【正文】 A、局限于物質(zhì)文化層面 B、沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。制度之學(xué)—變法圖存與民主革命 1）維新變法早期維新派： A最初是洋務(wù)派的支持者，馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)是代表。B主張：經(jīng)濟(jì)上發(fā)展工商業(yè)，商戰(zhàn)；文化上辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)；政治改良政治、實行君主立憲。維新變法思想：A、背景：19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級形成。B、代表： 康有為A、設(shè)萬木草堂，宣傳維新理論。B、《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》借用經(jīng)學(xué)外衣和孔子亡靈，否定專制思想基礎(chǔ)。為維新提供符合傳統(tǒng)文化價值理論依據(jù)。梁啟超A、宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。B、育人才，開學(xué)校，變科舉C、影響：維新思想傳播開來，形成深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動，為中國文化開辟新的道路。2）民主革命（略孫中山三民主義）文化之學(xué)—新文化運(yùn)動與思想解放（1）、背景： A、辛亥革命后，帝國主義加緊侵略。袁世凱尊孔復(fù)古B、一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展，啟蒙思想傳入，資產(chǎn)階級要求民主政治，激進(jìn)的民主主義者認(rèn)為實現(xiàn)真正的民主政治，不但要政治革命，必須要思想革命。（2）、標(biāo)志： 1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改為《新青年》（核心）。（3）、代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等激進(jìn)的民主主義者。指導(dǎo)思想：西方的民權(quán)、平等和達(dá)爾文進(jìn)化論。核心與基地：＜新青年＞，北京大學(xué)。(4)、內(nèi)容 核心內(nèi)容：德先生和賽先生（口號）民主不僅指人民主權(quán)、權(quán)力制衡等民主政治，也包括共和、人權(quán)、自由、平等、博愛等民主理念?？茖W(xué)不僅指科學(xué)技術(shù)與知識，而且包括科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論。還包括反對迷信、宣傳進(jìn)化論、唯物論、無神論。使崇尚科學(xué)成為社會主流。反對舊道德：打倒孔家店 A、代表：陳獨秀、李大釗B、原因：認(rèn)為儒家思想是專制政治的靈魂C、實質(zhì)：對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)進(jìn)行揚(yáng)棄 D、作用：為解放思想和文化多元創(chuàng)造條件。文學(xué)革命：注意形式和內(nèi)容魯迅《狂人日記》，批判吃人的禮教胡適《文學(xué)改良芻議》，提倡白話文，反對文言文。陳獨秀《文學(xué)革命論＞，不僅主張白話文，還必須徹底改革舊文學(xué)思想內(nèi)容。（5）、意義：A、是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。B、在政治和思想上給專制主義沉重打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位。C、促進(jìn)了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒，是一次偉大的思想啟蒙運(yùn)動。D、為馬克思主義的傳播、五四運(yùn)動爆發(fā)創(chuàng)造條件救亡之學(xué)—馬克思主義在中國的傳播（1）、李大釗：受十月革命影響，新文化運(yùn)動人士開始傳播馬克思主義，李于1918年發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》，是最早宣傳馬克思主義的代表。新文化運(yùn)動的中后期，馬克思主義得到進(jìn)一步傳播。（2）、五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義的傳播。1919年，新青年出版了《馬克思研究專號》，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》全面介紹馬克思主義。與此同時，各種馬克思主義研究組織開始出現(xiàn)，馬克思主義開始與工人運(yùn)動相結(jié)合，促成了中國共產(chǎn)黨的成立。（3）、影響：中國先進(jìn)知識分子以馬克思主義為指導(dǎo)，建立了中國共產(chǎn)黨。第六單元、20世紀(jì)以來中國重大的思想理論成果資產(chǎn)階級的思想理論成果三民主義（1）、提出背景：鴉片戰(zhàn)爭后，各種變法救國的主張都以失敗告終。不推翻封建王朝的反動統(tǒng)治，只進(jìn)行改良，不可能挽救危機(jī)。（2）、提出：1905年，創(chuàng)建第一個資產(chǎn)階級革命政黨同盟會。提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)被孫中山在《民報?發(fā)刊詞》上闡發(fā)為三民主義（3）、內(nèi)容：前提：民族推翻滿州貴族專制統(tǒng)治 核心：民權(quán)建立資產(chǎn)階級共和國 民生平均地權(quán)（4）、意義： A、集中代表資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟(jì)利益； B、反映了中國人民要求民族獨立、民族權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望。C、推動資產(chǎn)階級民主革命，建立中華民國。D、以三民主義為指導(dǎo)頒布《臨時約法》（5）三民主義的發(fā)展新三民主義A、提出背景：維護(hù)民主共和斗爭失敗孫中山尋找新的革命道路，十月革命后俄國共產(chǎn)國際和中共對孫中山的影響。孫中山?jīng)Q定改組國民黨。B、提出：1924年國民黨一大，重新解釋三民主義。實際確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。新三民主義的含義。C、與三大政策的關(guān)系：新三民主義是為適應(yīng)三大政策的需要，同時也為三大政策提供了理論依據(jù)。