【正文】 愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎 1 之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛的柔軟。適當(dāng)?shù)娜彳?，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。上海高考滿分作文三：剛?cè)岵?jì)，造就和諧自我人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫薩松在詩(shī)中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！蔽蚁?，無論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇。是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛，是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳?，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳?，所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!聰明的智慧在許多人眼中，老實(shí)人似乎永遠(yuǎn)是吃虧人。因?yàn)樗麄兺恢垃F(xiàn)實(shí)中一些道理，用時(shí)尚的說法，就是不懂所謂“潛規(guī)則”。對(duì)于這一點(diǎn)，我一直不以為然。因?yàn)槲覉?jiān)信，老實(shí)才是真聰明?！吧搅簱踝×岁?yáng)光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心。”這是2014年央視給予段愛平——一個(gè)普通的女村支書的頒獎(jiǎng)詞。村干部，本身就是一個(gè)需要付出的職業(yè)?？墒嵌螑燮剑瑥?998年，段愛平嫁進(jìn)了返底村。為了鄉(xiāng)親們，她借錢做起了焦炭生意，又出資建了一所小學(xué)，建了養(yǎng)老院；帶領(lǐng)村民種藥材，改造電網(wǎng)??一樁樁，好事不斷?？墒撬约嘿N了大量現(xiàn)金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也沒有離開自己的崗位。在現(xiàn)實(shí)中，人們完全可以說她太傻，太老實(shí)；其實(shí)是她，用自己的經(jīng)歷書寫最好人生。如果聰明人，段愛平才是真的聰明人。什么叫聰明，還是看一個(gè)人的境界。對(duì)于境界低的人來說，聰明不過為了自己的利益的算計(jì)功夫。對(duì)于志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活著，那是一種生命的信仰和追求，一種對(duì)人世間，對(duì)國(guó)家，對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)他人的熱愛。這樣的人，踏實(shí)地活著，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。這樣的人才可以真正算得上真聰明。對(duì)于像***、徐才厚等大大小小的貪官們，他們 2 可以說為自己的利益，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。對(duì)于這樣自然不足與論。而現(xiàn)實(shí)中我們，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考，弄清楚人活著到底是為什么，做到真聰明，真老實(shí)。格桑德吉，一名西藏小學(xué)女教師，為了鄉(xiāng)村孩子，丟棄拉薩的工作，主動(dòng)到一個(gè)充滿懸崖、泥石流工作。更是為了孩子們，不惜自己已經(jīng)身孕，過冰河，溜鐵索，把學(xué)生們平安送到家。20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，談到自己感受，她說道，“醫(yī)患關(guān)系搞不好是因?yàn)榻涣鞑粔?，醫(yī)生只要對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)了，病人也自然會(huì)對(duì)醫(yī)生極力配合，不管面對(duì)哪一個(gè)病人，都要把患者當(dāng)成自己的第一個(gè)病人來對(duì)待。”