【正文】 。在與臺灣分裂勢力的斗爭和對日益嚴重的東部海上安全的關(guān)注中，中國意識到海軍發(fā)展滯后情況如此嚴重以至不能保護中國最基本的海洋權(quán)利。這反倒誘發(fā)“臺獨”分子不斷鋌而走險，挑戰(zhàn)中央政府的對臺政策底線的企圖。更為嚴重的是，可能出現(xiàn)的“臺灣獨立”惡果還會牽動從日本到東盟整個東亞政治的格局，使其對中國東部產(chǎn)生自然的鉗合之勢，并進一步對中國東南沿海各省產(chǎn)生無形的離心作用。這就是說，臺灣問題的惡化將牽動中國現(xiàn)代化的全局，而要遏制“臺獨”勢頭的決定性的力量就是中國的海洋戰(zhàn)略力量即中國海軍的快速崛起。中國海軍是中國海洋戰(zhàn)略力量的關(guān)鍵，鑒于此，集中一切力量快速推進中國的海軍建設(shè)，將在全球范圍內(nèi)的軍事弱勢轉(zhuǎn)化為局部地區(qū)的強勢，并以此解決分布于中國海區(qū)的海權(quán)問題。臺灣問題的實質(zhì)是中國海軍問題，而在臺灣問題上，中國海軍問題又實質(zhì)上是祖國和平統(tǒng)一問題：要實現(xiàn)臺灣連同其合理的現(xiàn)代文明成果完整平順地回歸祖國，非海軍大規(guī)模地擴展則不可能。二、海權(quán)的歷史啟示在當下討論海權(quán)的種種觀點中，有觀點認為，海權(quán)不能決定人類文明歷史，決定人類文明歷史的根本因素還是生產(chǎn)力。這種觀點固然完全正確；我們僅僅需要指出的是，海權(quán)也是影響人類文明歷史的重要因素之一，至于海權(quán)是由哪些要素組成，同生產(chǎn)力是何種關(guān)系，那是另外一個討論的話題。我們的研究和探討，并不是要把一切事物發(fā)生的原因都簡單地歸諸生產(chǎn)力，僅僅是為了證明生產(chǎn)力才是終極的決定因素。還有的觀點往往把海權(quán)影響人類文明歷史同陸權(quán)決定人類文明歷史簡單對立起來。其實，美國海軍戰(zhàn)略家馬漢在《制海權(quán)對歷史的影響》里早就聲明過：“當我們說海權(quán)決定歷史的時候，我們并不否認陸權(quán)也決定歷史的現(xiàn)象?！惫糯鷥?nèi)陸國家的改朝換代都是陸上戰(zhàn)爭決定的，沒有人會對此視而不見。從世界文明發(fā)展史來看，相對而言，海洋文明是歷史上最具活力和創(chuàng)造性的文明，它們經(jīng)常地扮演著歷史火車頭的角色。因為海外貿(mào)易與強大海權(quán)支撐的基本社會結(jié)構(gòu)，保證著這種開放性社會與外部異質(zhì)文明世界的接觸、交流、碰撞、融合和互動，不斷刺激著社會的想象力和思維力，從而形成精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的肥沃土壤。于是，我們看到，在海外貿(mào)易和強大海權(quán)搭建的平臺上，自然科學、人文科學、文化藝術(shù)，以及從精神到物質(zhì)的全面繁榮。如雅典的海權(quán)之于數(shù)學、幾何學、醫(yī)學、哲學、悲劇藝術(shù)、人體雕塑、奧林匹克運動和以帕特農(nóng)神廟為代表的建筑藝術(shù)；威尼斯的海權(quán)之于手工作坊的興盛和文藝復興運動；英國的海權(quán)之于工業(yè)革命、啟蒙運動、小說創(chuàng)作和浪漫主義詩歌；美國的海權(quán)之于諾貝爾獎、航天技術(shù)乃至好萊塢電影等等。我們看到了海洋國家的富強總是和強大的海權(quán)成正比關(guān)系，這些國家都經(jīng)歷了從陸權(quán)主義走向海權(quán)主義的路程。這似乎是地中海文明自古以來的普遍規(guī)律。因為強大的海權(quán)保障了財富的積累，豐足的財富反哺著海權(quán)的強大，這種商業(yè)與海權(quán)的良性互動模式穿越時空，貫穿古希臘的科林斯、雅典、迦太基、羅馬、威尼斯、西班牙、荷蘭、英國，直到今天的美國，似乎是已被歷史反復證明的繁榮富強的成功模式，無論生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展到什么程度，似乎都不會改變這種歷史模式。這恐怕就是人類文明史上的海權(quán)留給21世紀人們的啟示。參考文獻[1] 蕭偉中、梅然譯，[美]馬漢著：《海權(quán)論》，北京：中國言實出版社，1997年版.[2] 張煒、鄭宏：《影響歷史的海權(quán)論馬漢〈海權(quán)對歷史的影響（16601783）〉淺說》，北京：軍事科學出版社2000年版.[3] [美]，王新民 辛華 譯：《大洋深處的秘密戰(zhàn)爭》，北京：海洋出版社1985年版第五篇：形式與政策論文學習十七大報告的體會黨的十七大的勝利召開在全國人民中引起強烈反響，我作為一名當代青年，面對這場世紀盛會更是心潮澎湃，深受鼓舞。我們這一代青年人成長在改革開放的春風中，作為改革開放的同齡人，我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情。