036),因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥,寫(xiě)信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。幾年后回朝,任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。以后又被貶官為知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等?;爻笕魏擦謱W(xué)士、史館修撰等職。官至樞密副使、參知政事。謚文忠。歐陽(yáng)修是北宋中葉的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文,批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng),主張文章應(yīng)“明道”“致用”,并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門(mén)下。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)歌評(píng)論方面都有很高的成就,而以散文的造詣最高,是唐宋八大家中的重要作家。他的散文大都內(nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙而又簡(jiǎn)括有法,議論既紆徐有致而又富有內(nèi)在的邏輯力量,章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。他寫(xiě)的《朋黨論》《新五代史?伶官傳序》《與高司諫書(shū)》《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》《瀧岡阡表》等,都是歷代傳誦的佳作。與宋祁合修《新唐書(shū)》,并獨(dú)撰《新五代史》。著《集古錄跋尾》十卷,開(kāi)創(chuàng)記錄古物(金石學(xué))的風(fēng)氣。有《歐陽(yáng)文忠公集》。三、題解與背景伶,樂(lè)工,藝人。伶官,樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲,寵愛(ài)伶人,封許多伶人做了官,這些伶官出入朝廷,作威作福,使朝政日壞,后發(fā)生**,伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他
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