【正文】 的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的。—— 居里夫人愛(ài)國(guó)如饑渴?！?班固錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！?朱德：《寄南征諸將》虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！?馬蒂科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的?！?巴斯德愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！—— 車(chē)爾尼雪夫斯基我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)?！?馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩(shī)選》一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類(lèi)。—— 別林斯基：《威克裴牧師傳》科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。—— 《巴甫洛夫百年誕辰》愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！?奧斯特洛夫斯基：《演講論文書(shū)信集》愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?凱洛夫：《教育學(xué)》位卑未敢忘憂國(guó)。—— 陸游熱愛(ài)家鄉(xiāng)的名言121)資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——覺(jué)得自己是在友好的集體里面?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》2)縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)!——《我是匈牙利人》3)要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》4)以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏幽撩瘛?)我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民?！透α_夫6)一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。——《伊索寓言》7)我們法蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的?！永锓蛉?)我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?)天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?0)少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。——唐賀知章11)一般就在部分之中。誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類(lèi)。——?jiǎng)e林斯基《威克裴牧師傳》12)惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步?！遏斞溉?3)我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。——馬雅可夫斯基《馬雅可夫斯基詩(shī)選》14)虛榮的人注視著自己的名字。光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！R蒂15)樹(shù)高千丈,)腳下良田千萬(wàn)畝,只愛(ài)家鄉(xiāng)一寸土17)寧要家鄉(xiāng)一培土,)團(tuán)結(jié)就是力量.——中國(guó)古諺語(yǔ)19)我死以后,把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了,上頭種一棵蘋(píng)果,讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地,報(bào)答父老鄉(xiāng)親.——彭德懷20)以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下.——《管子牧民》第四篇：熱愛(ài)家鄉(xiāng)的名言熱愛(ài)家鄉(xiāng)的名言君自故鄉(xiāng)來(lái)，寒梅著花未？——《雜詩(shī)三首》少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！痘剜l(xiāng)偶書(shū)》愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！——車(chē)爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。金窩銀窩，不及家里狗窩。悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。寧要家鄉(xiāng)一培土，莫戀他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！淼聭殉鲩T(mén)一里，不如家里。1真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)上?！挪_留波夫1天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?南甜北咸，東辣西酸。1我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民?！透α_夫1科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！栋透β宸虬倌暾Q辰》1床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)。——《靜夜思》1誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》1少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！R知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》1我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。——《巴甫羅夫選集》任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害?！R卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》2貧窮時(shí)不忘家鄉(xiāng)，富有時(shí)故土難舍。2君自故鄉(xiāng)來(lái),寒梅著花未？2出外由外，入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)。2虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！R蒂2一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！兑了髟⒀浴?科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的?！退沟?錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮?！A羅庚2腳下良田千萬(wàn)畝，只愛(ài)家鄉(xiāng)一寸土。2露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋反睬懊髟鹿?低頭思故鄉(xiāng)。3離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。3錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！斓隆都哪险髦T將》3我們法蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的?！永锓蛉?人歸落雁后，思發(fā)在花前。——《人日思?xì)w》3一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類(lèi)?！?jiǎng)e林斯基《威克裴牧師傳》3悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！獫h樂(lè)府民歌《悲歌》3貧窮時(shí)不忘家鄉(xiāng)，富有時(shí)故土難舍。腳下良田千萬(wàn)畝，只愛(ài)家鄉(xiāng)一寸土。3腳下良田千萬(wàn)畝,只愛(ài)家鄉(xiāng)一寸土。3好家難舍，熟地難離。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏幽撩瘛?位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游4要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，()要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》4樹(shù)高千丈，葉落歸根。4縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)！——《我是匈牙利人》《裴多菲詩(shī)選》4露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。4惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步?！遏斞溉?我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)?！R雅可夫斯基《馬雅可夫斯基詩(shī)選》4英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——陳輝4名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?0、資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——覺(jué)得自己是在友好的集體里面?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》5團(tuán)結(jié)就是力量?！袊?guó)古諺語(yǔ)5大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)《大江歌罷掉頭東》第五篇：熱愛(ài)家鄉(xiāng)名言警句樹(shù)高千丈，葉落歸根。貧窮時(shí)不忘家鄉(xiāng),只愛(ài)家鄉(xiāng)一寸土寧要家鄉(xiāng)一培土,莫戀他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。團(tuán)結(jié)就是力量。——中國(guó)古諺語(yǔ)我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。—— 彭德懷以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏幽撩瘛?錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。—— 華羅庚 君自故鄉(xiāng)來(lái),寒梅著花未? 悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸漢樂(lè)府民歌 床前明月光, 少小離家老大回, 露從今夜白, 人歸落雁后, 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?凱洛夫：《教育學(xué)》 位卑未敢忘憂國(guó)?！?陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)?！?顧炎武名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑 英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！?陳輝大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?周恩來(lái)：《大江歌罷掉頭東》一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！?《伊索寓言》要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 當(dāng)周?chē)且黄鄾龅臅r(shí)候，人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂(lè)都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會(huì)引向崩潰——人就沒(méi)有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒(méi)有目的。個(gè)人完了，目的也就完了?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——覺(jué)得自己是在友好的集體里面?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。—— 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！?馬蒂要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體jiaoyu了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始?！?《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類(lèi)?！?別林斯基：《威克裴牧師傳》