人教版語(yǔ)文八上陋室銘word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2024-12-09 09:41本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】將重要的字詞抄寫在下面。①斯是陋室，惟吾德馨。④無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
【正文】 含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。 教師肯定：很對(duì)。 (板書(shū)：暗含、志向 ) 孔子的原話是：“君子居之，何陋之有 ?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮。孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他 說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢 ?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有 ?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。 此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè) 道的情趣。 這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人 —— 看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣 (板書(shū)：態(tài)度 )，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典 (板書(shū)：引經(jīng)據(jù)典 )，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
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