黨的十七大以高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗為主題，順應(yīng)時代潮流，符合黨心民心，體現(xiàn)了黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的客觀要求。深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么目標等重點問題，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。黨的十七大統(tǒng)一了思想，具有很強的時代意識和創(chuàng)新意識，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝干部教育人民。胡錦濤同志的報告給我留下了深刻的印象，它求真務(wù)實，思想深刻。站在歷史的高度，全面分析了新世紀我們黨和國家面臨的新形勢、新任務(wù)，對建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治文化和黨的建設(shè)等各項工作做出了全面部署。聽著我們黨堅定的宣言，我的熱血在沸騰，要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。我們擁有一個與時俱進的黨，始終保持其先進性的黨，一切為民的黨，民族的復興大業(yè)將在我們手中再鑄輝煌。十七大的一個歷史性決策和貢獻就是把“科學發(fā)展、和諧社會”的重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想一道確立為我們黨的指導思想，實現(xiàn)了黨指導思想上的與時俱進?！翱茖W發(fā)展觀”重要思想是十七大的靈魂，反映了當代世界和中國的發(fā)展對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設(shè),推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。黨領(lǐng)導人民建設(shè)有中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，歸結(jié)起來就是我們黨必須始終保持與時俱進的精神狀態(tài)。抓住執(zhí)政興國的第一要務(wù),不斷增強我國的經(jīng)濟實力和民族凝聚力；以與時俱進的精神繼續(xù)推進改革開放；以改革的精神推進黨的建設(shè)。胡錦濤總書記的報告，提出了加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)的六大任務(wù)，把重視和解決民生問題提到了前所未有的重要位置，這對全國各族人民特別是低收入家庭、弱勢群體，宛如一股巨大的暖流，溫暖了我們的心。也更深刻更全面地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。解決民生問題，使廣大人民群眾共享改革開放、社會經(jīng)濟發(fā)展成果，是構(gòu)建和諧社會的基石。胡錦濤同志在報告中指出，過去的五年是改革開放和全面建設(shè)小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強和全黨全國各族人民團結(jié)更加緊密的五年。這個總結(jié)，高屋建瓴、實事求是，凝聚了黨心民意，也為新世紀全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面指明了方向。胡錦濤同志的報告總結(jié)成績令人自豪，光輝前景催人振奮。報告通篇貫穿著“立黨為公，執(zhí)政為民”的中心思想，并突出提到了民生問題，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。報告體現(xiàn)了對新問題的冷靜思考，體現(xiàn)了落實科學發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會的全面規(guī)劃，描繪出一幅全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖，更加堅定了我們走中國特色社會主義道路的信念。胡錦濤同志在報告中特別提到了加強政協(xié)組織自身建設(shè)的問題。黨的十七大報告是一個繼往開來、催人奮進的報告，提出了許多新觀點、新舉措，對統(tǒng)一全黨思想認識，帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，將產(chǎn)生重大而深遠的影響。我們要繼續(xù)加強學習，全面深入領(lǐng)會黨的十七大精神，并以此為指引，努力開創(chuàng)工作的新局面。