【正文】 奪紅旗?之類的活動，的確能調(diào)動學(xué)生的積極性，調(diào)節(jié)課堂氣氛，但是，從長遠(yuǎn)來看，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)發(fā)展。學(xué)生會把學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，臵于腦后不顧，而只在乎當(dāng)前的獎勵，甚至于把獎勵當(dāng)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)，轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)興趣，久而久之，產(chǎn)生一種功利心理：即回答對了問題就想得到獎勵。因此，課始還能看到一些孩子積極參與學(xué)習(xí)，而當(dāng)他們得到獎勵之后，就以為大功告成，后面的學(xué)習(xí)活動就不那么積極參與了。更糟糕的是，許多孩子對智慧星、小紅花之類的東西熟視無睹，失去興趣，時時盼望著有更新鮮的獎品來刺激他們。我想，這一結(jié)果顯然與教師的初衷是背道而馳的。，經(jīng)過實驗，這位心理學(xué)家得出結(jié)論：當(dāng)一個人正對活動充滿興趣時，給他提供外部的物質(zhì)獎勵，反而會減少活動本身的吸引力，這就是著名的德西效應(yīng)。教育心理學(xué)的研究也表明：學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在興趣是學(xué)習(xí)的最佳動機(jī)。所以，此時獎勵學(xué)生最好的辦法就是真誠的評價語。學(xué)生在教師真誠的贊美下，從從容容地學(xué)習(xí)，踏踏實實地探究，真真切切地對話，自然而然地對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，學(xué)習(xí)也就成了學(xué)生自身的需要和快樂的源泉。這種評價的力量是任何五角星、小紅花都無法比擬的。以上擷取的只是課堂評價的幾個片段。這些在課改中出現(xiàn)的熱于?激勵性評價?的現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的?？死茁宸蛘f：?現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。?這就需要我們對課改的理念深入理解和再認(rèn)識。當(dāng)然，要使自己的激勵性評價語準(zhǔn)確而得體，生動而有效，決非一日之功。它雖產(chǎn)生于即興，卻根植于深厚的教學(xué)積淀。只有自己懂得更多，想得更深，才能達(dá)到隨心所欲的點化境界，才能使學(xué)生獲得求知路上的?別有洞天?，才能在評價中為孩子打開一扇通往更廣闊天地的窗口。這也是我們恒久的理想和美麗的期待。三、反思必須面對存在我們每個教師的周圍，無論從哪個角度來看，都是一個寬大而豐富的存在，都有一個廣闊無邊并變化著、洶涌著、激蕩著的生活或教學(xué)的海洋。這是一種博大豐厚的資源，這是屬于我們面對者的資源，如何利用這些資源，在有滋有味的語文閱讀教學(xué)中，悠然心會、怦然心動，這需要反思。如何“掬水月在手，弄花香滿衣”，也需要反思，或許那月并不明，或許那花朵很小，只要是經(jīng)你反思后所掬的月、所捧的花，都將散發(fā)著屬于你自己的芬芳和光采。如何表達(dá)身邊這種平凡的存在，這更需要反思。比如到處都有的菜市場，這是司空見慣的場所，有人能洞悉人生百態(tài)，有人卻只感受紛擾熙嚷。教學(xué)也是如此，面對每天都經(jīng)歷的可能已使你心生老繭的平凡存在，必須用心地去發(fā)現(xiàn)糾纏聯(lián)系，縱橫開合，領(lǐng)悟變幻扭結(jié)、起伏聯(lián)系，然后才能促發(fā)你的文思，真切地表達(dá)獨(dú)自的發(fā)現(xiàn)，展示出廣闊天地和寫作的價值。比如：有位教師新調(diào)到一所學(xué)校，那所學(xué)校豐厚的學(xué)校文化深深地感動了她。感動之余，她思考探尋造就豐厚學(xué)校文化的因素，然后聯(lián)系木桶原理，寫了一篇文章——?木桶原理?鑄就豐厚的學(xué)校文化，文章分三部分：固其“桶底”求其實——在系統(tǒng)的整體思考中生成學(xué)校文化；凝其“中堅”促其聚——在和諧的情感氛圍中凝聚學(xué)校文化；揚(yáng)其“長板”顯其特——在獨(dú)特的個性追求中提升學(xué)校文化。最后還強(qiáng)調(diào)：重其?短板?求其全，補(bǔ)其?板隙?促其合。反思必須善于追問。面對存在能夠設(shè)疑追問，是研究教學(xué)、反思自我的一種有效方法。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“帶著更多的問題，而非更多的答案去生活。”我們往往不能把握平凡，不能從中悟出道理，也每每苦惱于沒有什么可寫的，那么就請面對存在時學(xué)會觀察，學(xué)會追問。