【正文】 性主義的非理性思潮，詳細(xì)闡明了存在主義的歷史發(fā)展脈絡(luò)。本書采用的敘述方式本身就是存在主義的，它會(huì)把你帶入這一領(lǐng)域的濃厚的氛圍當(dāng)中。49．柯武剛、史漫飛：《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》[點(diǎn)介] 我們生活在一個(gè)制度的世界里，對(duì)制度本身的考量就尤其值得關(guān)注。本書對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派作出了最新的概括與總結(jié)，并對(duì)制度的特性、制度與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系、制度的演進(jìn)、制度的結(jié)構(gòu)等做了比較全面的論述。生動(dòng)有趣，深入淺出?！爸贫取眴?wèn)題作為一個(gè)人類社會(huì)的基本問(wèn)題，值得開掘的地方還有很多，在理論上也是大有可為的。50．薩拜因：《政治學(xué)說(shuō)史》[點(diǎn)介] 說(shuō)實(shí)話，欲真正了解西方的法律思想史，還很難找到好的讀物。但從政治思想史進(jìn)入法律思想史，也是一條途徑。在政治學(xué)說(shuō)的介紹上，薩拜因的這本書是值得推薦的一本。和施特勞斯的同名著作相比較，本書更加平和與雍容。特別在論及社會(huì)主義的政治學(xué)說(shuō)上，本書的分析是切中肯綮的。51．顧準(zhǔn)：《顧準(zhǔn)文集》[點(diǎn)介] 有時(shí)候，我們真不好批判中國(guó)學(xué)者的有價(jià)值的書了。這本書對(duì)馬列經(jīng)典和古希臘政治制度的解讀，實(shí)際上已經(jīng)教會(huì)我們?cè)S多如何嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的方法。更重要的是，本書帶給我們的是一種面對(duì)真理的態(tài)度，獨(dú)立思考的態(tài)度以及做人的風(fēng)骨。中國(guó)需要在什么樣的意義和條下，才能產(chǎn)生真正的思想呢？這是本書給我們留下的一個(gè)沉重的思考。52．昂格爾：《現(xiàn)代社會(huì)的法律》[點(diǎn)介] 本書作者是批判法學(xué)的代表。本書雖然還不算作者在批判法學(xué)上的代表之作，但也可以看到作者的許多批判法學(xué)的立場(chǎng)和方法。本書從歷史演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面對(duì)法律的透視，為我們洞察人類社會(huì)的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作者是反自由主義的法治的，但他對(duì)法治的解剖，比那些專事法治理論的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在要深刻得多。53．吉爾茲：《地方性知識(shí)》[點(diǎn)介] 也許我們對(duì)待知識(shí)的觀念需要一些改變，也許我們真的正在歷經(jīng)某種相對(duì)和多元的過(guò)程。我們不得不對(duì)自身的處境從不同的方面做出解釋。吉爾茲就是在這里作出了他的貢獻(xiàn)。他從闡釋人類學(xué)的原理出發(fā)，宏揚(yáng)地方性知識(shí)，確立了“深度描寫”的認(rèn)知方式。54．道格拉斯凱爾納、斯蒂文貝斯特：《后現(xiàn)代理論》[利奧塔：《后現(xiàn)代狀態(tài)》][點(diǎn)介] 后現(xiàn)代已經(jīng)成為我們當(dāng)下的生活狀態(tài)，是現(xiàn)代的批判和延續(xù)。本書對(duì)后現(xiàn)代的理論進(jìn)行了比較客觀和冷靜的批判性介紹，著力分析了?？?、德勒茲、博德里拉、利奧塔等后現(xiàn)代的思想家，并探討了一些后現(xiàn)代的困境和出路，有助于我們了解后現(xiàn)代的各種思潮。55．拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》、《法律智慧警句集》[點(diǎn)介] 作為一名新康德主義者，拉德布魯赫的兩元論思想對(duì)法律思想界產(chǎn)生了廣泛的影響。