【正文】 帶頭，典型即示范，大眾即參與。在共識(shí)、分歧、對(duì)立的比較中，共識(shí)即大眾認(rèn)同和依賴，分歧：與資本主義核心價(jià)值觀相比，存在著左中右的排列次序差異，是競(jìng)爭(zhēng)，與恐怖主義、極端民族主義、分裂主義和邪教等比，是對(duì)立是斗爭(zhēng)的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用一個(gè)字歸納：好！因此，我們必須堅(jiān)定信念并毫不動(dòng)搖。（二）培養(yǎng)核心價(jià)值觀自覺(jué)核心價(jià)值觀自覺(jué)，簡(jiǎn)而言之，生活在一定價(jià)值體系圈子里的人，對(duì)其價(jià)值觀有自知之明，并對(duì)價(jià)值觀歷史和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換而言之，是核心價(jià)值觀的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，真正明確的是XX年。在吸收和借鑒資本主義文明成果和人類(lèi)一切文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。它不是傳統(tǒng)、革命、外來(lái)文化精華的簡(jiǎn)單結(jié)合而集大成者。同資本主義核心價(jià)值體系既分歧而又有聯(lián)系，又擔(dān)負(fù)著競(jìng)爭(zhēng)的任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與資本主義核心價(jià)值體系競(jìng)爭(zhēng)，目前暫處于劣勢(shì)，但不是“軟肋”。西方領(lǐng)袖往往認(rèn)為取得所謂“道德制高點(diǎn)”，來(lái)攻擊我們所謂的“價(jià)值觀問(wèn)題”和“軟肋”。我認(rèn)為，我們當(dāng)前面臨著的問(wèn)題，包括發(fā)展方式、資源環(huán)境、分配不公等問(wèn)題，都不是“致命”的問(wèn)題，而真正能“致命”的問(wèn)題，也不是核心價(jià)值觀本身。而是核心價(jià)值觀的建設(shè)問(wèn)題。加強(qiáng)和完善建設(shè)，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀，雖然形成共識(shí)，但不能真正地轉(zhuǎn)化為民眾的言之于口、踐之于行、刻之于心。a、加強(qiáng)宣傳，可以借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)核心價(jià)值觀的宣傳，進(jìn)行多角度、多層面、多樣化和富有個(gè)性的。并利用一切機(jī)會(huì)、一切條件，甚至包括戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)政府，政客之口，文體明星，以及富有感情和藝術(shù)魅力和語(yǔ)言，不厭其煩表達(dá)和傳播，使其深入人心、婦孺皆知。b、要從黨的層面轉(zhuǎn)為國(guó)家的層面。中國(guó)共產(chǎn)黨雖然是合法的執(zhí)政黨，其意志也代表或體現(xiàn)國(guó)家意志，但容易使人界線模糊。如政治學(xué)習(xí)，往往是黨而不是政府發(fā)文的，因而普通群眾卻認(rèn)為是“黨員學(xué)習(xí)的，與我不搭界”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。美國(guó)“自由、平等、博愛(ài)”不僅是其憲法保障，而且是每個(gè)公民追求的基本價(jià)值，經(jīng)過(guò)近百年的革命、改良和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其核心價(jià)值觀逐步融化于美國(guó)人的血液中和骨髓里。c、我們可以傳承和借鑒封建社會(huì)核心價(jià)值觀建設(shè)的那套方法，必竟封建社會(huì)核心價(jià)值觀主導(dǎo)了社會(huì)兩千多年。d、根據(jù)社會(huì)發(fā)展、需求和實(shí)踐，適當(dāng)增加一些內(nèi)容。當(dāng)前，社會(huì)的穩(wěn)定、和諧建設(shè)很迫切，公平正義的社會(huì)需求很強(qiáng)烈。應(yīng)增加“和諧”和“公平正義”等內(nèi)容，使之符合于社會(huì)發(fā)展的要求。資本主義核心價(jià)值觀在建設(shè)和實(shí)踐中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)的“叢林法則”化，因而在實(shí)踐和發(fā)展中增加了“搏愛(ài)”二個(gè)字。e、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在表述上雖有個(gè)性而完整，但不夠簡(jiǎn)而精，必須在發(fā)展和完善中加以提煉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，可作“民主、富強(qiáng)、和諧、真善美、公平正義”這樣的表述。培養(yǎng)核心價(jià)值觀自覺(jué)，在踐行中能克服“教條主義”和“本本主義”等思想。（三）主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是第一能力，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷地積累和豐富知識(shí)以及政治理論水平，才能不斷提升政治理論涵養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和服務(wù)能力。（四）在平凡崗位上自覺(jué)踐行。我們都是平常人，而不是圣人和賢人，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從平凡的工作崗位上和平常的小事中做起，形成常做的習(xí)慣，爭(zhēng)做雷鋒的代言人和踐行者。臺(tái)州的雷鋒形象代言人和踐行者。、溫嶺的“平安水鬼”郭XX，30年如一日，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)得失，不顧個(gè)人生命安危，在驚濤駭浪中，神奇奪回了300多條生命?！拔以诤Ｉ暇攘四敲炊嗳?，感到很幸福。”郭XX椒江的“憨警官”阮XX，短短的5年工作，被評(píng)為“全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范”?！靶∈伦隽耍笫戮秃米隽?，老百姓就滿意了”阮XX。溫嶺的“長(zhǎng)人師傅”舒XX，31年安全駕駛，行270萬(wàn)公里，無(wú)一例違章記錄，無(wú)一起交通事故，有方向盤(pán)上“活雷鋒”的稱(chēng)譽(yù)?！拔沂屈h員，所言所行，都要對(duì)得起這個(gè)稱(chēng)號(hào)?！