【正文】 難的問題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普圖書下鄉(xiāng)到戶活動。今年,我們共協(xié)助縣劇團送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書到村居,共送書5000余冊。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動主體,以娛樂為主要內(nèi)容,以滿足自身精神文化生活需求為目的的文化活動。在加強社會主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會,活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應。文化不能與經(jīng)濟、社會同步發(fā)展。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠遠落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會,經(jīng)濟發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。武穴市文化館為了弘揚和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚優(yōu)秀民間文化宣傳熱。一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊10個,業(yè)余劇團15個,銅管樂隊44個,嗩吶班3個,體育隊55個,村文化中心戶52戶,民間文學社14個,其他社團8個。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團體12個,民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟藥業(yè)公司,長達10余里為表演場所,圍觀人數(shù)達15萬之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導在觀禮臺檢閱了表演隊伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會力量組織編排參加了“慶祝首個文化遺產(chǎn)日”廣場文藝演出。受到了領(lǐng)導和群眾的一致好評。武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書、看戲、看電影難的問題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普圖書下鄉(xiāng)到戶活動。今年,我們共協(xié)助縣劇團送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書到村居,共送書5000余冊。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動主體,以娛樂為主要內(nèi)容,以滿足自身精神文化生活需求為目的的文化活動。在加強社會主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會,活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應。文化不能與經(jīng)濟、社會同步發(fā)展。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠遠落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。總之構(gòu)建農(nóng)村和諧社會,經(jīng)濟發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。武穴市文化館為了弘揚和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚優(yōu)秀民間文化宣傳熱。一、目前在全市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處共建立了業(yè)余宣傳隊10個,業(yè)余劇團15個,銅管樂隊44個,嗩吶班3個,體育隊55個,村文化中心戶52戶,民間文學社14個,其他社團8個。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團體12個,民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟藥業(yè)公司,長達10余里為表演場所,圍觀人數(shù)達15萬之多。市委、市人大、市政府、市政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導在觀禮臺檢閱了表演隊伍的藝術(shù)表演,三、協(xié)助社會力量組織編排參加了“慶祝首個文化遺產(chǎn)日”廣場文藝演出。受到了領(lǐng)導和群眾的一致好評。武穴市為解決農(nóng)村文化生活貧乏,農(nóng)民看書、看戲、看電影難的問題,根據(jù)縣局統(tǒng)一安排,我們協(xié)助開展了“三送”工程即送戲、送電影、送科普圖書下鄉(xiāng)到戶活動。今年,我們共協(xié)助縣劇團送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。協(xié)助市、縣局有關(guān)單位送書到村居,共送書5000余冊。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。群眾文化是人民群眾以自身為活動主體,以娛樂為主要內(nèi)容,以滿足自身精神文化生活需求為目的的文化活動。在加強社會主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會,活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應。文化不能與經(jīng)濟、社會同步發(fā)展。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠遠落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題?？傊畼?gòu)建農(nóng)村和諧社會,經(jīng)濟發(fā)展是根本,文化建設(shè)是關(guān)鍵。第五篇：研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓和思想財富，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒?？梢哉f，毛澤東的探索，在建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程中，起到了奠基者的作用。在毛澤東領(lǐng)導下，我國開拓了一條獨特的社會主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導是分不開的。毛澤東的功績是巨大的，他的理論與實踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國社會主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過研究毛澤東社會主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價值的方面，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題，而且關(guān)系到社會主義中國的前途和命運。我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性；對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，勝利實現(xiàn)偉大復興，都具有十分重大的現(xiàn)實意義。課程的目的和任務：l 《概論》課是高校馬克思主義理論課的核心課程。本課程的基本內(nèi)容是全面論述毛澤東思想、和中國特色社會主義理論的科學涵義、形成發(fā)展過程、科學體系、歷史地位、指導意義、基本觀點以及中國特色社會主義建設(shè)的路線方針政策。學習本課程的目的和意義：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。通過教學，要求學生全面、正確理解馬克思主義中國化的最新理論成果，樹立建設(shè)中國特色社會主義的堅定信念，培養(yǎng)學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題的能力，增強執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅定性，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。十四、課程的基本要求：通過課程學習，掌握馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵、歷史進程、理論成果；運用馬克思主義中國化理論成果的觀點、方法觀察國家、社會的發(fā)展；理解黨的路線、方針、政策提出的背景和主要內(nèi)容；自覺執(zhí)行黨的路線、方針、政策；為黨的路線、方針、政策的完善建言獻策。十五、課程描述：該門課程主要介紹馬克思主義中國化的歷史進程及其理論成果，主要包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合形成的經(jīng)一大理論成果；主要介紹新民主義理論及社會主義改造理論。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理與當代中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。該門課程將詳細介紹上述理論成果的形成背景、主要內(nèi)容及其對實踐的指導作用。具體內(nèi)容包括：第一章 馬克思主義中國化的歷史進程及其理論成果n 高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。目前，高校思想政治理論課教育教學面臨新的形勢、新的任務和新的要求：世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技革命日新月異，綜合國力競爭日趨激烈；各種思想文化相互激蕩；我國改革開放進一步深入，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。如何引導大學生正確認識當今世界錯綜復雜的形勢，把握國際局勢的發(fā)展變化和人類社會的發(fā)展趨勢；如何引導大學生正確認識國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的自覺性和堅定性；如何引導大學生正確認識肩負的歷史使命，努力成為德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是必須認真研究解決的重大而緊迫的課題。一個重要目的就是要增強高校思想政治理論課教育教學的針對性和實效性，