他注重人在法律世界中的價(jià)值和尊嚴(yán)，終其一生思考事實(shí)公正與現(xiàn)象公正、表面理性和客觀理性。他把嚴(yán)肅的理論思考、虔誠(chéng)的愛心和充滿凝重與智慧的語(yǔ)言融貫在一起，為我們奉獻(xiàn)出一筆寶貴的精神財(cái)富。56．馬克斯韋伯：《論經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》[《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《經(jīng)濟(jì)、諸社會(huì)領(lǐng)域及其權(quán)利》、《民族國(guó)家與經(jīng)濟(jì)政策》、《新教倫理與資本主義精神》][點(diǎn)介] 法律社會(huì)學(xué)是韋伯的社會(huì)理論大廈的一個(gè)部分。韋伯對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的困境的揭示體現(xiàn)在法律上便是法律的“形式合理性”與“實(shí)質(zhì)合理性”之間的矛盾。韋伯對(duì)法律職業(yè)本身的分析也同樣富于洞見。在讀韋伯的書時(shí)，一定要和他的其他社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)，才能體悟韋伯的用心：如何通過(guò)理解法律更好地理解社會(huì)。57．波斯納：《法理學(xué)問(wèn)題》[《道德和法律理論的疑問(wèn)》、《法律與文學(xué)》、《超越法律》、《性與理性》][點(diǎn)介] 波斯納實(shí)用主義法律觀的集中體現(xiàn)。對(duì)于我們的法理學(xué)的借鑒意義在于：我們?nèi)绾涡纬勺约菏欠ɡ韺W(xué)的問(wèn)題意識(shí)，法理學(xué)應(yīng)如何拓寬自己是問(wèn)題視野；法理學(xué)的關(guān)注和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法律是不是暌違不同的？本書中波斯納對(duì)法律解釋的觀點(diǎn)，以及和他的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)相比所表現(xiàn)出的聯(lián)系與差別，都值得我們注意。58．孔飛力：《叫魂》[點(diǎn)介] 本書圍繞1768年的“叫魂”的巫術(shù)大恐慌，分析這一事件的前因后果，深刻挖掘其背后的政治和文化的意義，揭示對(duì)國(guó)家正統(tǒng)信仰的挑戰(zhàn)和維護(hù)后面的各種權(quán)力的糾葛，展現(xiàn)皇權(quán)、官僚體制和司法體制之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系從而帶領(lǐng)讀者完成了一次法律史的旅行。我對(duì)以“講故事”來(lái)書寫歷史的方式總是很推崇。本書在這個(gè)意義上確實(shí)堪稱佳作。59．哈耶克：《自由秩序原理》[《法律、立法與自由》、《致命的自負(fù)》][點(diǎn)介] 作者以“無(wú)知觀”為前提，認(rèn)為在自然秩序和理性建構(gòu)的秩序之外，人類社會(huì)所具有的真正是秩序狀態(tài)是一種自生自發(fā)的秩序。繼承和發(fā)展了進(jìn)化論的理性主義觀，強(qiáng)調(diào)一種以個(gè)人主義為內(nèi)核的消極自由主義思想。60．伯爾曼：《法律與革命》[點(diǎn)介] 本書以11至13世紀(jì)歐洲法律的發(fā)展為線索，向我們展現(xiàn)了教會(huì)法、封建法、莊園法、商法、城市法、王室法之間相互對(duì)立斗爭(zhēng)的精彩場(chǎng)面，認(rèn)為這些不同的因素共同促成了西方法律傳統(tǒng)的形成。本書積四十年的思考為一爐，采納傳統(tǒng)與革命的視角，試圖在馬克思和韋伯之外另劈坦途。從翻譯上本書在國(guó)內(nèi)法學(xué)界也是難得的優(yōu)秀譯本。本書不可不讀。61．約翰贊恩：《法律的故事》 [簡(jiǎn)介] 法律是人類歷史的縮微，“法律與我們同在”。