笔鎄X（五）黨員干部模范學(xué)習(xí)和踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的主要任務(wù)，我們黨作為執(zhí)政黨，在核心價(jià)值建設(shè)中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮決定作用。黨員干部一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)社會(huì)成員有著極強(qiáng)的示范作用，在很大程度上影響著人民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要以身作則，率先垂范，要用自己模范行動(dòng)和高尚的人格，感召群眾，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。第五篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀揚(yáng)價(jià)值風(fēng)帆，助青春遠(yuǎn)航青春是什么，有人說(shuō)：青春是執(zhí)子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中；有人說(shuō)，青春是獨(dú)自一人背著行囊，穿梭于各大城市之間，追逐自己心中的夢(mèng)想。然而，對(duì)于我們青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，青春是對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)自身精神文明的不斷建設(shè)、對(duì)中華文明的持續(xù)弘揚(yáng)和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行……十六屆六中全會(huì)中黨首次明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的意義。作為青年大學(xué)生的我們正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重，一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，還有一些大學(xué)生知行脫節(jié)，更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這就迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容在不斷與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了顯著的時(shí)代性。而大學(xué)生作為年輕的一代也應(yīng)自覺(jué)的率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是時(shí)勢(shì)所趨。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中華民族共有的精神文化家園，烙有中華文明的精神印記，從世界文明中汲取精華，是要靠付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。大學(xué)生需要準(zhǔn)確把握當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，主動(dòng)融入中國(guó)全面建成小康社會(huì)的歷史階段，自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。此外大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有客觀優(yōu)勢(shì)和良好條件。大學(xué)生是充滿理想、活力與激情的科學(xué)文化群體，是社會(huì)各領(lǐng)域、各階層社會(huì)群體的優(yōu)秀代表，具有愛(ài)國(guó)、正直和熱情等顯著優(yōu)點(diǎn)，擁有深厚的家國(guó)情懷，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)國(guó)家倡導(dǎo)共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范易于接受，對(duì)民族精神和時(shí)代精神的承載感最為敏感。大學(xué)生常在的環(huán)境是開(kāi)放兼容的高等學(xué)校，是培育青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最關(guān)鍵、最有效、也最活躍的思想陣地。平時(shí)我們可以挖掘典范人物的精神內(nèi)涵，在家庭的溫暖課堂、在學(xué)校的文化海洋、在社會(huì)的幸福田野，演繹點(diǎn)滴的愛(ài)心善舉和勵(lì)志故事，讓核心價(jià)值觀滲透到人生的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們國(guó)家和人民共同為之奮斗的價(jià)值取向和精神追求，是和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在精神和生命之魂。理想是燈塔，是風(fēng)帆，引領(lǐng)著社會(huì)進(jìn)步。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜變革、思想文化激烈碰撞的全面深化改革新時(shí)期，尤其需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合社會(huì)意識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。青年大學(xué)生是中華傳統(tǒng)文明的繼承者，是五四薪火的傳播者，社會(huì)主義事業(yè)的生力軍，國(guó)家未來(lái)輝煌的締造者。十八大已經(jīng)吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)角。我相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下，中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會(huì)完成，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新的偉大勝利一定會(huì)達(dá)到。年輕的我們也應(yīng)積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自講誠(chéng)信，講道德，勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)兒努力奮斗。