特別是針對某些看似平淡的教學(xué)現(xiàn)象，要從不同的方面、不同的視角提出自己的詰問，從而使現(xiàn)象豐富起來，凸現(xiàn)出來，利于我們研究，也利于我們解決無物可寫，無事可言、無理可議、無情可抒的癥結(jié)。請看下面這位教師的隨筆，也許能看出這種追問的意義。今天我執(zhí)教公開課——《美麗的小路》，臨近尾聲對生字?趕?進(jìn)行了重錘敲打式的教學(xué)，先是課件出示田字格中?趕?，請學(xué)生分析部件結(jié)構(gòu)；接著出示三個?趕?字（其中一個?趕?字?干?字寫得特大，游離了?走字底?。另一個?趕?字?干?字寫得特小，緊縮在?走字底?的角落。還有一個?趕?字當(dāng)然是美觀漂亮的），請學(xué)生分析哪個?趕?字寫得漂亮；然后我在課前畫好的田字格中示范寫?趕?，學(xué)生觀察；最后學(xué)生書寫。大多數(shù)學(xué)生都寫了2個，下課鈴響了。我自認(rèn)為今天的生字教學(xué)沒有走過場，避免了寫字教學(xué)雨過地皮濕的現(xiàn)象，并且體現(xiàn)了新課標(biāo)第一學(xué)段的識字寫字要求?能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。?想不到，上完課研討時教研員張老師問我：?你對課尾識字寫字教學(xué)的目標(biāo)定位如何?。?我愣住了，對這個教學(xué)環(huán)節(jié)的目標(biāo)定位，這我可沒有考慮過??！但我只能現(xiàn)想現(xiàn)說：?就是讓學(xué)生知道?趕?的間架結(jié)構(gòu)，并且正確美觀地書寫這個?趕?字。?張老師追問：?對照新課標(biāo)的三維目標(biāo)，你覺得這個教學(xué)環(huán)節(jié)的定位有什么欠缺嗎？?哦，經(jīng)這么一追問，我懂了：我的教學(xué)可以說僅僅停留在知識與能力這個層面上，至于如何培養(yǎng)學(xué)生主動識字的愿望，養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，并初步培養(yǎng)探究嘗試分析漢字的能力，都忽略了。那么教學(xué)過程作怎樣調(diào)整才能盡可能地在過程與方法中融入知識與能力、情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)達(dá)成呢？這下輪到我自己追問自己了。帶著這樣的追問，我們在年級組里交流建議，最后認(rèn)為把教學(xué)過程作如下調(diào)節(jié)可能收效會全面些：先讓學(xué)生讀帖即認(rèn)真觀察課后生字表中的生字（因為一下年級學(xué)生已經(jīng)基本擁有識字的兩套工具，）；接著挑選?趕?請學(xué)生嘗試書寫，這時教師的實時巡視指導(dǎo)尤為重要，應(yīng)該特別注意正確的寫字姿勢、書寫筆順和良好的寫字習(xí)慣；然后選擇典型的學(xué)生作業(yè)展示、分析比較，讓學(xué)生初步感受漢字的美感；最后，請學(xué)生第二次書寫，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，在書寫中學(xué)書寫。教學(xué)反思必須著意探尋。探尋是一種對存在的思考，一種對意義的追尋，是教學(xué)研究求其深刻的一種思維方法。因為教學(xué)是豐富多彩、瞬息萬變的，但有些常態(tài)有時卻蘊(yùn)涵具有普遍意義的教學(xué)規(guī)律，演繹著群體式的推演，需要靠探詢?nèi)ヌ崛〔⑼宫F(xiàn)，如果一篇教學(xué)論文有了這種探尋無疑給人一種深刻的厚重感和張力感。有一位姓卓的老師在教學(xué)整體認(rèn)讀音節(jié)時表揚(yáng)學(xué)生小眼睛亮、小耳朵尖、小嘴巴甜，然后請學(xué)生說說“現(xiàn)在老師————?！币晃粚W(xué)生得意洋洋地說：“現(xiàn)在老師的心里樂開了花。?其它學(xué)生紛紛搶著說：“卓老師，你的臉上開了花?！薄白坷蠋煹男睦镩_了許多花?！?“老師的心里開了一朵五色花！” “老師的心里開了七色花！”老師被說得哭笑不得，但又不知怎么去引導(dǎo)，只好?王顧左右而言他?——你們看看卓老師高興時候的眼睛怎樣??？課后，她感覺很懊惱，想探尋其中的癥結(jié)，帶著問題她不斷地反思、不斷地學(xué)習(xí)。葉瀾教授的一段話使她醍醐灌頂：“學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力，學(xué)習(xí)方法與思維方式，言行能力與質(zhì)量，發(fā)表的意見、建議、觀點，提出的問題與爭論，乃至錯誤的回答等等，無論是以言語還是以行為、情感方式的表達(dá)，都是教學(xué)過程的生成性資源?！保ㄈ~瀾）是啊，為什么平時的教學(xué)中沒有利用這些司空見慣的動態(tài)鮮活的生成資源呢？究其原因，她分析到：備課不全，忽視生成性資源 ；重視不夠，漠視生成性資源；引導(dǎo)不到，偏失生成性資源 ；評價不當(dāng)，流失生成性資源。