可能誰(shuí)也沒(méi)有想到，法律的歷史竟是從螞蟻的故事開始的。本書的敘事方式讓人吃驚；本書的法律進(jìn)化的歷史觀也許并不讓人贊同，但本書告訴我們的道理：法律的命運(yùn)和我們的命運(yùn)竟是如此生死相連，法律中竟演繹了那么多的感人和震撼的故事等，卻會(huì)讓我們甚感欣慰和終身難忘。62．?？拢骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》[《瘋癲與文明》、《知識(shí)考古學(xué)》、《性史》、《?？略L談錄》、《必須保衛(wèi)社會(huì)》][簡(jiǎn)介] 這是?？玛P(guān)于刑罰史的研究。和?？碌钠渌械摹皻v史”研究一樣，他意在對(duì)歷史作全新的閱讀。?？抡f(shuō)，刑罰風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不一定意味著文明的進(jìn)步，而是一種統(tǒng)治的方式和權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用的改變。權(quán)力和身體、監(jiān)獄和訓(xùn)誡的關(guān)系在?？碌囊曇袄餆o(wú)一不是意味深長(zhǎng)。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個(gè)時(shí)代的精神，?？略趯?duì)我們既有的觀念致命一擊的同時(shí)，也讓我們的思想從新復(fù)活。63．杜贊奇：《文化、權(quán)力與國(guó)家》[簡(jiǎn)介] 本書以19001942年的華北農(nóng)村為個(gè)案，以“國(guó)家政權(quán)建設(shè)”和“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”這兩個(gè)概念為中心，以文化和權(quán)力的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，以對(duì)各種象征符號(hào)的評(píng)說(shuō)為理路，探討了現(xiàn)代化背景下的權(quán)力運(yùn)作模式和傳統(tǒng)的文化認(rèn)同等問(wèn)題。作者所運(yùn)用的社會(huì)史的研究方法尤其值得我們學(xué)習(xí)和品味。64．考夫曼、哈德默爾：《當(dāng)代法哲學(xué)和法律理論導(dǎo)論》[簡(jiǎn)介] 本書在對(duì)當(dāng)代法律哲學(xué)和法律理論的一些最前沿的問(wèn)題進(jìn)行介紹的同時(shí)，更重要的是，一如作者所述，本書不是“教義學(xué)”的無(wú)批判式，而是哲學(xué)的反思和批判式的。把書中所論及的問(wèn)題和其他英美法理學(xué)者的問(wèn)題，以及我們所關(guān)注的法理學(xué)問(wèn)題對(duì)照，我們的確會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多有趣的學(xué)術(shù)差異，這種對(duì)比恰好是促進(jìn)我們的法學(xué)的知識(shí)積累與更生的重要途徑。第四篇：高段必看書目第三學(xué)段（5—6年級(jí)）（50）中國(guó)部分（25）《冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)叢書》（都是很有銳氣的新作，有不少還是年輕的作者，但作品的新穎、先鋒、大氣讓我們不能放棄。）《女兒的故事》 梅子涵（作家的女兒在作家的筆下會(huì)是什么樣子的呢？這本書奇妙的地方還在于，不是作家一個(gè)人寫的，還有一部份就是這女兒寫的呢。）《中華當(dāng)代少年小說(shuō)叢書》（匯集了當(dāng)代名家的許多部少年小說(shuō)，包括《十四歲的森林》董宏遒、《霧鎖桃李》張微、《少女的紅發(fā)卡》程瑋、《普來(lái)維梯徹公司》夏有志等）《女生賈梅》《男生賈里》秦文君（秦文君的代表作。很多出版社出版了她的作品，小說(shuō)、童話、散文都有。你可以從低年級(jí)一直讀到高年級(jí)，每個(gè)階段都有她的作品可以美美的讀。）《中國(guó)兔子德國(guó)草》周銳（中國(guó)孩子在德國(guó)成長(zhǎng)，會(huì)有什么樣的變化呢？