誓言無聲，中國(guó)核潛艇之父黃旭華；崇仁厚德，高齡孤寡“五保”老人拾荒助學(xué)子的劉盛蘭；寸草春暉的絕癥母親為孩子留學(xué)費(fèi)，耗時(shí)3年繡出《清明上河圖》姚厚芝??是的，他們用自己的做人，演繹了一個(gè)對(duì)信念追求的精彩故事。他們老實(shí)，用行動(dòng)證明了做人不可虛偽；他們聰明，用自己的執(zhí)著告訴人們，愛、誓言的無窮力量，實(shí)際上表明了他們對(duì)生命的真正的理解。老實(shí)，才是真聰明，我相信。若老實(shí)與聰明兼具當(dāng)魚與熊掌沖突時(shí)，可舍魚取熊掌也。當(dāng)生與義矛盾時(shí)，可舍生而取義也。然而當(dāng)老實(shí)與聰明相并時(shí)，應(yīng)兼而有之，因?yàn)閮烧呒嬗心巳松淮笾腔?。老?shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚、專一，并不是傻里傻氣成一根筋。聰明是機(jī)智、敏銳，而非偷奸耍滑。老實(shí)是一個(gè)人的做事原則，不可丟棄。聰明是一個(gè)人的做事方法，亦不可丟棄，唯有二者兼而有之，才是最佳的處世智慧。老實(shí)與聰明兼有決定了一個(gè)人的品性，是人能夠健康發(fā)展的前提。荀子曰:“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！彬球究芍^老老實(shí)實(shí)，踏實(shí)專一，同時(shí)這種老實(shí)兼有聰明，因?yàn)樗x擇了最有效的方法，靈活出入于埃土和黃泉之間。它老實(shí)的做事原則加上它聰明的做事方法，成就了自己的可貴品性。老實(shí)和聰明兼而有之，可以成就自己的事業(yè)。古之成大事業(yè)大學(xué)問者，無一不是兼有老實(shí)和聰明的人。楚漢相爭(zhēng)，劉幫率先入關(guān)，老實(shí)地遵守懷王與諸將的約定，準(zhǔn)備做關(guān)中王。不料項(xiàng)羽欲揮師入關(guān)，形勢(shì)危急之下劉幫聰明地任用張良之謀，化險(xiǎn)為夷，為他奪取天下保存了實(shí)力。為什么劉幫能夠化險(xiǎn)為夷，最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的項(xiàng)羽呢?因?yàn)閯图嬗欣蠈?shí)和聰明，順利時(shí)老實(shí)地步步為營(yíng)，失利時(shí)聰明地化險(xiǎn)為夷，最終使自己的事業(yè)走向成功。然而，并不是所有人都懂得兼有老實(shí)和聰明的道理。他們要么把自己封閉在老實(shí)里，愚笨癡妄。要么擁有聰明而恃才放曠，妒賢忌能，甚至干一些違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太過老實(shí)了嗎?假如愚公直接走出大山，不是更有效果嗎?荊軻不是太過老實(shí)了嗎?假使荊軻能夠等到自己的朋友一起驅(qū)車刺秦王，也許歷史會(huì)重新書寫吧?只擁有老實(shí)不懂得聰明不可以，同樣只擁有聰明而不腳踏實(shí)地，韜光養(yǎng)晦，下場(chǎng)也是令人嘆惋的。楊修死于聰明，傳笑千古。周瑜妒賢忌能，吐血而亡。關(guān)羽自恃聰明，敗走麥城。項(xiàng)羽師心自用，自刎烏江。周某違法亂紀(jì)，鋃鐺入獄??這些不都是聰明人嗎?看來，不懂得老實(shí)和聰明兼而有之的道理，事業(yè)往往會(huì)遭受挫敗，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正擁有了大智慧?？傊?，我們唯有兼有老實(shí)與聰明，才能處理好學(xué)習(xí)、工作和為人，才能肩負(fù)起推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、民族的振興這一莊嚴(yán)而偉大的歷史使命。果真如此，乃我輩之幸，國(guó)家民族之幸!剛說蘇軾孔子曰：“剛毅木訥，近仁?！庇衷唬骸扒裳粤钌?，鮮矣仁?！彼梅騽傉?，非好其剛也，好其仁也。所惡夫佞者，非惡其佞也，惡其不仁也。吾平生多難，常以身試之，凡免我于厄 3 者，皆平日可畏人也；擠我于險(xiǎn)者，皆異時(shí)可喜人也。吾是以知?jiǎng)傉咧厝?，佞者之必不仁也。若孫君介夫諱立節(jié)者，真可謂剛者也。始吾弟子由為條例司屬官，以議不合引去。王荊公謂君曰：“吾條例司當(dāng)?shù)瞄_敏如子者。”君笑曰：“公言過矣，當(dāng)求勝我者。若我輩人，則亦不肯為條例司矣?！惫淮?，徑起入戶，君亦趨出。