【正文】 通過步步引導(dǎo)，學(xué)生可以從中受到強烈的愛國教育。三、積極挖掘教材中的德育滲透點可以說小學(xué)語文教學(xué)不僅成為學(xué)生德育滲透的主要領(lǐng)域，同時也是學(xué)生個性構(gòu)建的有效途徑。被選入語文教材的文章都是一些文質(zhì)兼美的作品，有的描寫自然風(fēng)物，祖國的大好河山，例如《美麗的小興安嶺》、《楓葉如丹》、《三峽之秋》等，啟迪著學(xué)生對祖國美麗山河的向往與贊美。有的塑造品德高尚、剛正不阿的主人公形象，例如《晏子使楚》、《詹天佑》、《南沙衛(wèi)士》、《蘇武牧羊》等，純潔著學(xué)生的精神世界。有的熔鑄音樂美、建筑美以及繪畫美，這主要體現(xiàn)在古代詩歌作品中，例如王維的《鳥鳴澗》、李商隱的《夜雨寄北》、王安石的《登飛來峰》等，它們寄寓著詩人的喜怒哀樂、彰顯了詩人的執(zhí)著追求，或者明理，或者警世。鑒于此，教師需要善于挖掘教材中的德育滲透點，這里以《詹天佑》為例，筆者認為可以在課文的背景介紹中滲透德育：清代末年，政府昏庸腐敗不堪，西方列強又不斷欺侮、傾軋中國，對我國的內(nèi)政大加干涉。在科學(xué)技術(shù)嚴重落后的情況下，修建一條由北京至張家口的鐵路干線也是困難重重的。而詹天佑臨危受命，主動接受了修建京張鐵路的重任。在此過程中，詹天佑沒有在意西方列強的阻撓與嘲笑，將種種惡劣氣候、險峻地勢戰(zhàn)勝，提前兩年時間竣工了屬于中國自主建造完成的鐵路工程，進而彰顯了民族的氣節(jié)與榮耀感。當(dāng)學(xué)生對作品的時代背景充分了解之后，就會對詹天佑更加地景仰與愛戴。詹天佑的這種為民族爭光的精神品質(zhì)必然會激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感的。這種形象化、具體化的德育滲透方式，必然是優(yōu)于枯燥的說教的，詹天佑的形象會始終留存于學(xué)生的記憶之中，潛移默化地成為他們愛國教育的楷模。由此觀之，教師必須積極挖掘教材中的德育滲透點，強化學(xué)生的思想道德意識培養(yǎng)。四、在學(xué)生字、詞中滲透德育漢字教學(xué)完全可以成為學(xué)生感受祖先智慧而深深摯愛祖國民族文化的過程?！督忾_漢字之謎》的作者安子介先生認為：“漢字是一個阿麗斯仙境似的領(lǐng)域，每一段的轉(zhuǎn)彎抹角，就有一段故事?！痹囅?，如果在識字教育中能帶領(lǐng)學(xué)生走入那“仙境”解讀那“故事”，我們的學(xué)生就能感受到祖先造字的聰明和智慧，能體會祖國文字的神奇和有趣，我們的學(xué)生就會樂學(xué)漢字，主動探索漢字的奧秘。他們不但學(xué)出扎實的文字基本功，而且在“耳濡目染”祖先的造字方法過程中，學(xué)出了創(chuàng)造思維能力，學(xué)出了對祖先的敬佩對漢字文化的民族自豪感。在小學(xué)階段,學(xué)生要認識2500個左右的常用漢字,教師在識字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育,可以通過學(xué)生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系,將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來,讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu),明白做人的道理,受到團結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。比如：在學(xué)習(xí)“乳”字時,為同學(xué)們講解它的來歷,在甲骨文中是手抱嬰兒哺育的形象,再延伸到各位媽媽哺育小朋友的辛勞,這樣的教學(xué)不只使其記住了“乳”字的寫法、意義,還加強了同學(xué)們對母愛的認識,教育他們心知感恩孝敬父母。此外,因為烏鴉喜歡腐蝕和啄食農(nóng)村垃圾能消除動物尸體等對環(huán)境的污染,起凈化環(huán)境的作用。所以一些地區(qū)對“烏鴉”代表著災(zāi)難和吉祥的看法是不正確的,學(xué)生們從中不只懂得了該詞組的使用和意思,還培養(yǎng)了糾正錯誤看法,同時也培養(yǎng)了學(xué)生們愛護鳥類、愛護小動物的情操。五、在閱讀文章中滲透德育小學(xué)語文教材選編的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口具有教育意義的好作品,體現(xiàn)了文以載道、道以文益的原則。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間,都不采取直接表達方式。因此,在進行德育方面時,要結(jié)合傳授語文知識和培養(yǎng)能力來加以滲透。教學(xué)課文應(yīng)以和課文相適應(yīng)的情感介紹資料制造氛圍,使學(xué)生似身臨其境,在創(chuàng)設(shè)的情境中,在強烈的氛圍中投入學(xué)習(xí),從而使學(xué)生獲得更真實、更深刻的體會。羅丹說：“在我們周圍，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！崩收b優(yōu)美的作品，是可以發(fā)現(xiàn)美的，也是學(xué)生間接獲取生活美的有效途徑，現(xiàn)實生活中的一粒?！罢渲椤倍紝⒃陂喿x中被發(fā)現(xiàn)，感受到生活的美好?！度龒{之秋》描寫的是祖國秀麗壯美的河山，令人感受到雄奇旖旎的自然美；《百合花》歌頌了新媳婦可貴的品質(zhì)，令人感受到陰柔美；《荷塘月色》的素淡朦朧給人一種婉約清麗美。如此等等，學(xué)生都能在朗誦中發(fā)現(xiàn)，在朗誦中感染，陶醉。又如：在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》時，課文通過擬人對話讀的形式，把“雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里？”