三大政策是新三民主義的核心，是依據(jù)新三民主義確定的重要政策原則。D、與舊三民主義的關(guān)系：明確反帝反封。E、意義：具有鮮明的反帝、反封建的革命性，成為國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。推動了國民革命的發(fā)展。無產(chǎn)階級的革命思想理論成果—毛澤東思想（1）毛澤東思想的形成：A、五四運(yùn)動與建黨時期：領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動，接受馬克思主義，參加建黨工作。B、國民革命時期：參加國民革命，注重理論研究，分析中國國情。毛澤東發(fā)表＜中國社會各階級的分析＞＜湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告＞，闡明無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的重要性。C、土地革命時期：創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，將黨的工作重點轉(zhuǎn)到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村，在農(nóng)村開始游擊戰(zhàn)爭，土地革命，建立紅色政權(quán)；探索出開展武裝斗爭，農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的新革命道路D、抗日戰(zhàn)爭時期：發(fā)表《新民主主義論》等文章，提出新民主主義革命和新民主主義社會等理論，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級、革命目標(biāo)、革命前途等重大問題，對中國革命發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。中共七大：正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。E、毛澤東思想形成的意義與特點：意義：在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國。特點：以實事求是為基本原則，是馬列主義和中國革命實踐相結(jié)合的典范；是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶；（2）、毛澤東思想的發(fā)展（新中國成立后）A、建國前夕的建國理論—七屆二中全會的建國思想：工作重心轉(zhuǎn)移，工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，革命后的基本政策，總?cè)蝿?wù)—農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國新民主主義社會變成社會主義社會的提出 B、社會主義建設(shè)的理論：經(jīng)濟(jì)方面：過渡時期總路線與三大改造。政治：《論人民民主專政》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的建議。（3）、毛澤東思想的意義：馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命勝利的思想武器，也是建設(shè)中國特色的社會主義的思想根源。社會主義建設(shè)道路的理論成果—鄧小平理論（1）、背景：思想基礎(chǔ)：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為十一屆三中全會召開奠定思想基礎(chǔ)。1978年，十一屆三中全會召開。會議確立解放思想，實事求是的思想路線，決定工作重點轉(zhuǎn)移，開始改革開始。（2）、鄧小平理論A、概念：鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合，繼承和發(fā)展毛澤東思想，科學(xué)把握社會主義的本質(zhì)，系統(tǒng)回答了在經(jīng)濟(jì)落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題，創(chuàng)立有中國特色的社會主義理論。B、組成①、十二大：建設(shè)有中國特色的社會主義道路②、十三大：1989年，提出社會主義階段階段的理論、三步走的戰(zhàn)略、社會主義初級階段的基本路線一個中心，兩個基本點。③、南方談話：1992，深刻闡明社會主義的本質(zhì)，再次強(qiáng)調(diào)基本路線，使發(fā)展才是硬道理深入人心，為十四大召開奠定基礎(chǔ)。④、十四大：正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。⑤、十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章⑥、其他：精神文明與物質(zhì)文明兩手抓兩手硬；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，一國兩制的方針三個代表（1）提出背景：21世紀(jì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯，綜合國力競爭更為激烈；中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)。（2）、提出者：江澤民。內(nèi)涵：中國共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表廣大人民群眾的根本利益。進(jìn)一步回答了“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章：2002 中共十六大（3）、意義： A、是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)大理論武器； B、是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系 C是全面建設(shè)小康社會的根本指針。第七單元、現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化新中國的科技（1）兩彈一星：1964，第一顆原子彈試爆成功；1966，導(dǎo)彈核武器成功，中國擁有導(dǎo)彈和原子彈“兩彈”結(jié)合的戰(zhàn)略核心導(dǎo)彈；1970年，“長征一號”運(yùn)載火箭將“東方紅一號”衛(wèi)星送入太空；（2）載人航天：70年代中國開始進(jìn)入航天時代，2003年10月15日，神舟五號飛船將楊利偉送上太空。（3）1973年，袁隆平培育出世界第一個雜交水稻，被譽(yù)為“東方魔稻”和“第二次綠色革命”。