【正文】 》。這幅畫以“挖山不止”為題，歌頌大寨人的愚公移山精神。這幅國畫的作者是我國著名畫家楊力舟。他曾任中國美術家協(xié)會副主席、中國美術館館長。在20世紀70年代初，他與夫人王迎春曾在大寨長期深入生活，深切了解大寨人的情懷，創(chuàng)作了這幅寓意深刻的國畫。這幅大型國畫原展于大寨展覽館，現(xiàn)由作者本人收藏。這里展出的是原件照片的放大版。郭沫若與《頌大寨》，在油畫《挖山不止》旁邊，展出的是郭沫若參觀大寨時照片。在照片旁邊，是郭沫若手書《頌大寨》的復制品。巴金與散文《大寨行》，這塊版面上展示著巴金在大寨軍民池旁的照片，影印著巴金所著《大寨行》的書影、巴金寫給大寨兒童牛海貴的親筆信，并鐫刻著《大寨行》中對大寨梯田和大壩的幾段精彩描述。1964年，巴金先生訪問大寨并住了一段日子，結識了許多大寨人，他在大寨期間，因陳永貴外出而未能謀面，使他十分遺憾。當他得知陳永貴在太原開會的消息時，專程去太原和陳永貴見面，兩人一見如故，促膝長談?！洞笳小烦霭婧?，巴金將第一本樣書寄給了他結交的當年只有14歲的大寨兒童牛海貴，并親自用毛筆寫了一封信。去信的原件由牛海貴收藏。孫謙與《大寨英雄譜》，這塊版面上展示了孫謙和郭鳳蓮的合影，和他的報告文學《大寨英雄譜》的書影，并書寫了《大寨英雄譜》中的一段話：“大寨人說到哪里做到哪里。大寨人說要修溝，溝里就有了平地；大寨人說要戰(zhàn)勝災荒，他們就把災荒遠遠地甩到后邊！大寨人說要畝產過長江，大寨的畝產就一定能過長江！大寨人的革命精神是我們偉大中國人民革命精神的縮影！大寨人民的堅定意志，是我們偉大中國人民堅定意志的縮影！大寨的英雄們萬歲！大寨精神萬歲！”孫道臨與紀實影片《大寨》，這里展出的是紀實影片《大寨》的文學劇本、部分劇照和拍攝工作照。影片的導演、解說均為著名電影表演藝術家孫道臨。1977年11月，孫道臨奉上海電影制片廠之命，到大寨實地拍攝《大慶紅旗》的姊妹片《大寨》。孫道臨十分珍惜這一機遇。為了拍好影片，他在北京向陳永貴匯報了影片的主題和內容，又在大寨生活了很長一段時間，體驗大寨，感受大寨。他接觸了一個個普普通通而又富有傳奇色彩的大寨 23 校本課程 人。他一次次地修改劇本，一次次地調整拍攝思路，作好了前期準備工作。實地拍攝開始了。影片中的人物，都由大寨人自己演自己。擔任一號男主角的是當時任中共中央政治局委員、國務院副總理的陳永貴。他在搭建的攝影棚里，完全服從導演孫道臨指揮，一次一次地化妝，一次次在高壓水龍頭下淋“雨”，一次次地重來，以真實地再現(xiàn)大寨人當年抗御洪災的壯景。這是陳永貴參加拍攝的唯一一部影片。據(jù)當時參與該片拍攝的孔令賢回憶，賈承讓等搶救集體糧食的鏡頭是這樣拍攝的，孫導一聲“開始！”頃刻“大雨”傾盆。在一間眼看就要坍塌的庫房內，木匠趙懷恩搬來木柱頂住斷梁，幾個群眾急忙跑向庫房后面的土窯搶救糧食；而土窯頂部斷裂，泥水直瀉，墻皮紛紛掉落。趙懷恩抵死扛住木柱，臉上汗水直流。孫道臨在一旁大喊：“特定”鏡頭立刻向趙懷恩聚焦。賈承讓急跑著趕來，和趙懷恩一起緊緊抱住木柱，為人們從土窯內搶救糧食贏得了時間。在庫房頂部越來越大的裂縫下面，梁便良用手電為運糧人照明。當最后一個群眾背著糧食奔出庫房，梁便良打著手電奔向土窯，一看庫房已空，緊抱木柱的賈承讓才大喊：“撤！”孫導也幾乎同時喊出“撤！”趙懷恩、梁便良、賈承讓先后離開庫房。木柱在他們身后倒下，庫房轟然而塌。孫道臨拉著趙懷恩、梁便良、賈承讓的手激動地說：“大寨人真行：你們演得真實，演得自然?！逼鋵嵾@就是當年抗洪救災的重演。這部影片1978年封鏡，曾在大寨旅行社放映過樣片。影片的拷貝保存在上海電影制片廠。除了重點展出上述文化名人在大寨的活動及其作品外，展廳里還展示了來過大寨的其他許多文化名人的照片，他們都對大寨文化產生過多方面的影響。大家可以簡單的看一下：馬烽與故事片《山花》，謝芳與《山花》，范銀懷、宋莎蔭與《大寨之路》，馮東書與《“文盲宰相”陳永貴》，馮東書是新華社資深記者，曾長期在大寨采訪報道。