那種迫切想找出“雷鋒”的心情，表達得淋漓盡致。通過再造想象的心理活動過程,抽象文字符號,描述的事物還原,形成相應(yīng)的新形象,可以增強學(xué)生置身其中的感覺,激發(fā)他們潛在的情感。六、在作文教學(xué)中滲透德育教育作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成部分,學(xué)生作文就是用語言文字表達他們對客觀事物的認識和感受,是學(xué)生認識水平和語言表達能力的綜合體現(xiàn)。因此,教學(xué)生作文和教學(xué)生做人是一致的?！胺蛭囊孕辛?行以文傳?！钡滦惺俏恼碌幕?是創(chuàng)作的基礎(chǔ)和根本。在寫作教學(xué)中,如何滲透德育教育呢?正確引導(dǎo)生活是學(xué)生作文的源泉,為了豐富學(xué)生的生活,必須引導(dǎo)他們多接觸日益發(fā)展的社會。為了是學(xué)生能夠如實反映社會實踐,敢于敞開思想,敢于說真話,說實話,寫出有獨立見解的文章,教師首先指導(dǎo)他們用正確的立場、觀點、方法去分析事物,并在這過程中,陶冶他們的情操,引導(dǎo)他們熱愛生活,做到先學(xué)做人后寫文章。深化思想人們經(jīng)常議論,大凡好文章,都不僅能以理服人而且能以情感人,這樣強調(diào)的是“理”,是把“理”放在“情”之前的,劉勰指出:“理定而后詞暢。”因此,寫作指導(dǎo)時,要特別注意將學(xué)生在生活實踐中對事物所見所聞引起的所思所感,再進一步凝聚深化,形成一種思想,一個中心,使其產(chǎn)生強烈的表達欲望,這是生活實踐向認識發(fā)展的深化,是練人育人的好機會。及時教育另外,在作文批改中,對學(xué)生在文章中流露出的錯誤觀點和不健康感情,或文章中對某些問題的不正確看法以及用詞不當(dāng)?shù)?都應(yīng)及時指出、及時教育,對其中帶有普遍性的問題,還應(yīng)聯(lián)系閱讀教學(xué)進行評講等。所謂“文如其人”“文品即人品”，任何一種文學(xué)形式的作品，無一例外是作者的人生體驗，情趣、胸襟、道德情操乃至人生理想的反映?！白鋈恕迸c“做文”應(yīng)有機結(jié)合，做到“以作文促做人，以做人促作文”。針對學(xué)生的情況，設(shè)計好作文和練筆的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)所寫的內(nèi)容健康，反映個人追求和對社會人生思考的好文章及時推薦朗讀，同時抓住練筆中，消極的思想，沒有明確生活目標(biāo)的，應(yīng)動之以情，曉之以理，做好疏導(dǎo)工作。例如開學(xué)初我班第一篇練筆是《我的自畫像》，在同學(xué)們交上來的作文中，有的找不到自己的優(yōu)點，有的找不出自己的不足，有的甚至拿自己的缺點當(dāng)夸耀的資本。比如，有一位同學(xué)說自己天生好動，活潑可愛，今天抓弄同學(xué)，明天氣氣父母，字里行間毫無愧色，甚至沾沾自喜。還有一位同學(xué)寫自己很會給同學(xué)起花名，花好聽又貼切，還自認為是幽默的人。我及時進行德育滲透做好疏導(dǎo)，促使他們正確地認識自我，既不要低估自己，又不要妄自菲薄。同學(xué)之間要團結(jié)友愛，互相尊重。今天的青少年生活在和平年代，遠離了戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有遭遇過動蕩的時局和過多的生活坎坷，他們是溫室中長大的一代。十幾年來教育工作的失誤和個別輿論的錯誤引導(dǎo)使他們?nèi)笔Я嗽S多精神食糧，諸如愛國主義、集體主義、艱苦奮斗的精神，立志成材，樹立遠大的理想對于他們來說印象都很淡漠，他們或缺乏責(zé)任感，或沒有正確的人生觀、價值觀。這些都是教師進行德育滲透的立足點。與此同時，語文教學(xué)的德育滲透要有時代感，要貼近學(xué)生實際，反映國內(nèi)國際的新形勢，新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況，新問題。教師要善于在教學(xué)中挖掘德育因素，要善于將德育滲透于知識的載體中去。只“挖”不善于“溶”，不能叫成功的“悟”，而只知“溶”，不善于“挖”也不能叫自覺、準確的“悟”。我們要挖得準確，溶得不露痕跡，像“著物物不知”的春風(fēng)，像“潤物細無聲”的春雨，滲透宜細水長流。讓富有濃郁的生活氣息的時代活水流入語文教學(xué)中，使語文教學(xué)德育滲透之花常開常新！總之，語文教學(xué)中應(yīng)兼顧德育教育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的原則。只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，才能產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，才能使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化中，逐漸受到良好的思想品德的熏陶。語文教學(xué)中的德育滲透，目前還是一個有爭議的命題，我們之所以把它詳加論述，并不是要削弱語文教學(xué)中的德育教育，更不是把它與德育教育對立起來，而完全是為了更合理、更準確地處理和把握好語文教學(xué)與德育教育的關(guān)系，更好地進行語文教學(xué)中的德育教育。作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時滲透德育教育，愿我能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。參考文獻：[1][M].北京：教育科學(xué)出版社，.[2]徐家良主編.《小學(xué)語文教育學(xué)》[M]. 月第 1 版.[3][J].讀寫算2011(11).[4]《語文課程標(biāo)準》中華人民共和國教育部制訂北京師范大學(xué)出版社