射陽縣以主題教育為載體加強紀(jì)檢監(jiān)察隊伍建設(shè)-資料下載頁
2025-10-31 17:50本頁面
【正文】 口，孩子的心靈是潔盈絢麗的，他們善于用幻想編織多姿多彩的世界。童話是他們的夢，編織美麗的童話，馳騁童話王國是他們莫大的快樂。在他們筆下，狡猾的狐貍也有多愁善感的時候，兇惡的考慮也有動情善良的時候，躲在一角的拖把也有黯然神傷的時候……盡管文筆樸實無華，故事卻是驚險離奇，別出心裁。一堂音樂課中的節(jié)目表演，幽默詼諧的動作惹得全場捧腹大笑，生動風(fēng)趣的描述更是逗得大家前俯后仰。什么“誰的開頭最扣人心弦”，“誰的創(chuàng)意最豐富醉人”，“誰的構(gòu)思最別致”，“誰的句子最精彩”等等。而為了摘取這些頭銜他們寫得更歡了。第五篇：以課堂教學(xué)為載體以課堂教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的中華風(fēng)骨特克斯縣喬鎮(zhèn)中學(xué)莫冰潔《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。在語文教學(xué)過程中，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步養(yǎng)成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中承載著優(yōu)秀中華兒女的愛國情懷、家鄉(xiāng)情結(jié)、大愛無私、關(guān)愛弱者的優(yōu)秀道德品質(zhì)。我們語文教育者應(yīng)深刻挖掘出教材中的精華傳授給我們的下一代以滋養(yǎng)他們的靈魂，塑造中國人的風(fēng)骨和情懷，培養(yǎng)孩子們正確的人生觀、價值觀，提高其文化品位和審美情趣。在我們這偏遠(yuǎn)地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，孩子們在家里用母語與父母交流，文化氛圍比較薄弱，中國古典文化與學(xué)生的生活相距遙遠(yuǎn)，枯澀難懂。少數(shù)民族的孩子學(xué)習(xí)漢語尚且為難，古典文學(xué)文化就更難了。所以我校語文組今年開展了《在文化氛圍比較薄弱的少數(shù)學(xué)校如何實施傳統(tǒng)文化教育研究》的課題研究，采取了一些措施加強少數(shù)民族孩子的文言教學(xué)，并且取得了初步的成效。老師們在課堂上深度挖掘了文本的價值，正確引導(dǎo)學(xué)生理解文本，理解作者。在文本與學(xué)生之間架起了一座溝通的橋梁，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，從而提升孩子們的文化品位和審美情趣。如張琳老師的古詩課堂《水調(diào)歌頭》，在優(yōu)美婉約的配樂誦讀后，學(xué)生們自由表達(dá)“我能理解你的‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全’，因為人生在世很多事不由我們主宰，悲歡離合在所難免。我們不妨豁達(dá)一些，在心里默默祝愿親人吧?！薄R亞萍老師的《五柳先生傳》的授課中，問題精當(dāng)，層層深入。由小組討論五柳先生是一個怎樣的人？你對陶淵明是怎樣看的？能激發(fā)學(xué)生充分與陶淵明進(jìn)行對話，正確理解陶淵明先生的安貧樂道，不慕榮利的美好情操。巴剛老師的《陋室銘》授課中大量的背景和劉禹錫詩詞的介入，加深了學(xué)生對劉禹錫風(fēng)骨個性的了解。在富有文學(xué)味的課堂中我們認(rèn)識了這樣一位安貧樂道、高潔傲岸、潔身自好、不慕榮利的古代思想家、文學(xué)家。《春酒》是我們這一學(xué)期的重點實施傳統(tǒng)文化教育的研究教材。于是我們進(jìn)行了集體備課，分別由莫冰潔老師和張龍老師執(zhí)教。春節(jié)是我們中華民族的重要風(fēng)俗，在這篇文章中我們的老師帶領(lǐng)孩子們讀出了中華民族以及作者琦君寄寓在文中的豐富的內(nèi)涵。在這兩節(jié)課中，學(xué)生們沉醉在《春酒》中，沉醉在春酒的香甜里，沉醉在民風(fēng)的淳樸里，沉醉在母親的賢惠里。尤其是張龍老師最后以一副春聯(lián)結(jié)課。上聯(lián)由老師出：“春酒留香蘊鄉(xiāng)情”，下聯(lián)有學(xué)生自由對，把課堂氣氛推向了高潮。這樣的課堂傳統(tǒng)文化的氛圍很是濃厚，學(xué)生們沉浸在其中，不由自主地受著傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)的熏陶感染。當(dāng)然每一堂課都是有遺憾的，課堂教學(xué)就是一門有遺憾的藝術(shù)。比如馬亞萍老師的《五柳先生傳》中沒有及時引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。其實每個人的心理都有一個世外桃源，都有對現(xiàn)實的不滿，但是我們的社會主義社會還是比較完善的。所以我們不能像陶淵明那樣消極避世而應(yīng)該積極入世，在各行各業(yè)中做出自己的貢獻(xiàn)。巴剛老師的盡管很有文學(xué)味但是《陋室銘》的仿寫卻沒有到位。其實完全可以放開學(xué)生的手腳模仿寫出自己風(fēng)格和個性的銘志文。5月份在伊寧市六中的七年級組的墻報中就能看到學(xué)生們的富有特色的《教室銘》、《吃貨銘》、《學(xué)子銘》、《老人銘》、《考試銘》等。再說張龍老師的《春酒》課中，學(xué)生基礎(chǔ)較好，完全可以深挖到“尋根情結(jié)”、“家國情結(jié)”的深層次上來。所以說“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有遺憾的藝術(shù)”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們喬鎮(zhèn)中學(xué)語文組的老師們將不斷以課堂教學(xué)為載體不輟探索的腳步。深挖傳統(tǒng)文化文本的內(nèi)涵，以培養(yǎng)我校學(xué)生的愛國主義情感，優(yōu)秀的道德情操，養(yǎng)成其正確的價值觀和積極的人生觀，培養(yǎng)有中華風(fēng)骨新一代的社會主義事業(yè)接班人!
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