1986年，馮東書到大寨舊地重游，建議在虎頭山建立名人碑林，發(fā)展旅游業(yè)，傾注了對這片黃土地的一片深情。1998年，馮東書以其在大寨長期采訪報道的親身經歷，寫了一本《“文盲宰相”陳永貴》，真實客觀地記述了他所了解的陳永貴，披露了學大寨運動與高層政治斗爭扭曲在一起的內幕和許多鮮為人知的故事。郭蘭英與《敢教日月?lián)Q新天》，這里展出了一幅身著農家服裝牽著馬的郭蘭英與郭鳳蓮等大寨人佇立在大寨田頭的照片。這張照片是1976年4月照的。但她和大寨的特殊情緣卻早在1964年就結下了。當時八一電影制片廠在大寨拍攝紀錄片《學大寨》。影片行將拍攝完成之際，主題歌的演唱人選被提上議事日程。擔任該片作曲的軍旅作曲家鞏志偉建議由以唱山西民歌享譽歌壇的郭蘭英來演唱，得到導演首肯。郭蘭英果然不負眾望。當充 24 校本課程 滿山西民歌風味的音樂聲中，層層梯田、排排窯洞在銀幕中徐徐展現(xiàn)時，片頭曲《敢教日月?lián)Q新天》如一股清新甘洌的清泉注入了觀眾的心田。這首歌的詞作者是昔陽文化館干部呂致清，他長期在大寨從事群眾文化工作，熟悉大寨，熱愛大寨，從而寫出了這樣真實生動而富有農家氣息的歌詞。鞏志偉譜的曲，吸收了山西民歌和地方戲曲的音樂素材，恰到好處地表達了歌詞的韻味。經郭蘭英演唱，把觀眾的心牽到了大寨。這首歌，曾長期在大江南北傳唱。在展示了文化名人大寨行的情景之后，在展廳一邊盡頭處辟出了一間屋子，用實物與蠟像相結合的方式，再現(xiàn)了葉劍英元帥在大寨寫詩的場景，葉帥蠟像后的墻壁上掛著木制掛屏，上刻葉帥的詩篇，兩側墻上掛著八幅葉帥在大寨的留影。第一展廳還展出了大寨農民的文化活動和文化成果。有一系列照片展示了在大寨人文化活動的歷史鏡頭。其中最引人注目的有：大寨人和少數(shù)民族參觀團載歌載舞的聯(lián)歡活動留影，1967年日本齒輪座劇團訪問大寨演出時與大寨人的合影，大寨農民扭秧歌的照片，正月十五鬧紅火時陳永貴正在打鼓的照片，大寨的“金嗓子”郭鳳蓮演唱《我站在高高的虎頭山上》的照片。郭鳳蓮從當鐵姑娘隊隊長時唱起，一直唱到南下取經的上海灘，又唱到高手云集、名人名曲薈萃的虎頭山申奧歌會。這里還陳列著大寨人文化活動中用過的鑼鼓、樂器、椅子等實物。展廳中展示了大寨人所創(chuàng)作的文藝作品。其中有陳永貴那首廣為流傳的詩歌：“看山容易上山難，上得山來景更寬。莫說此山無人到，更有高峰在前面。”有大寨農民賈新文、趙臥虎的水粉畫（復制品），這幅畫曾參加過中國美術館舉辦的全國農民畫展。另外，版畫《搬山填溝造平原》場面宏大，氣勢不凡，也體現(xiàn)了農民的藝術表現(xiàn)力。第二展室大寨民俗與黃土高風從第一展廳穿廳過院，登上臺階，進入第二展廳“大寨民俗與黃土高風”。這里展出的是大寨的民俗文化，同時又比較典型的反映了整個太行山區(qū)和整個黃土高原的民俗風情。這個展室包括四個方面的內容。第一部分，民俗文化這一部分展出的一系列照片和泥塑模型，展示了太行山區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日、生兒育女、婚嫁喪葬等儀式，反映了民俗文化的豐富多彩。展出的突出內容是“出工圖”、“迎親圖”兩組泥塑和照片“喪葬圖”。第二部分，農耕文化這部分用春、夏、秋、冬四組木雕或泥塑，表現(xiàn)了太行山區(qū)一年農業(yè)生產的全過程。校本課程 第三部分，民居文化這里用泥塑形式分別再現(xiàn)了農家的一座院落和一處窯洞內置。其中一處展示的是一戶殷實人家的農家小院，這也是太行山區(qū)一種典型的農家格調。第四部分，民間藝術第三展室，大寨的昨天、今天和明天這個展廳展示的是在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、本土文化和外來文化的承接與交融作用下，大寨的昨天、今天和明天。