新課標(biāo)人教版語文必修四11竇娥冤2精品學(xué)案-資料下載頁
2024-12-09 06:51本頁面
【導(dǎo)讀】關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇。史上最早也最偉大的戲劇作家。其代表作有《倩女離魂》）、白樸（字。其代表作有《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（字千里，號東籬。其代表作有《漢宮秋》）。齊名，被稱為“元曲四大家”。藝、生活和個性。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭。露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江。亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。被列入世界文化名人之列。的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，后順序都有慣例規(guī)定。樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。
【正文】 親人充滿了細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。同時(shí)她具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格，如開始寄希望于官府能還她清白，但是當(dāng)她認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)官府吏治的黑暗本質(zhì)后，她的思想性 格也起了根本性的變化，成為一個封建叛逆者的形 象。第三折中，竇娥在赴刑場途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯勘賢愚”，對所謂的具有至高無上權(quán)威的天地的咒罵，實(shí)際是對整個不合理社會的咒罵，表明無情的現(xiàn)實(shí)使竇娥醒悟，她要向不公平的社會現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯ＥR行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。 《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個善良、有原則、多愁善感、堅(jiān)韌、聰明有心計(jì)和勇于反抗封建勢力的女子形象，表現(xiàn)了作者對在封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強(qiáng)烈的控訴與抗議，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。 【合作探究】 在竇娥的時(shí)代里，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛，因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮?，皇帝（天子）是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往 以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個落魄書生之家，深受政權(quán)與神權(quán)的影響，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時(shí)，她依然相信官府能主持正義，只是臨上刑場時(shí)，她方才清醒過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來”的社會真面目。于是，在《滾繡球》中，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人活萬年”的社會不公平現(xiàn)象到處都是。竇娥 對鬼神的大膽譴責(zé)，對天地的斥罵，實(shí)際是對現(xiàn)實(shí)社會黑暗的強(qiáng)烈控訴和根 本否定。 竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和將平冤昭雪的希望寄托于上天顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實(shí)，這說 明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。 【過手訓(xùn)練】 A D D B A C 下聯(lián)：剛烈爭抗，悲憤動地亢旱三年
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