君為鎮(zhèn)江軍書記，方新法之初，監(jiān)司皆新進(jìn)少年，不復(fù)以禮遇士大夫，而獨(dú)敬憚君，曰：“是抗丞相不肯為條例司者。”謝麟經(jīng)制溪洞事宜，州守王奇與蠻戰(zhàn)死，君為桂州節(jié)度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且盡斬之。君持不可。麟以語侵君。君曰：“獄當(dāng)論情，吏當(dāng)守法。逗撓不進(jìn)，諸將罪也，既伏其辜矣，余人可盡戮乎！若必欲以非法斬人，則經(jīng)制司自為之，我何與焉?！摈胱嗑咕?，君亦奏麟侵獄事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以遷官。吾以是益知?jiǎng)傉咧厝室病７娇鬃訒r(shí)，可謂多君子，而曰“未見剛者”，以明其難得如此。而世乃曰“太剛則折”！士患不剛耳，長(zhǎng)養(yǎng)成就，猶恐不足，當(dāng)憂其太剛而懼之以折耶！折不折天也，非剛之罪。為此論者，鄙夫患失者也?！咀g文】孔子說：“剛強(qiáng)堅(jiān)毅、樸實(shí)少言的人差不多是個(gè)仁愛的人?！笨鬃佑终f：“花言巧語、善于矯飾的人，他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強(qiáng)堅(jiān)毅的人，并不是喜歡他們的剛強(qiáng)堅(jiān)毅，而是喜歡他們身上的仁愛之心?？鬃佑憛捘切┗ㄑ郧烧Z的人，并不是討厭花言巧語，討厭他們沒有仁愛之心。我這一生遭遇了許多磨難，往往能親身體會(huì)這件事。凡是在我人生困厄的時(shí)候幫助我的，都是平時(shí)（剛強(qiáng)堅(jiān)毅）令人敬畏的人；在我仕途艱險(xiǎn)的時(shí)候排擠我的，都是以前（花言巧語）討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人一定有仁愛之心，而花言巧語的人一定沒有仁愛之心。像孫介夫（名立節(jié)）那樣的人，真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔(dān)任條例司的屬官。因?yàn)榕c同僚評(píng)議朝政觀點(diǎn)不同自請(qǐng)離開。王安石對(duì)孫介夫說：“我們條例司應(yīng)該錄用像你一樣做事開明、敏捷的人啊?！睂O介夫笑著說：“您說錯(cuò)了。一定要錄用比我強(qiáng)的人。像我這樣的人，也是不肯擔(dān)任條例司屬官的。”王安石不回答，直接走進(jìn)門里，孫介夫也快步離開。孫介夫擔(dān)任鎮(zhèn)江軍書記，正當(dāng)新法剛剛開始實(shí)施，監(jiān)司都是剛?cè)胧说哪贻p人，不再對(duì)士大夫以禮相待，卻唯獨(dú)對(duì)孫介夫十分尊敬和忌憚，說：“這是那位拒絕丞相不愿意擔(dān)任條例司屬官的人?！敝x麟掌管溪洞等地的事務(wù)，桂州守官王奇與蠻敵作戰(zhàn)陣亡，當(dāng)時(shí)孫介夫擔(dān)任桂州節(jié)度判官，按照皇帝的旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟于是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫?qū)彶?，打算將他們?nèi)珰⒌?。孫介夫堅(jiān)持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說：“審案應(yīng)當(dāng)按事實(shí)辦理，官吏更應(yīng)當(dāng)奉公守法。軍隊(duì)駐留不前是幾位將領(lǐng)的過錯(cuò)，他們已經(jīng)認(rèn)罪了，其他人（難道）可以全殺掉嗎！如果一定要非法殺人，那么經(jīng)制司您自己做吧，我怎么會(huì)參與這件事呢？”謝麟于是上奏說孫介夫抗拒上司的命令，孫介夫也上奏說謝麟侵權(quán)管理審案的事情。刑部最后按照孫介夫的奏章定案，十二個(gè)人都免去死刑，有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人一定有仁愛之心?？鬃由畹哪甏梢运闶怯性S多有品德的人，可是孔子卻說“沒能見到剛毅的人”，這是為了說明這種人很難遇到?？墒鞘廊司拐f“太剛毅的人容易被折損”！士人擔(dān)憂的是不剛毅，通過長(zhǎng)期修養(yǎng)來成就這種品德還擔(dān)心不夠，怎么擔(dān)心自己太剛毅，害怕被折損呢！會(huì)不會(huì)被折損是天意，不是剛毅的過錯(cuò)。持這種觀點(diǎn)的人是患得患失的淺陋小人啊。