濟南版生物七上第一節(jié)綠色植物的主要類群-資料下載頁
2024-12-09 06:19本頁面
【導(dǎo)讀】綠色植物通過它的生命活動直接或間接地為其他生物提供食物和能量，并。對維持生物圈中的碳—氧平衡和水循環(huán)發(fā)揮著重要作用。綠色植物分布廣泛，與。人類生活的關(guān)系十分密切。高等綠色植物中的糧食作物、蔬菜、瓜果、花卉等都。是人類種植栽培的主要對象，在它們的生活中有許多適合學(xué)生觀察、探究的內(nèi)容，運用知識解決實際問題的能力。識別當?shù)爻Ｒ姷穆阕又参锖捅蛔又参?。力、分析比較綜合等多種能力。途的錄像，有孢子囊的鐵線蕨或其他有孢子囊的蕨類植物標本。教師鼓勵學(xué)生提出問題、學(xué)生以小組為單位進行實驗。教師巡視課堂及時地糾正學(xué)生在實驗中。在學(xué)生進行大膽推測后，師生共同得出結(jié)論：這是孢子，是生殖細胞。保護環(huán)境的意識。
【正文】 生物小論文在校內(nèi)展出。 教學(xué)設(shè)計說明 充分相信學(xué)生的能力，強調(diào)深入學(xué)生的認知世界，通過自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生深刻的體驗。 在學(xué)生觀察錄像、標本和圖片資料時，我并不給出問題，而讓學(xué)生自己分析。然后問學(xué)生：你發(fā)現(xiàn)什么問題了嗎？鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并討論交流，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望。這樣能夠從一定的情景出發(fā)，通過多向交流與合作，討論、探究、發(fā)現(xiàn)，以此得出結(jié)論，獲取到新知識。也改變以往學(xué)生在學(xué)習(xí)中僅滿足對資料的閱讀理解，找出答案記憶的過程。 開放的課堂，帶來 學(xué)生思維的開放。課堂不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，而是向整個外界環(huán)境開放。 在總結(jié)本節(jié)內(nèi)容時，我不僅滿足于更好的有效的實現(xiàn)課堂的教學(xué)目標，使學(xué)生對教材內(nèi)容印象更鮮明，深刻，理解更清晰，全面，記憶更牢固，持久。而是更多的與學(xué)生探討：你還想知道哪些內(nèi)容，你對本節(jié)內(nèi)容還有什么問題？這樣的總結(jié)更體現(xiàn)在是幫助學(xué)生思考服務(wù)的。在總結(jié)和交流中，學(xué)生隨時能迸發(fā)出思想的火花，發(fā)現(xiàn)值得探究的現(xiàn)象，產(chǎn)生引人深思的問題，這些都是課前無法精確的加以預(yù)測的，把學(xué)生的思考引向深入，對學(xué)生的創(chuàng)新和質(zhì)疑思維是一種肯定和鼓勵。同時課堂不再是學(xué) 生獲取知識的唯一渠道，而是向整個外界環(huán)境開放。 豐富多樣的活動，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。 營造一種寬松民主、和諧互動的課堂環(huán)境，師生以平等對話的方式進行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造了更多的發(fā)揮空間。通過分組討論，表達交流、資料分享、探究實驗和調(diào)查研究等豐富多樣的活動使學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者，而不是消極的接受者。教師同時善于捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點和思維的受阻點，及時引導(dǎo)點撥。這樣加強學(xué)生的智力訓(xùn)練，使他們逐步具備“明智的推測”“豐富的想象”“大膽的提出暫時性結(jié)論”的能力。同時在種種活動中培養(yǎng)了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神。 教學(xué) 反思 促進每一位學(xué)生的發(fā)展，是課程改革的靈魂，是新課程的核心理念。在本節(jié)課的設(shè)計中充分體現(xiàn)了這一點。 構(gòu)建“對話”、“溝通”、“交往”的教學(xué)新理念，重新定位師生角色。將課堂教學(xué)看作是教師和學(xué)生生命活力和生命價值的體現(xiàn)，課堂教學(xué)的知識傳播過 程是知識的生成和生長過程，教師要激活和播種活的知識，學(xué)生要生成和生長新的知識。這樣會真正煥發(fā)課堂教學(xué)的生命力和創(chuàng)造力。 構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)習(xí)方式及其相對應(yīng)的教學(xué)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出學(xué)生思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、 獨立性、能動性和創(chuàng)造性將因此得到張揚和提升。 構(gòu)建“共享式”的師生關(guān)系。即師生在精神上的共享和對話，是師生在課堂交往中教師的人格精神和學(xué)生的人格精神在教學(xué)情景中相遇，教師和學(xué)生都作為整體的、獨特的個體在教學(xué)情景中相遇。
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