【正文】 用自己的語言對(duì)某一問題的研究狀況進(jìn)行綜合敘述的情報(bào)研究成果。文獻(xiàn)的搜集、整理、分析都為文獻(xiàn)綜述的撰寫奠定了基礎(chǔ)。文獻(xiàn)綜述格式一般包括： 文獻(xiàn)綜述的引言：包括撰寫文獻(xiàn)綜述的原因、意義、文獻(xiàn)的范圍、正文的標(biāo)題及基本內(nèi)容提要；文獻(xiàn)綜述的正文：是文獻(xiàn)綜述的主要內(nèi)容，包括某一課題研究的歷史(尋求研究問題的發(fā)展歷程)、現(xiàn)狀、基本內(nèi)容(尋求認(rèn)識(shí)的進(jìn)步)，研究方法的分析(尋求研究方法的借鑒)，已解決的問題和尚存的問題，重點(diǎn)、詳盡地闡述對(duì)當(dāng)前的影響及發(fā)展趨勢，這樣不但可以使研究者確定研究方向，而且便于他人了解該課題研究的起點(diǎn)和切入點(diǎn)，是在他人研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新；文獻(xiàn)綜述的結(jié)論：文獻(xiàn)研究的結(jié)論，概括指出自己對(duì)該課題的研究意見，存在的不同意見和有待解決的問題等；文獻(xiàn)綜述的附錄：列出參考文獻(xiàn)，說明文獻(xiàn)綜述所依據(jù)的資料，增加綜述的可信度，便于讀者進(jìn)一步檢索。一、文獻(xiàn)綜述不應(yīng)是對(duì)已有文獻(xiàn)的重復(fù)、羅列和一般性介紹，而應(yīng)是對(duì)以往研究的優(yōu)點(diǎn)、不足和貢獻(xiàn)的批判性分析與評(píng)論。因此，文獻(xiàn)綜述應(yīng)包括綜合提煉和分析評(píng)論雙重含義。文獻(xiàn)綜述范文1：“問題——探索——交流”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究......我們?cè)诰W(wǎng)上瀏覽了數(shù)百種教學(xué)模式，下載了二百余篇有關(guān)教學(xué)模式的文章，研讀了五十余篇。概括起來，我國的課堂教學(xué)模式可分三類：(1)傳統(tǒng)教學(xué)模式——“教師中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論根據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論，是我國長期以來學(xué)校教學(xué)的主流模式。它的優(yōu)點(diǎn)是......，它的缺陷是......(2)現(xiàn)代教學(xué)模式——“學(xué)生中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，主張從教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及教學(xué)管理等方面均以學(xué)生為中心，20世紀(jì) 90年代以來，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，得到迅速發(fā)展。它的優(yōu)點(diǎn)是......，它的缺陷是......(3)優(yōu)勢互補(bǔ)教學(xué)模式——“主導(dǎo)——主體論”。這類教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之長并棄其之短，是對(duì)“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的揚(yáng)棄?！爸鲗?dǎo)——主體論”教學(xué)模式體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。以教師為中心的傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入——傳授新知——總結(jié)歸納——鞏固練習(xí)——布置作業(yè)”。這種教學(xué)模式無疑束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。當(dāng)今較為先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“創(chuàng)設(shè)情境，提出問題——討論問題，提出方案——交流方案，解決問題——模擬練習(xí)，運(yùn)用問題——?dú)w納總結(jié)，完善認(rèn)識(shí)”。這種教學(xué)模式力求重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，為廣大教師所接受，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂，學(xué)習(xí)方式是為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)，沒有把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，沒有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊的生活時(shí)空中去，學(xué)生多角度多途徑運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力受到限制，尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決生活中的數(shù)學(xué)問題的能力發(fā)展受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，我們提出“‘問題——探索——交流 ’小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究”課題。文獻(xiàn)綜述范文1中，研究者對(duì)有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作了批判性的分析與評(píng)論。對(duì)于正在從事某一項(xiàng)課題的研究者來說，查閱文獻(xiàn)資料有助于他們從整體上把握自己研究領(lǐng)域的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、已取得的主要研究成果、存在爭議的地方、研究的最新方向和趨勢、被研究者忽視的領(lǐng)域、對(duì)進(jìn)一步研究工作的建議等。文獻(xiàn)綜述范文2： 農(nóng)村中學(xué)學(xué)生自學(xué)方法研究 國外的自學(xué)方法很多。美國心理學(xué)家斯金納提出程序?qū)W習(xí)法......，程序?qū)W習(xí)使學(xué)習(xí)變得相對(duì)容易，有利于學(xué)生自學(xué)。美國心理學(xué)家桑代克所創(chuàng)設(shè)的試誤學(xué)習(xí)法......，它主要解決學(xué)習(xí)中的問題。還有超級(jí)學(xué)習(xí)法，查、問、讀、記、復(fù)習(xí)法、暗示法等。我國古代就非常重視自學(xué)方法的研究，有“溫故而知新”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”......