【正文】 充分發(fā)揮新的社會階層的積極性主動性創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民共同建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)。第一篇：關(guān)于沈陽中山廣場中國特色社會主義建設(shè)問題的實踐報告關(guān)于沈陽中山廣場中國特色社會主義建設(shè)問題的實踐報告我們于4月6日在老師的帶領(lǐng)下，去了位于沈陽市和平區(qū)中山路、南京街、北四馬路3條道路交叉處的中山廣場進(jìn)行考察參觀。迎著四月的威風(fēng)，在老師的組織下我們?nèi)ブ猩綇V場考察，并詳細(xì)的了解了中華桑廣場的歷史意義。廣場中心立著的是一根從下到上逐漸變細(xì)、酷似刺刀的漢白玉柱子。1949年10月15日出版的《東北畫報》，詳細(xì)記載了沈陽慶祝新中國成立的情景。從以上這些資料可以看出一切贊成和支持中國特色社會主義建設(shè)，都屬于人民范疇，都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量，包括知識分子在內(nèi)的人民階級和農(nóng)民階級，始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量。整個雕塑的建造估計花費180多萬人民幣，加上耗費了不少財力和人力，電車為之改道……其工程之大、歷時之久居建國以來城市雕塑之最，也是雕塑界公認(rèn)最成功的作品之一。這些年間，中國發(fā)生了一系列重大變化，不同層次不同階層不同利益集團(tuán)的人對于毛澤東的評價和心態(tài)也是形形色色。新的社會階層在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加稅收；擴(kuò)大就業(yè)門路，緩解就業(yè)壓力；熱心社會公益事業(yè)等方面都做出了較大貢獻(xiàn)。相信中山廣場在以后會以清新整潔的環(huán)境和功能齊全的設(shè)施供國內(nèi)外游人瞻仰、游玩和休息。社會主義初級階段的基本矛盾，始終是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。否則，我們將缺乏解決各種社會問題的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們到中山廣場來看看通過中國特色社會主義文化建設(shè)之后與之前有什么不同。二、中山廣場的簡要說明 馬路3條道路交叉處，當(dāng)時稱中央廣場。周圍的老建筑依舊純在。1996年市政府對廣場進(jìn)行了大規(guī)模更新改造，增設(shè)了一些新設(shè)施，使其成為一個音樂文化廣場。這更讓中山廣場顯得溫馨，美好。進(jìn)行有中國特色社會主義文化建設(shè)，堅持面向大眾、服務(wù)人民，不僅體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，而且也為文化建設(shè)本身夯實了基礎(chǔ)，使之有了取之不盡、用之不竭的源泉，從而始終充滿生機(jī)和活力。第三篇：體會和感受中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐體會和感受中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐——社會主義新農(nóng)村建設(shè)情況調(diào)查報告 前言中國特色社會主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。（三）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)民收入逐步提高，物質(zhì)生活得到新突破。（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有了新轉(zhuǎn)變。面對當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展的差距和矛盾，要始終把發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力、建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入放在第一位，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實踐證明，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是促進(jìn)農(nóng)民增收的根本途徑。我要強(qiáng)調(diào)的是，社會主義新農(nóng)村建設(shè)要靠農(nóng)民，但不能只靠農(nóng)民自己，必須要有城市的幫助，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系。我的家鄉(xiāng)武穴市坐落于風(fēng)景秀麗的大別山山脈腳下,長江中游北岸,鄂東邊緣,地扼吳頭楚尾,歷來是鄂、皖、贛毗連地段的“三省七縣通衢”,武穴港是長江十大深水良港之一。隨著幾年來中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐在民間的科學(xué)知道和實踐,農(nóng)村文化活動已經(jīng)有哪些趣味低俗的牌技游戲轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的依托科技和文化素養(yǎng)的?真?文化活動。指導(dǎo)和輔導(dǎo)村文化室、俱樂部和農(nóng)民文化戶開展各種業(yè)務(wù)活動。讓農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù),接受愛國主義理想信念和民主法制觀念等方面教育。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場,鎮(zhèn)送戲到村5場,協(xié)助縣電影公司到37個村居放映電影450余場。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績,但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進(jìn)性；對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，勝利實現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實意義。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。具體內(nèi)容包括：第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其理論成果n 高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。本課程的基本內(nèi)容是全面論述毛澤東思想、和中國特色社會主義理論的科學(xué)涵義、形成發(fā)展過程、科學(xué)體系、歷史地位、指導(dǎo)意義、基本觀點以及中國特色社會主義建設(shè)的路線方針政策。第五篇：研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)和思想財富，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。通過切實的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會反響。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。受上級文化主管部門委托協(xié)助管理當(dāng)?shù)匚幕袌?為新農(nóng)村文化指引方向。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站則肩負(fù)農(nóng)村群眾文化活動的示范和導(dǎo)向作用。文化資源缺乏、設(shè)施落后等許多因素制約著當(dāng)時農(nóng)村文化的建設(shè)。我們必須真確處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的關(guān)系，加大以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的力度，使穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化和扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)陳偉我國現(xiàn)代化進(jìn)程的雙輪驅(qū)動，從而逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾。緊緊抓住國家加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化投入的機(jī)遇，集