基于問題，基于探尋，她寫了《教學(xué)中生成性資源的合理利用》一文。文中寫到：?在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學(xué)的“資源”的重要構(gòu)成和生成者，而教師在教學(xué)過程中的角色，不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”，更重要的是教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。?那么如何利用呢？對策有四：?合理、合適的,學(xué)生靈動的思維火花——對策：“萬綠叢中紅一點，動人春色不須多” ；短暫、突發(fā)的，學(xué)生思維的“靈光一現(xiàn)”——對策： “旁征博引巧為徑，漫天飛雪任我舞” ；需證實、研究的，學(xué)生思維的?天馬行空?——對策：“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村” ；錯誤的、毫無價值的，學(xué)生思維的盲點——對策：?東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。文章并沒有停留在現(xiàn)象的“原生態(tài)”敘述上，而是力求探尋課堂“原生態(tài)”背后的歸因，這無疑升華了原生態(tài)。當(dāng)然，探尋是和每一個教師的積累、見識、探求意識緊緊相聯(lián)，況且是一個不斷提高的過程，我們每位教師從中培養(yǎng)研究探尋的意念與習(xí)慣，將使教學(xué)論文的撰寫由平面走向立體，由膚淺走向深刻。四、教學(xué)反思的形式教學(xué)反思可以是“課后思”，一堂課下來趁熱打鐵，及時總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)教育理念，這十分有助于自身發(fā)展；可以是“周后思”或“單元思”，也就是說，一周課下來或一個單元教學(xué)后反思，尋思尋思一段時間來的共性問題和突發(fā)問題，分析成因，提取規(guī)律；可以是“月后思”，對于自己一個月的語文教學(xué)活動進(jìn)行梳理反思，教而困，困而思，思而得；也可以是“期中思”，這是比較完整的階段性分析，通過形式多樣的檢測、學(xué)生的反饋、家長的意見、同事的研討等，對自己的語文教學(xué)活動從表到里進(jìn)行整合性思考；當(dāng)然因為平時工作忙，也可以一個學(xué)期、一個學(xué)年后的宏觀與微觀相結(jié)合的教學(xué)反思。如果按教學(xué)的進(jìn)程分，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思，這種反思具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的實踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時地在行動過程中反思，這種反思具有監(jiān)控性，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。在教學(xué)后進(jìn)行反思，這種反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力。不管哪種形式、哪個階段的反思，都能在反思中不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的自我，在反思中感悟語文教學(xué)的規(guī)律，在反思中觀照自身發(fā)展的進(jìn)程：從“關(guān)注個人已有經(jīng)驗的課堂行為”到“關(guān)注新理念的課堂設(shè)計”再到“關(guān)注學(xué)生收獲的行為調(diào)整”。所以“學(xué)會反思”也就“學(xué)會教學(xué)”，教學(xué)反思的過程也是激活自身的教學(xué)智慧的過程，也是探索教學(xué)論文表達(dá)方式的過程，更是培養(yǎng)“非功利的撰寫教學(xué)論文”觀。但愿我們在反思中獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的精神境界和思維品質(zhì)。附一則教學(xué)反思日記，以飧大家：2004．1．9 星期五 多云——江蘇省武進(jìn)高級中學(xué) 秦滟薇擁有自己的電腦也已有半年多了，學(xué)校為每位教師配備筆記本電腦，回想當(dāng)初第一回捧著電腦進(jìn)教室的感覺，那真是，嘿！拿了電腦，自然要完成一定的任務(wù)。學(xué)校要求每個教師按照一定的比例完成電教任務(wù)。實際上，也就是要求用電腦等?高科技武器?上一定比例的課。這不禁使我想起，在大學(xué)課堂里曾經(jīng)熱熱鬧鬧討論過的問題：語文課堂里是否是所謂的電教越多用越好。有位老師曾給我們舉了個例子：他有個學(xué)生，回學(xué)?？