【正文】 實(shí)際案例的專題分析和討論。既要有專家學(xué)者的輔導(dǎo)講座,也要有學(xué)生深入思考的交流與碰撞。既要有傳統(tǒng)的教案教法,也要有現(xiàn)代化的多媒體授課、課件演示及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。在具體的操作上可采取諸如形式政策講座,海報(bào)、黨課、主題班會(huì)、身邊案例解析等形式,多采取觀看電影、社會(huì)實(shí)踐、講座、課程、校內(nèi)櫥窗等校園媒體、知識(shí)競(jìng)賽等大學(xué)生喜聞樂見的形式。在廉潔教育的內(nèi)容方面可涉及以下內(nèi)容:評(píng)定獎(jiǎng)助學(xué)金,保研推研,評(píng)定考試成績(jī),班級(jí)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等干部選舉,學(xué)術(shù)論文投稿,個(gè)人誠(chéng)信,參品科研項(xiàng)目等貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容,總之,廉潔教育的方法和手段必須緊跟時(shí)代發(fā)展,不斷改革創(chuàng)新,才能達(dá)到預(yù)期的目的,取得事半功倍的效果。構(gòu)建大學(xué)廉潔文化體系,加強(qiáng)校園廉潔教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程,教育效果不可能立竿見影。所以,我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律,在影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)教育,形成大氛圍,形成新機(jī)制,把廉潔意識(shí)變成大學(xué)生思想道德的自覺意識(shí)、內(nèi)心需求與行為指針。通過構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動(dòng)、風(fēng)氣與氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識(shí),積極倡導(dǎo)廉政文化,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。大學(xué)生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中,社會(huì)上各種不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象不可避免地會(huì)對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。要善于采取合理有效的措施控制社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響,引導(dǎo)學(xué)生正確地判斷和分析反腐倡廉的形勢(shì)。既要教育大學(xué)生廉潔自律,又要教育大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)校園中及社會(huì)上的不廉潔現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)洌覀儾艑W(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無(wú)謂的執(zhí)著，多一份真誠(chéng)的微笑，少一份待人的無(wú)禮。我們大學(xué)生是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，正是我們揮灑青春，充滿夢(mèng)想的時(shí)候。祖國(guó)的未來(lái)在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國(guó)的囑托和時(shí)代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。參考文獻(xiàn):，廉潔修身，計(jì)科學(xué)院08商本第五篇：大學(xué)生廉潔修身大學(xué)生廉潔修身大學(xué)生作為祖國(guó)后備力量的主體，應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，從而帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。對(duì)處在社會(huì)化重要時(shí)期的大學(xué)生來(lái)說，修身具有特殊的意義，廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。當(dāng)今社會(huì)上的物欲橫流，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體，可見廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該廉潔自律，修身育德。要使大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)廉潔文化，做到修身養(yǎng)性，必須先端正其價(jià)值認(rèn)識(shí)。廉潔修身的價(jià)值主要?jiǎng)澐譃槌刹艃r(jià)值、生命價(jià)值和社會(huì)價(jià)值三個(gè)方面。廉潔修身的成才價(jià)值：廉潔修是大學(xué)生成才的內(nèi)在要求，為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要掌握人倫知識(shí)，切不可走“道德冒險(xiǎn)”的“捷徑”，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失。廉潔修身的生命價(jià)值：生命價(jià)值是指人的生命意義，包括生命存在價(jià)值和生命延續(xù)價(jià)值兩種形式。當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值，要善于從平凡、博學(xué)中體現(xiàn)，即從平凡中見精神，從博學(xué)中知廉恥。廉潔修身的社會(huì)價(jià)值：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值組成部分。作為知識(shí)分子的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)辯證地對(duì)待自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值：一方面，大學(xué)生應(yīng)把社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在首位。另一方面，在承認(rèn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)先于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的前提下，盡量兼顧自我的需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為了提升自己的社會(huì)價(jià)值，大學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)、提高本領(lǐng)。當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)該兼顧政治素質(zhì)、民主素質(zhì)和道德素質(zhì)，符合并堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展取向，堅(jiān)持正確原則，注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律，養(yǎng)成良好習(xí)慣。大學(xué)生廉潔修身追尋的既是一種道德品質(zhì)，也是一種道德能力，還是一種道德境界。大學(xué)生除了認(rèn)同廉潔修身的價(jià)值，確立廉潔修身的目標(biāo)外，還要掌握廉潔修身的方法。：廉潔修身是做人、做事不可或缺的，它要求大學(xué)生做人要“實(shí)”，做事要“廉”。大學(xué)生要常修為業(yè)之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻自重、自省、自警、自勉。：大學(xué)生要領(lǐng)會(huì)廉潔修身的價(jià)值意義，踏實(shí)做人，廉潔做事，要在提高業(yè)務(wù)能力的同時(shí)發(fā)展廉潔修身的能力，關(guān)注自身思想道德建設(shè)，培養(yǎng)廉潔自律能力。：大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持他教與自律相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)廉潔修身。：大學(xué)生網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)樹立社會(huì)主義榮辱觀，辨是非、分美丑、明榮辱，對(duì)網(wǎng)上色情、暴力、庸俗的垃圾文化，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地拒絕，做到文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)真正成為傳播先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明的平臺(tái)。在大學(xué)期間，大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，廉潔修身，使自己具備高尚的道德情操，養(yǎng)成拒絕一切不義之財(cái)?shù)牡赖铝?xí)慣，為社會(huì)帶來(lái)清新之風(fēng)。