【正文】 玻璃鏡子，但是那時(shí)玻璃很貴，玻璃鏡子也很貴，普通人根本買不起，玻璃鏡子雖然比青銅鏡清晰，但還不是很清晰，連那時(shí)的王公貴族也不愿意去買這種鏡子。過了好多年才有了現(xiàn)在的鏡子，現(xiàn)在的鏡子既便宜又清晰。自行車在我們現(xiàn)在非常受歡迎，但誰又會想到自行車是一個(gè)看園人發(fā)明的呢！這個(gè)看園人叫德萊斯，他繞林子一圈需要很長時(shí)間而且很累，他就想：如果能坐在輪子上走該多好??！他就拿了一個(gè)座椅。幾根棒和兩個(gè)輪子做了一個(gè)最早的自行車。過了幾天他第一次騎自行車旅行，一路都被人嘲笑。后來他和政府比賽，自行車三小時(shí)行駛的路，馬拉車十五小時(shí)才行駛完，但仍沒有人愿意生產(chǎn)自行車，直至有人發(fā)明了踏板后，把踏板裝在自行車上才有許多生產(chǎn)自行車的公司。牛頓也是在生活中發(fā)現(xiàn)了地心引力和重力，那時(shí)牛頓在蘋果樹下思考，突然一個(gè)蘋果砸了它，由此他想到了地心引力和重力。中國煉丹師在煉丹時(shí)發(fā)現(xiàn)用一些東西混合在一起燒會產(chǎn)生爆炸，因此他們發(fā)明了火藥。在生活中發(fā)現(xiàn)的科學(xué)還有很多很多，還有一些奧秘等著我們這一代的人去發(fā)現(xiàn)去思考?？茖W(xué)與生活作文 篇2科學(xué)工作能予我們以真實(shí)的益處；同時(shí)，還能給我們找出許多最溫暖，最純潔的樂趣，以補(bǔ)償生命場中種種不能避免的苦惱?！R克“生物學(xué)思想發(fā)展的歷史”，這是一本寫科學(xué)的書，又是我這個(gè)假期讀了給我很多啟發(fā)的一本書。這本書是由恩斯特邁爾寫的，他被譽(yù)為“二十世紀(jì)的達(dá)爾文”。這本書是生物學(xué)學(xué)習(xí)的必讀書籍，是我們進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域的必備書目。愛科學(xué)，不僅僅是愛上哪門學(xué)科，而是愛上了科學(xué)天地。愛，是指喜愛，喜好。愛科學(xué)，顧名思義，就是喜好這個(gè)知識體系。那怎么愛科學(xué)呢？愛科學(xué)，并不是嘴上掛著，筆下寫著就是的，而是要——帶著疑問愛科學(xué)當(dāng)今世界的科技很發(fā)達(dá)，電腦，書籍，電視等都可以成為我們學(xué)習(xí)資料的來源，但這些資料的準(zhǔn)確性有待檢驗(yàn)，并非所有的資料都是準(zhǔn)確的，在學(xué)習(xí)這些時(shí)，我們首先應(yīng)帶著懷疑的態(tài)度?，F(xiàn)在存在的問題是：許多人一味地相信網(wǎng)絡(luò)等高科技，甚至有些人不相信自己了。要知道，任何資料都存在著一定的錯(cuò)誤，沒有什么是百分之百正確的。首先我們應(yīng)該帶著疑問學(xué)習(xí)科學(xué)，再從中尋找答案，如果覺得答案與自己認(rèn)為的不一樣，那么也不要一味地相信資料，而是應(yīng)該尋找更多的資料來證明或推翻資料。帶著疑問愛科學(xué)，是一種科學(xué)的愛的方式，是一種正確的愛的方式。相信大家都知道愛因斯坦的相對論，相對論一直被人們所接受，認(rèn)為是正確的。但前不久就有人提出證據(jù)說明相對論的原理有誤，眾人相信了那么久的相對論，具有權(quán)威性的相對論都有錯(cuò)誤，換而言之，其他的資料也不一定就是準(zhǔn)確無誤的。所以，我們要帶著疑問愛科學(xué)。帶著客觀性愛科學(xué)正如書中所說：每一個(gè)生物科學(xué)問題的答案都必須在細(xì)胞中尋找。換言之，我們應(yīng)該站在證據(jù)的角度思考問題，應(yīng)帶著客觀性愛科學(xué)——愛科學(xué)最重要的一點(diǎn)就是站在客觀的角度，切忌主觀性和偏見。要知道，再偉大的法官如果對犯人有偏見，那做出的判決不可能是公正的。每個(gè)人都有情感，而情感也正是牽絆我們的東西，沒有人能完全不顧自己的情感。對于科學(xué)，只有我們站在客觀的角度才能得出正確的結(jié)論。我們應(yīng)該站在第三者的角度看科學(xué)，看待我們所探究的。相信司馬遷寫“史記”，也是站在客觀的角度寫的，所以才更符合史實(shí)。正所謂“旁觀者清”。帶著客觀性愛科學(xué)，是一種科學(xué)的愛的方式，是一種正確的愛的方式。達(dá)爾文是眾人皆知的，達(dá)爾文的“物種起源”更是一本好書，但達(dá)爾文也曾經(jīng)被人指責(zé)帶有一定的偏見?？梢姡陀^的愛科學(xué)很必要，可以減少不必要的誤會，不必要的麻煩。