在展廳迎門的屏風上寫著：我們難忘昨天，因為那是大寨人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、揚名中外的輝煌的昨天；我們珍惜今天，因為這是大寨人與時俱進、銳意改革、全面騰飛的開放的今天；我們向往明天，因為將是大寨人再展宏圖、再創(chuàng)奇跡、擁抱未來的燦爛的明天。在這扇形折疊圖屏風上，用三幅照片記錄了大寨三個不同的歷史時期。左側的一幅是20世紀40年代末大寨解放初期的照片，人們說這些地是“兔不拉屎、鳥不停飛的薄地”。大寨人這樣形容他們的村：“七溝八道梁，山路走羊腸。石梁不長草，深溝藏餓狼。地無三尺平，人有四季忙。天旱地裂縫，下雨土沖光。年年勤勞作，歲歲不打糧。村小長工多，災年賣兒郎?？輼渎錇貘f，黃土葬爹娘。自然條件劣，人窮志不長。方圓幾十里，村名叫不響?！碑敃r全村沒有一個讀書人，自然也不知什么叫文化。如果說這種順口溜可以稱為口頭文學的話，這就是大寨僅有的文化。右側的一幅照片是20世紀70年代的大寨，亦即是1963年洪災后建起來的新大寨。大寨人在一條3華里長的涵洞兩側建起了下面是石窯洞、上面蓋瓦房的大寨式階梯樓。大寨村不僅叫得響亮，更是名揚中外的中國農業(yè)戰(zhàn)線一面旗幟。大寨人又這樣描述他們村的變化：“七溝八道梁，處處大變樣。大壩鎖深溝，梯田繞山梁。地平有噴灌，路寬運輸忙。水渠穿山過，水池列山崗。山頭松柏稠，山腰花果香。耕種靠機械，科學種米糧。豐年多增產，災年心不慌。人人有新居，家家糧滿倉。精神傳萬里，全國做榜樣?！贝笳辛诵W，建起中學。正面的一幅是20世紀90年代的大寨?；㈩^山風光秀麗，大寨村面貌一新。自1991年郭鳳蓮返回大寨擔任黨總支書記后，積極落實中共十一屆三中全會以來黨在農村的各項政策，堅持改革開放，擺脫傳統(tǒng)單一農業(yè)的束縛，走農、工、商、貿、游五業(yè)并舉的路子，山水林田路重新安排，發(fā)展生態(tài)觀光大農業(yè)，把虎頭山建成了著名的旅游風景區(qū)。展廳里設置了一個大景箱，再現(xiàn)了陳永貴當年帶領村民用巨石壘壩的場景。場景前放置著用夸張手法表現(xiàn)的碩大的鐵錘和鑿出的巨石。這就是 26 校本課程 大寨人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的昨天。這一場景啟示人們:正是昨天的艱苦奮斗，才為今天的發(fā)展奠定了堅實的基礎；今天的發(fā)展，又將為明天的騰飛打造寬闊的平臺。展廳里陳列著一幅幅富有詩情畫意的照片版面，這一組照片，全方位展示了今日大寨的經濟、社會面貌，展示了大寨物質文明和精神文明建設的豐碩成果，從中也可以體會到昨天大寨的歷史功績和明日大寨的美好未來。這個展廳還在一個大景箱里，展示著大寨和虎頭山的主體地形圖和遠景規(guī)劃的模型，表現(xiàn)了對未來的美好憧憬。明天的大寨寨門將開的更大，產業(yè)結構將更趨合理，基礎設施將更完善，經濟實力將更加強盛，旅游資源將得到充分開發(fā)，村容村貌將更加整潔，環(huán)境將更加優(yōu)美，文化、衛(wèi)生、教育、福利事業(yè)將得到長足發(fā)展，群眾生活水平將大幅度提高，文化氛圍將更加濃厚，人與人、人與社會、人與自然將更加和諧，大寨將提前步入全面小康社會，建成社會主義新農村。第四展示，創(chuàng)業(yè)篇這個展室，主要表現(xiàn)大寨人的創(chuàng)業(yè)精神。展覽的主體是一幅大寨群英譜的巨照和20世紀70年代由傅天成等著名美術家創(chuàng)作的三幢反映大寨創(chuàng)業(yè)史的大型泥塑，再以大寨的各種生產用具和生活用具加以烘托。第一部分是照片，大寨創(chuàng)業(yè)群英譜展廳迎門豎立由一塊屏風式的巨石，巨石背后的墻上，懸掛著大寨創(chuàng)業(yè)時期50條好漢的合影巨照。