，我國現(xiàn)代教育家葉圣陶先生主張培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力......，中國科學(xué)院心理研究所盧仲衡同志首先提出“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法”......,這種方法的主要優(yōu)點(diǎn)在于......,魏書生的語文教學(xué)主張通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性來提高學(xué)習(xí)效率......以上國內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)為我們的課題研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。從文獻(xiàn)綜述范文2看，該課題綜述列舉了國內(nèi)外有代表性的專家、學(xué)者關(guān)于自學(xué)方法方面的論述和做法，并對(duì)部分內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了概述。在選好了大的研究方向后，在確定具體的研究課題之前，通過查閱大量文獻(xiàn)資料，了解有關(guān)研究情況，有助于研究者通過比較、分析，根據(jù)研究的可行性、研究者的興趣和能力等方面限定研究內(nèi)容，確定課題的研究范圍，更好地駕馭和把握課題。但是，文獻(xiàn)綜述對(duì)每位專家、學(xué)者所持理論和做法的優(yōu)點(diǎn)與不足所進(jìn)行的批判性分析與評(píng)論不夠，特別是缺少對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的綜合提煉與分析。二、文獻(xiàn)綜述要文字簡潔，盡量避免大量引用原文，要用自己的語言把作者的觀點(diǎn)說清楚，從原始文獻(xiàn)中得出一般性結(jié)論。文獻(xiàn)綜述的目的是通過深入分析過去和現(xiàn)在的研究成果，指出目前的研究狀態(tài)、應(yīng)該進(jìn)一步解決的問題和未來的發(fā)展方向，并依據(jù)有關(guān)科學(xué)理論、結(jié)合具體的研究條件和實(shí)際需要，對(duì)各種研究成果進(jìn)行評(píng)論，提出自己的觀點(diǎn)、意見和建議。應(yīng)當(dāng)指出的是，文獻(xiàn)綜述不是對(duì)以往研究成果的簡單介紹與羅列，而是經(jīng)過作者精心閱讀后，系統(tǒng)總結(jié)某一研究領(lǐng)域在某一階段的進(jìn)展情況，并結(jié)合本國本地區(qū)的具體情況和實(shí)際需要提出自己見解的一種科研工作。三、文獻(xiàn)綜述不是資料庫，要緊緊圍繞課題研究的“問題”，確保所述的已有研究成果與本課題研究直接相關(guān)，其內(nèi)容是圍繞課題緊密組織在一起，既能系統(tǒng)全面地反映研究對(duì)象的歷史、現(xiàn)狀和趨勢，又能反映研究內(nèi)容的各個(gè)方面。文獻(xiàn)綜述范文3：農(nóng)村中小學(xué)心理健康教育途徑與方法的實(shí)驗(yàn)研究本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)：......1998年國際心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)強(qiáng)調(diào)“健康的定義......”。......馬斯洛的人本主義強(qiáng)調(diào)“自我實(shí)現(xiàn)”；費(fèi)勒姆提出了“新人型理論”；奧爾特提出了“成熟者的理論”......美國是最早開設(shè)心理輔導(dǎo)的國家，......將“心理輔導(dǎo)”定為學(xué)校教育的一部分......，前蘇聯(lián)教育部1984年頒布“蘇聯(lián)普通學(xué)校心理輔導(dǎo)條例”；日本也積極從美國引進(jìn)心理輔導(dǎo)......我國心理健康教育起步較晚，20世紀(jì)80年代在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別學(xué)校起步了......，中小學(xué)真正起步是在90年代初到90年代中期。中國青少年研究中心、中國青少年發(fā)展基金會(huì)在全國進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查，并于1997年 6 月 7 日公布了結(jié)果，引起了國人特別是教育界的震動(dòng)......1988年中共中央發(fā)布了“關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知”。1989年12月20日聯(lián)合國大會(huì)通過了《兒童權(quán)益公約》，......1993年全國教育工作會(huì)議明確提出“通過多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育指導(dǎo)......”1997年10月國家教委關(guān)于《積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》的通知中再一次強(qiáng)調(diào)了對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行“心理健康教育”。應(yīng)該說自20世紀(jì)90年代初期到中期，上海中小學(xué)的心理健康教育走在了全國前列，1994年上海教委出臺(tái)了關(guān)于在中小學(xué)開展心理健康教育的有關(guān)文件，并出版了有關(guān)教材。但他們把絕大部分精力放在了城市學(xué)生身上。與此同時(shí)北京市西城區(qū)成了“心育中心”丁榕老師一馬當(dāng)先做了許多工作，但仍是把精力放在了城市學(xué)生身上。農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)等條件上都存在著較大差異，在心理健康水平上也存在著較大不同，但至今沒有人提出農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法的成型經(jīng)驗(yàn)。因此農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法是值得研究的問題。從文獻(xiàn)綜述范文3中可以看出，課題組成員翻閱了大量資料。但是，就“心理健康教育途徑和方法”的綜述不多；農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生心理健康差異的分析也不多?！稗r(nóng)村”的特點(diǎn)不清，“方法途徑”不知道新不新。這樣會(huì)給后面的研究方向和設(shè)計(jì)帶來麻煩。四、文獻(xiàn)綜述的綜述要全面、準(zhǔn)確、客觀，用于評(píng)論的觀點(diǎn)、論據(jù)最好來自一次文獻(xiàn)，盡量避免使用別人對(duì)原始文獻(xiàn)的解釋或綜述。