也只有站在客觀的角度才能得出正確的結(jié)論，得出使人們信服的結(jié)論。所以，我們要帶著客觀性愛科學(xué)。帶著勇氣愛科學(xué)在探索科學(xué)的路程中，我們肯定會遇到或多或少的困難，面對這些困難，我們是該躲避還是該勇敢面對呢？答案顯而易見，我們應(yīng)該迎面走上，困難是成功道路的墊腳石，而勇氣就是成功大門的鑰匙，成功不是輕而易舉的，需要足夠的勇氣。面對探索科學(xué)道路上的困難，我們不需要準(zhǔn)備什么，我們只需要勇氣，憑借勇氣來面對困難。愛科學(xué)，不是那么簡單，也并不難，只需要我們帶著勇氣去開啟那科學(xué)大門。帶著勇氣愛科學(xué)，是一種科學(xué)的愛的方式，是一種正確的愛的方式。愛迪生小時(shí)候并不聰明，他也是在經(jīng)過3162次試驗(yàn)后才發(fā)明了電燈。愛迪生發(fā)明了電燈，是很偉大的一件事，造福了很多人。但他也不是一次就成功的，而是經(jīng)過了多次的試驗(yàn)，在困難面前，他沒有放棄，沒有后退，而是愈挫愈勇，終于他成功了。所以，我們要帶著勇氣愛科學(xué)。愛科學(xué)，說易不易，說難不難。愛科學(xué)，我們需要做到，帶著疑問愛科學(xué)，帶著客觀性愛科學(xué)，帶著勇氣愛科學(xué)。愛科學(xué)，也許可以給我們帶來成功；愛科學(xué)，也許可以給我們帶來未來；愛科學(xué)，也許可以帶來驚喜。來吧，來吧，讓我們一起愛科學(xué)?？茖W(xué)與生活作文 篇3人文與科學(xué)，是對生活的兩種不同的認(rèn)知。人文偏向于關(guān)注當(dāng)下的主觀意志力量，包裹著感性的外衣，而科學(xué)更側(cè)重于著眼未來的39。理性，希望追求一勞久逸的理想結(jié)果。人文與科學(xué)，共同打造出我們美好的生活。同是生活在地球上，人們平等的靈魂也應(yīng)擁有平等生存的權(quán)利。特蕾莎便是不幸者幸福生活的捍衛(wèi)者。她那悲天憫人的人文情懷引領(lǐng)她不停穿梭在貧民窯的陋巷之間，為病入膏肓的窮人洗腳、擦身、治病，努力籌款對救濟(jì)孤兒、流浪者，讓一大批不幸的人在被命運(yùn)踐踏如泥時(shí)，擁有了活下去的勇氣。但是，若要生活，光有勇氣是不夠的，還應(yīng)有活下去的能力，即一個(gè)健康的軀體。當(dāng)殘酷的二戰(zhàn)來臨，傷亡慘重，生命在紛飛的戰(zhàn)火前是那般不堪一擊，就當(dāng)死神的氣息肆意彌漫時(shí)，一種叫做盤尼西林的神奇的藥物為死亡線上垂死掙扎的傷員帶來生的光明。這一切歸功于英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明，他預(yù)見了膿毒性傷口的可治療性，埋首實(shí)驗(yàn)室十年，廢寢忘食地研究試驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)了青霉素（即盤尼西林）。他以一個(gè)人頭腦中的科學(xué)智慧，避免了千千萬萬的死亡；他憑借一項(xiàng)科學(xué)成果，以更加有效本質(zhì)地以更有力度的方式解決了問題，造福了全人類——這就是科學(xué)，是人文情懷難以匹敵的科學(xué)的力量。在時(shí)光齒輪飛速轉(zhuǎn)動的今天，我們應(yīng)在擁有博愛的人文情懷的前提下，注重使用和發(fā)揮科學(xué)的力量來造福更多的人。再看我們的身邊，自古以來，中國就是有著人文之美的國度，華夏子孫注重情義道德，蒼茫的大地在喧囂中震起，災(zāi)難無情的吞噬了汶川，災(zāi)區(qū)的人民處于水深火熱之中。中華兒女齊齊伸出了援助之手，我們眾志成城，我們風(fēng)雨同舟！無數(shù)的愛心飛向?yàn)?zāi)區(qū)，支撐起汶川搖搖欲墜的天空。我們的人文情懷，更為重建后的汶川的美好明天奠基。作為一名工人，孔祥瑞對自己所從事的技術(shù)大膽革新，潛心鉆研，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，成為赫赫有名的“藍(lán)領(lǐng)專家”，34年創(chuàng)造3150多項(xiàng)科技成果，創(chuàng)造了8400多萬元的效益，這是一個(gè)單純勤懇工作的普通工人所無法實(shí)現(xiàn)和超越的。因此，在當(dāng)前激烈的國際競爭中，我們不僅需要團(tuán)結(jié)友愛，心手相連的人文情懷做支撐，更需要勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的科學(xué)精神為祖國騰飛插上翅膀。這樣，祖國才能更富強(qiáng)，我們的生活才能更美好！