（4）、1983年，銀河I型機(jī)誕生。新中國的文藝方針20世紀(jì)50年代，雙百方針的內(nèi)容與作用—文革中的破壞—新時期的恢復(fù)與文藝的繁榮。新中國的教育1950年，開始。1977年：恢復(fù)統(tǒng)一高考；1986年，《義務(wù)教育法》；90年代提出科教興國戰(zhàn)略。第八單元、19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)了解19世紀(jì)以來浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)、20世紀(jì)的西方文學(xué)和蘇聯(lián)、亞非拉美文學(xué)取得的主要成就浪漫主義文學(xué)：英國的拜倫《唐璜》；法國的雨果《巴黎圣母院》 現(xiàn)實主義文學(xué)：法國的司湯達(dá)《紅與黑》；巴爾扎克《人間喜劇》； 英國狄更斯《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《雙城記》； 俄國的托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》； 中國的黃遵憲《衰旅順》《臺灣行》20世紀(jì)的西方文學(xué)：法國著名的現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》先后獲得法蘭西學(xué)院文學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎；美國文學(xué)史上最杰出的現(xiàn)實主義小說家德萊塞《嘉莉妹妹》《美國悲劇》；海明威《老人與?！诽K聯(lián)文學(xué)：高爾基的散文詩《海燕》小說《母親》 自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》亞非拉美文學(xué)：印度的泰戈爾的詩歌充滿浪漫主義精神，其詩集《吉檀迦利》使其于1913年成為亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獲得者。日本著名小說家川端康成于1968年被授予諾貝爾文學(xué)獎。19世紀(jì)以來的世界美術(shù)了解19世紀(jì)以來浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、現(xiàn)代主義美術(shù)流派的代表作品 浪漫主義：法國畫家德拉克洛瓦在1830年年創(chuàng)作了《自由引導(dǎo)人民》將浪漫主義繪畫推向了頂峰，他本人被稱為“浪漫主義的獅子”。現(xiàn)實主義：歐洲第一個打出現(xiàn)實主義旗號的是法國的庫爾貝，作品有《石工》等；俄國現(xiàn)實主義畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》。印象主義：莫奈的《日出印象》；塞尚和凡高是后期印象主義繪畫的主要代表，凡高最為著名，代表作有《向日葵》《星月夜》；法國杰出雕塑家羅丹，其成名作是《青銅時代》代表作是《思想者》?，F(xiàn)代主義美術(shù)：立體派是20世紀(jì)以后，在法國興起的現(xiàn)代藝術(shù)流派。著名代表是畢加索，其名作是《格爾尼卡》。19世紀(jì)以來的世界音樂了解19世紀(jì)歐洲有代表性的音樂作品浪漫主義音樂（19世紀(jì)初）：貝多芬《第三（英雄）交響曲》《第五（命運(yùn)）交響曲》//《第六（田園）交響曲》《第九（合唱）交響曲》。舒伯特“歌曲之王”《春之信念》《野玫瑰》《魔王》。舒曼《幻想曲》。民族樂派音樂（19世紀(jì)中）：俄國柴可夫斯基《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》等，被譽(yù)為“旋律大師”。捷克的德沃夏克《自新大陸》19世紀(jì)末：法國德彪西是印象主義音樂的主要代表，交響詩《牧神午后》管弦樂《夜曲》鋼琴曲《月光》。奧地利作曲家勛伯格是表現(xiàn)主義音樂代表，作品有《樂隊變奏曲》《小提琴協(xié)奏曲》《華沙幸存者》。俄國作曲家斯特拉文斯基是新古典主義音樂的代表，作品有《浪子歷程》《春之祭》第五篇：高中歷史必修三知識點總結(jié) 人教版高中歷史必修三知識點總結(jié) 人教版專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢―罷黜百家，獨尊儒術(shù)‖，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋后三教合一 宋明理學(xué) 明清對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，―三家一創(chuàng)‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學(xué)說：①政治學(xué)說：a、―仁‖（仁者愛人）b、―禮‖（―克己復(fù)禮‖）c、―為政以德‖②哲學(xué)觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠(yuǎn)之‖ ③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆‖；―當(dāng)仁不讓于師‖歷史地位：①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。（二）老子：生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學(xué)說： ①哲學(xué)思想：a、―道‖是萬物的本源，―天法道，道法自然‖。b、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化； ②政治學(xué)說：―無為而治‖歷史地位：①是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子①孟子的思想a仁政學(xué)說 b性善說 c義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：a《孟子》成為四書之一 b他被稱為―亞圣‖荀子①荀子的思想：a―天行有常‖、―制天命而用之‖ b、性惡論 c 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖ ②荀子思想的歷史地位 a、被視作儒家異端 b、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響（三）墨家墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益 ②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： ―齊物‖