作者很真實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的故事。）《紅雨傘?紅木屐》 彭懿（作者留學(xué)日本，很多的感覺在這些作品里傳達(dá)了出來(lái)，幻想是最大的特色。）《烏丟丟的奇遇》金波（烏丟丟是個(gè)跳來(lái)跳去的人，是那個(gè)演木偶戲布袋爺爺?shù)哪九甲呤У男∧_丫。詩(shī)人的筆調(diào)寫童話，很抒情，很詩(shī)意。）《第十一根紅布條》 曹文軒（短篇精選，是作家的自選集，可以想象，其中必定是作家自己特別看重的。）《魔塔》彭懿（這是非常有幻想色彩的“大幻想系列”之一。這個(gè)系列還包括了《蟬為誰(shuí)鳴》、《小人精丁寶》等名家作品。）《油紙傘》彭學(xué)軍（非常有特色的文筆，沾染了更多的水氣，也許與作家出生地有關(guān)？）1《非法智慧》 張之路（融思想性、科學(xué)性、文學(xué)性、先鋒性于一爐，充滿生動(dòng)的藝術(shù)魅力、豐富的審美內(nèi)蘊(yùn)與深刻的思想意義。）1《女生日記》 楊紅櫻（是一本可以掀開我們女生自己的內(nèi)心的好書。男生別忘記去看她的《男生日記》）1《一只狗和他的城市》常新港（這是一個(gè)卡夫卡式的“變形”的故事。這是一部視角獨(dú)特的生命與成長(zhǎng)的寓言，是一種關(guān)于少年生命與成長(zhǎng)主題的另類觀察。）1《城南舊事》 林海音（透過(guò)孩子的眼睛，成人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合顯現(xiàn)出別樣的感覺。）1《呼蘭河傳》 蕭紅（細(xì)膩的筆觸、敏感的心靈，作者不僅僅給我們看到了她的童年，還給我們看到了那個(gè)時(shí)代。）1《我要做好孩子》 黃蓓佳（故事就像發(fā)生在我們的身邊一樣每一件事情都讓我們深有感觸。她的《今天我是升旗手》《我飛了》等都值得一讀。）1《e班e女孩》 張弘（小說(shuō)中到處可見網(wǎng)絡(luò)里流行的e人e語(yǔ)e故事，向你展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代少年的生活，也告訴你應(yīng)該如何適應(yīng)這個(gè)嶄新的e時(shí)代。）1《 我的媽媽是精靈》陳丹燕（母愛永遠(yuǎn)那么偉大，即使只是個(gè)精靈媽媽也不例外。感動(dòng)了很多孩子的故事。）1《馬戲團(tuán)的動(dòng)物明星》 沈石溪（他被稱為中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)作家的第一人，中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)之王。）《芝麻開門》祁智（這好像是句魔語(yǔ)呢，你自己去看，這書里有什么寶藏。）2《草房子》 曹文軒（可以讓你感動(dòng)、可以讓你感嘆，可以讓你落淚。如果再去看他的其他作品，你會(huì)找到一個(gè)美好的世界。）2《藍(lán)調(diào)江南》金曾豪（小橋流水般的文字，傳遞著很有江南風(fēng)韻的風(fēng)俗與人情。你需要有足夠的閱讀積累才能真正感覺到其中的妙處。所以你要耐心。）2《史記故事》（這是我們爺爺?shù)臓敔攤飨聛?lái)的歷史，是我們子子孫孫還要不斷讀下去的故事。）2《東周列國(guó)志故事》（講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五百多年間列國(guó)爭(zhēng)斗的故事，展現(xiàn)了各諸侯國(guó)之間激烈而復(fù)雜的斗爭(zhēng)、戰(zhàn)斗以及顛覆和兼并的情形。）2《三國(guó)演義》（很熟悉的故事還是由我們自己去讀去體會(huì)吧。）外國(guó)部分（25）2《小王子》（法國(guó)）圣?？颂K佩里（生活在其他星球上的小王子告別了他心愛的玫瑰花，周游了許多星球，最后來(lái)到地球，帶來(lái)了想象豐富而略帶憂郁的故事。2《昆蟲記》（法國(guó)）法布爾（將科學(xué)與文學(xué)結(jié)合在一起，昆蟲世界變得豐富多彩。）