照片兩側是一副楹聯(lián)式的贊語：“創(chuàng)業(yè)好漢五十條，虎頭山上逞英豪?！闭沁@些英雄好漢把虎頭山征服了。他們先用了10年功夫把七溝八梁一面徹底治理了一遍，他們又用了15年時間，將舊大寨村變成了新大寨村，引水上山，植樹造林，搬山填溝造平原，將大寨田變成“海綿田”實現(xiàn)了“山上是銀山，山下變糧倉”的夙愿。他們所創(chuàng)造的業(yè)績永遠銘記在人們心中，虎頭山就是他們的一座豐碑。二部分是泥塑：大寨創(chuàng)業(yè)史的再現(xiàn)展廳中央放置著三幢大型泥塑，藝術地再現(xiàn)了20世紀六七十年代大寨創(chuàng)業(yè)史的歷史。這組雕塑創(chuàng)作于20世紀70年代。當時，曾參加制作過天安門廣場人民英雄紀念碑浮雕的中央美術學院雕塑系主任傅天成教授，率領來自各地的專家來到大寨，他們都是全國一流的雕塑藝術家。現(xiàn)在，這三幢雕塑已成為不可多得的造型藝術珍品，是大寨旅游景區(qū)的鎮(zhèn)山之寶。在這里，既可欣賞到一流雕塑大師的藝術精品，又可回味大寨英雄雕塑虎頭山的艱辛。第一座雕塑的正面是《抗洪圖》，背面是《喜交愛國糧》，集中概括地表現(xiàn)大寨自力更生、艱苦奮斗的精神和愛國家、愛集體的風格。校本課程 第二座雕塑的正面是《搬山填溝造平原》，背面是《水利化機械化》這是大寨人治山治水奮斗不息、再上新臺階的歷史再現(xiàn)。第三座雕塑的正面是《工余學毛著》，背面是《狠批資本主義》。這組雕塑創(chuàng)作是當時的政治形勢的結果，但是仍不失為富有特色的藝術品。第三部分農具：物化了的大寨精神在展室的四周，圍繞著展示大寨創(chuàng)業(yè)的大型泥塑，陳列著各式各樣近似原始的勞動工具。其中有賈進財用過的錘鏨，陳永貴用過的犁耢，梁便良用過的扁擔，趙小和趕車的馬鞭，郭鳳蓮用過的笸籃。在大寨人最初創(chuàng)業(yè)的四分之一個世紀里，沒有現(xiàn)代化的機械，沒有現(xiàn)代化的技術，憑著“一顆紅心兩只手，自力更生樣樣有”的雄心壯志，硬是用這些工具，改變了大寨的模樣。這些工具現(xiàn)在大多已不適用，陳列在這里顯示著它們的文物價值，是物化了的大寨精神，物化了的大寨發(fā)展史。大寨展覽館。這是一所坐西朝東的庭院式建筑。西邊是平頂式展覽大廳，建筑面積641平方木。屋檐下掛著“大寨展覽館”匾額，是郭沫若1965年底訪問大寨時所書寫的。展廳前，南、北兩側各有三間瓦房，北側為名人題詞館，南側為影像放映室。三面建筑圍成一個院落，院內蒼松翠柏掩映著用泰山石雕成的陳永貴半身巨像。大寨展覽館落成于1996年春季。在建設這個展覽館之前，大寨展覽館曾幾經變遷。1964年春曾在山西省文化工作隊的幫助下，在村內大柳樹下剛建起的南排房內開設了第一個大寨展覽館，面積僅幾十平方米，展品有小型大寨模型和反映大寨艱苦創(chuàng)業(yè)的圖畫、照片、實物。為適應參觀大寨潮的需要，1968年大寨展覽館移到剛開業(yè)的昔陽縣城招待所院內。1969年又由政府投資25萬元，在縣城新建一座展廳面積為1400平方米的大寨展覽館，展出圖片350余幅及各種實物，累計接待參觀者800余萬人次，1981年隨著農業(yè)學大寨運動結束而關閉。1991年，大寨放棄了原展覽館有關兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭及無產階級專政下繼續(xù)革命理論和不實的內容，在村里重建展覽館，1993年冬遷往村委會新建大樓北側一層。1994年2月，大寨黨支部決定重建一個高標準的大寨展覽館。經過二年的設計、施工、裝演、布置，一個投資35萬元的新展覽館在虎頭山上落成。1996年5月30日舉行開館典禮。1998年大寨展覽館被山西省旅游協(xié)會命名為“山西省五大著名特色景區(qū)”之一。1999年大寨展覽館被中國人名解放軍白求恩醫(yī)院定位愛國主義教育基地，2000年又被中國人民解