【正文】 吳了。在三國演義中，我認為劉備所取得成就那是順應(yīng)天時，是時勢造就了他們。劉備利用自己正統(tǒng)漢胄的身份不斷吸引猛將文臣壯大自己。從他請諸葛亮出山的過程，劉備與諸葛的對話就知道其實諸葛亮早就有歸順劉備之意，大家都知道諸葛自命臥龍，自然有經(jīng)天緯地之能，同樣也有自己的傲氣，之所以讓劉備三顧茅廬就是為了提高自己在劉備以及張飛關(guān)羽心中的地位，這樣自己能夠最快的在以劉備為首的領(lǐng)導(dǎo)班子里去。而劉備的兩個兄弟張飛關(guān)羽其實感覺就像搞個人崇拜一樣跟著劉備打天下，他們到死都向著劉備。所以從劉備身邊的人分析就會很明顯的知道是時勢造就了他們，而他們又不得不順應(yīng)天下合久必分，分久必合的時代大勢。我們從三國演義里面看到了劉備的正面政府，同樣我們也會看到什么是英雄造勢時，他們就是以曹操為首的領(lǐng)導(dǎo)班子。曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯，因為后來成為中常侍大長秋曹騰的養(yǎng)子，于是改姓曹氏。曹操本身自負奇才，開篇就提到曹操是治世之能臣，亂世之梟雄。由此可見一斑。而曹操本來出身就不好，他不像劉備一樣生下來就頭頂光環(huán)，而曹操最后成就了最后勝利還是靠他本人不懈努力奮斗來的，他利用各種時勢不斷壯大自己，并且廣納賢才，集思廣益。鼎盛時，手下文臣武將達兩千余人，郭嘉、荀彧、徐晃、許褚等望風(fēng)而歸。在面臨蜀國用有伏龍鳳雛的情況下賺得天下，為后人所景仰！曹操的成功就是英雄造時勢！是他靠自己的頭腦在那個動蕩的年代逐鹿中原，問鼎天下。他有點像劉邦，但更具霸氣，有點像項羽，但更有謀略。他的膽識從一開始行刺董卓到被發(fā)現(xiàn)的及時應(yīng)變，無一處不顯曹操的智略。他對賢能的渴望只能用求賢若渴來表示。在看完三國演義后仔細體會就會發(fā)現(xiàn)其實三國演義只能當(dāng)小說來看的，因為三國演義劉備黨寫的太出神入化，尤其是五虎上將和諸葛亮，讀者讀后發(fā)現(xiàn)他們好像無所不能，但你會發(fā)現(xiàn)他們最后死得太無力了，諸葛亮不是料事如神嗎？那為什么還會出現(xiàn)如此多的變故，羅貫中通過文學(xué)夸張的手法把劉備黨寫得很神，但他們最后還是隨大流了，而像東吳里，在羅貫中的文字里，你會感覺東吳所有人加起來都不是諸葛亮的對手，可能周瑜連諸葛一半能力都沒有。但為什么東吳能打敗蜀國呢？其實查其本質(zhì)你就會發(fā)現(xiàn)三國演義里的很多場景都是虛構(gòu)的，就說里面最大的夸張吧。我們都知道周瑜，在三國演義里面周瑜感覺就是一個莽漢，處處都被諸葛算計，但實際上卻不是這樣的！我們可以想象東吳憑什么能夠固守幾代人，有長江天塹算是一個原因，其實更重要的還是江東擁有數(shù)不盡的謀士，其中周瑜獨占鰲頭。后來我查了一下歷史發(fā)現(xiàn)歷史上的周瑜風(fēng)姿英發(fā)，心胸廣闊。東吳老將程普，早年跟隨孫堅，自以功高，瞧不起年輕的周瑜。但周瑜并不與程普計較，最后使程普自己折服，程普說道：“與周公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉?！钡剿未鷷r，世人還是很喜歡周瑜，這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。但到了元代以后，人們就逐漸對周瑜進行丑化，至到《三國演義》成書時，周瑜就完全成了另一個人了。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關(guān)系，周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備，但這很大程度上是一種外交行為；另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色，不愿劉備一天天壯大，因此上書孫權(quán)，要求孫權(quán)將劉備軟禁在京口，但孫權(quán)不愿。在對劉備一方的態(tài)度上，周瑜和魯肅采取了完全不同的方法，周瑜是激進派，而魯肅則眼光看得更遠。遺憾的是，千百年之后，這兩個人都成為了當(dāng)時還默默無聞的諸葛亮的墊背人，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人。其實真實世界里的魯肅也是一位才華了得的人物，他是東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當(dāng)時前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》，相比大家也有所耳聞。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上，如此這般大家應(yīng)該知道魯肅是多么有膽識的人了吧，他并非三國演義里面寫的那樣是劉備投機占有荊州，而且就占不還。后來周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關(guān)羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時感慨的說道：“昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！”不論從正面還是側(cè)面我們都能很清晰的了解到魯肅與周瑜的才華！看三國演義我認為就只能把他當(dāng)小說看，因為它的歷史價值不大，它的很多方面都跟史實有偏差，有的還不是一點偏差那么簡單。所以當(dāng)我們回過頭來體會時，我們更應(yīng)該以一種智者的眼光觀看，演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，其實我認為還有過之。因為里面有太多虛構(gòu)了，很多精彩的章節(jié)都是虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如前面提到的關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。當(dāng)然，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。這本書的成功之處也就是他的精彩之處能夠打動無數(shù)的人，讓無數(shù)的讀者都能體會到作者筆下的人物生動形象！