2《快樂(lè)王子集》（英國(guó)）王爾德(這里收集了王爾德的全部九篇童話，用優(yōu)美的文字講述著最動(dòng)人的故事。憂郁的情緒表達(dá)著美好善良的情感。)2《北風(fēng)的背后》（英國(guó)）喬治?麥克唐納（你知道北風(fēng)的后面是什么嗎？你信不信后面是一個(gè)溫暖的地方。整個(gè)故事都很感人。）《王子與貧兒》（英國(guó)）馬克吐溫（因?yàn)橄嘞螅踝优c貧兒交換了自己的生活，各自體驗(yàn)到了另種滋味。）3《騎鵝旅行記》（瑞典）塞?拉格洛夫（一個(gè)不愛讀書的小男孩，被一個(gè)小精靈變成了一個(gè)小人，騎在鵝背上，游歷了祖國(guó)的河山，也經(jīng)歷了很多奇特的事情，很幽默生動(dòng)。作品獲得1909年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。）3《隱身人 ? 時(shí)間機(jī)器》（英國(guó)）威爾斯（這兩篇中篇科幻小說(shuō)中的時(shí)間機(jī)器和隱身術(shù)，是以后多部科幻小說(shuō)使用的幻想素材。威爾斯是繼凡爾納后出現(xiàn)的科幻小說(shuō)的典范作家。）3《屋頂上的小孩》（美國(guó)）克倫畢斯（這個(gè)孩子為什么會(huì)出現(xiàn)在屋頂上呢？作品用一個(gè)很特別的角度，寫了孩子心靈深處的快樂(lè)和苦惱。這個(gè)系列都非常不錯(cuò)，曾經(jīng)獲得世界大獎(jiǎng)，還有《橋下一家人》等。）3《風(fēng)之王》（美瑪）格莉特亨利（高貴與屈辱同在，希望于絕望同存，但終究呈現(xiàn)了王者的風(fēng)范。這不僅僅是說(shuō)這匹馬，也在說(shuō)我們的生活。）3《好兵帥克》（捷克）雅哈謝克（一個(gè)說(shuō)不清真傻還是假傻的帥克，被卷入了一場(chǎng)誰(shuí)也弄不清為什么打起來(lái)的大戰(zhàn)中，好玩的故事讓你笑得肚子疼。）3《假如給我三天光明》（美國(guó)）海倫凱勒（海倫?凱勒是一位生來(lái)看不見、聽不見、說(shuō)不出話的女孩。她最終獲得了哈佛的學(xué)位，并在國(guó)際講壇上用自己也聽不到的聲音震撼世界。如果只給你三天光明會(huì)怎么樣呢？）3《海蒂》（瑞士）施皮里（瑰麗的自然美和溫馨的人情美洋溢在小說(shuō)中。）3《毛毛——時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》（德國(guó)）米切爾?恩德（一部感動(dòng)大人和孩子的幻想文學(xué)經(jīng)典，故事之核是圍繞著時(shí)間而展開的。）3《魔戒》（英國(guó)）托爾金（20世紀(jì)最偉大的魔幻作品，由《魔戒再現(xiàn)》《雙塔奇兵》《王者無(wú)敵》等組成。別忘記先讀《小矮人歷險(xiǎn)記》，這是整個(gè)故事的前奏。）《海底兩萬(wàn)里》（法國(guó)）凡爾納（最經(jīng)典的科幻小說(shuō)，還有《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》等。閃耀著快樂(lè)和奇幻的色彩。）4《秘密花園》（美國(guó)）弗朗西絲霍奇森伯內(nèi)特（一個(gè)神秘的花園，一個(gè)用愛心澆灌的花園。作品關(guān)注內(nèi)心世界，關(guān)注回歸自然。）4《莎士比亞戲劇故事》（英國(guó)）蘭姆姐弟（用故事的形式會(huì)讓你走近永遠(yuǎn)的莎士比亞，欣賞人類的戲劇大師的作品。）4《青鳥》（比利時(shí)）喬治特萊勃倫克（尋找幸福是很多人的愿望，這代表著幸福的青鳥如何才能找到呢？）4《宮澤賢治童話》（套）（日本）宮澤賢治（他的童話總讓我們震驚，值得你仔細(xì)回味，認(rèn)真思考。）4《希臘神話》（德國(guó)）施瓦布（希臘的神們也像人一樣有很多豐富多彩的故事。）4《長(zhǎng)腿叔叔》（美國(guó)）簡(jiǎn)韋伯斯特（熱愛與關(guān)注，長(zhǎng)腿叔叔是我們成長(zhǎng)過(guò)程中企盼的朋友。）4《安房直子作品精選》（套）（日本）安房直子（用想象、色彩、情感??作者為我們勾勒了一個(gè)個(gè)幻想的天地。他的作品一定會(huì)被那些文字、情感感染）4《藍(lán)熊船長(zhǎng)的13條半命》（德國(guó)）瓦爾特莫爾斯（藍(lán)熊有二十七條命。他