此麜r說，自己要上公開課，似乎是《荷塘月色》，什么都全了，就缺了一幅漂亮的荷塘月色的圖畫。我的老師提出了質(zhì)問：語文課到底是教什么的，是美術(shù)鑒賞課嗎，這一幅畫兒又有多少作用？看過一些關(guān)于語文電教的論文，談到電教時無非是幾幅圖畫、一些聲音，說電教可以提供給學(xué)生以直觀的聽覺、視覺效果，可以保持學(xué)生高度興奮的狀態(tài)。不錯，這樣說很有道理。高一語文第一冊課本中有一課書是我非常喜歡的，史鐵生的《我與地壇》。上這篇課文時我放了課文的錄音，幾乎一節(jié)課，我站在了教室后面，我擔(dān)心學(xué)生看見我不小心落下的淚珠。女孩兒輕輕抽出紙巾掩住鼻梁，男孩兒，仰起頭努力睜大雙眼。我們又何嘗不是那書中倔強(qiáng)的孩子。這篇課文，我只除介紹了關(guān)于史鐵生的生平簡介之外，幾乎不曾多言。電教是非常有作用的。那豈不是把文章都換成音像資料就可以了。文字的墨香、文字的音韻、文字的幻想，如此廣闊的境地又到哪里去尋找？那月下荷塘的如珠荷蕾、如歌荷香、脈脈碧痕、渺渺清夢又到何處尋覓？在這黑白的世界里，你閉上眼微微皺鼻一嗅，脈脈素香渺渺傳來，側(cè)耳細(xì)聽那靈動的光影，睜開眼便迎入那夢中籠著輕紗的翩翩浣紗之女。文字自有文字的妙處，豈可為一時之熱鬧而本末倒臵。語文究其根本還是文字的藝術(shù)。比如有些說明性的文字較難理解，教者借助一些媒體課件促進(jìn)學(xué)生的理解，但到底不還是要使學(xué)生學(xué)會如何應(yīng)用文字來說明事物嗎？當(dāng)然，各種藝術(shù)之間自有它們的相通相融之處，本就可以互為印證。但我們的目的還在于學(xué)習(xí)這文字。且看這白底黑字可以描繪出人間冷暖，可以描繪出五彩繽紛，可以描繪出各形各色的大千世界。世人透過這文字來看世界，到此處這文字自然是主，而這眾生色像倒是賓了，為何要喧賓奪主呢？說來說去，?電教?之爭倒有點像當(dāng)年?一言堂?之爭了。難道所謂的?一言堂?就不會對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)嗎？在我看來，倒比提一些無質(zhì)量的問題要好。這?電教?嘛，只不過是教書匠手中的一支小小的粉筆，字到手邊順手寫來，不必刻意求之。張晨瑛于2005年1月第五篇：《學(xué)會合作》教學(xué)反思《學(xué)會合作》是四年級品德與社會的內(nèi)容，品德與社會教學(xué)應(yīng)該緊貼小學(xué)生的生活。力戒空洞的說教。本課教學(xué)設(shè)計就體現(xiàn)這一點，教學(xué)過程中通過組織引導(dǎo)學(xué)生開展了“折斷筷子”，“逃生”“畫畫”等三個活動，活動緊貼小學(xué)生生活實際，讓學(xué)生在活動享受快樂，明白道理，進(jìn)而水到渠成地實現(xiàn)了教學(xué)教學(xué)目標(biāo)。一、理解重點，教學(xué)中實施由于現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，社會生活中人與人，地區(qū)與地區(qū)，國家與國家之間合作的范圍和現(xiàn)象非常廣泛，為了適應(yīng)社會的發(fā)展和對人才的新的要求，現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)和德育教育，都非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和合作意識。學(xué)生在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在中隊、大隊活動中，經(jīng)常接觸合作的游戲活動。因此，“合作”對學(xué)生來說是比較熟悉的，但大多數(shù)學(xué)生對合作的重要性認(rèn)識不夠，缺乏對合作方法的了解，與人合作的意識和能力比較薄弱。為此，我本課的教學(xué)目標(biāo)是感受生活中合作的重要性和廣泛性。體驗集體活動中分工與合作的必要性，初步學(xué)習(xí)一些合作的方法，使學(xué)生體會到合作成功的喜悅。并運(yùn)用合作的方法來指導(dǎo)實踐。對于教學(xué)重點的制定是這樣考慮的，在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性和廣泛性。因為一個人只有認(rèn)識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實踐體驗中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學(xué)生進(jìn)行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。因此我把本課重點定為：讓學(xué)生感受在集體活動中分工與合作的重要性和廣泛性，能夠運(yùn)用合作的方法來指導(dǎo)實踐。二、精心設(shè)計游戲，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)過程