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三國演義讀書摘記-資料下載頁

2024-11-09 13:05本頁面
  

【正文】 。讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠,使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯的選擇。教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,教師要時常讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松?!K霍姆林斯基要想學生好學,必須先生好學,惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?!招兄逃乃囆g就是懂得如何引導。——愛彌爾我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽,最好是學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫他?!淘嘤薪?jīng)驗的教師在備課的時候,總是周密的考慮,他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解,并根據(jù)這一點來挑選方法?!K霍姆林斯基《給教師的建議》第五篇:教師讀書摘記讀書摘記1.《數(shù)學教師應具備的素養(yǎng)》一、堅實的數(shù)學專業(yè)知識義務教育的性質(zhì)和認知水平?jīng)Q定了小學數(shù)學課程是學生今后生活學習所必須的基本知識,因此它不僅有知識的邏輯系統(tǒng)性,還有很強的概括性和巨大的包容性,小學數(shù)學其包含了代數(shù)、函數(shù)、集合、統(tǒng)計學、數(shù)據(jù)分析、數(shù)論等各方面的內(nèi)容。教師自身一定要比較全面、系統(tǒng)的掌握這些知識,熟悉知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。僅僅擁有堅實的數(shù)學專業(yè)知識還不夠,我們還要潛心研究小學數(shù)學在整個數(shù)學體系中的地位,探索如何有效的溝通小學數(shù)學與數(shù)學體系的關系,思考如何將數(shù)學思想方法在教學中充分體現(xiàn)。二、良好的數(shù)學思維能力數(shù)學教學不僅是讓學生學習基礎知識,更要在學習的過程中掌握思想方法、形成解決問題的能力。只有教師自身具備良好的數(shù)學思維能力,才能在教學中即重視引導學生探索知識,有不忘挖掘和提煉教學內(nèi)容中的思想方法,并在教學中有意識的滲透。三、先進的數(shù)學思想方法數(shù)學思想是數(shù)學的靈魂,在小學數(shù)學教學內(nèi)容中主要蘊含一下典型的數(shù)學思想方法:分類的思想、對應的思想、不完全歸納思想、極限思想、數(shù)形結合思想、模型思想、優(yōu)化思想、函數(shù)思想、化歸思想等等。只有在頭腦中建立一定的數(shù)學思想才能把各種數(shù)學知識融匯貫通,在課堂教學中游刃有余,真正把學生教活。四、深厚的文化底蘊數(shù)學是一棵富有生命力的智慧樹,它隨著人類社會文明的興衰而枯榮。數(shù)學教師要具備深厚的數(shù)學文化底蘊,要了解數(shù)學發(fā)展的歷史、明晰數(shù)學對人類文明發(fā)展做出的貢獻;要有一些理解與欣賞數(shù)學美的修養(yǎng),能感受到數(shù)學的美妙和神奇,體驗到數(shù)學的精神,從更高的層次上認識數(shù)學的價值,從而更深刻的地理解數(shù)學并從內(nèi)心真正熱愛數(shù)學。只有教師對數(shù)學形成正確的認識,樹立科學的數(shù)學觀,才能讓學生更好的認識數(shù)學,體會人類對數(shù)學的不屑談需哦和孜孜以求,受到數(shù)學發(fā)展史的熏陶?!浴吨行W數(shù)學》 作者:李文華2.▲只有教師的教學智慧,才能變尷尬為精彩、變腐朽為神奇,使非預設生成催生課堂的生命活力。于是乎,“非預設生成”成為很多教師探索、追求的目標。但我認為,非預設生成是可與而不可求的。我們應對“非預設生成”抱冷靜的態(tài)度,把主要的時間和精力用于精心的預設和教學組織,并努力地實踐有效教學的三個基本點?!皳Q位”——站在學生的角度預設教學問題;“順應”——順著學生有效地思路開展教學;“升華”——實現(xiàn)學生和教師二者的和諧發(fā)展。(沈百軍)▲教學的生命力在于“刷新”。面對變化不定的課堂,面對課堂上發(fā)生的教學事件,當我們的經(jīng)驗無法化解的時候,就需要通過反思來提升我們的教學智慧。同時,反思教學會使我們從“日常教學”中覺醒過來。葉瀾教授說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年的反思,有可能成為名師?!狈此贾螽斠栽賹嵺`來檢驗??鬃釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?!睂嵺`、反思、學習應當是一個不間斷的循環(huán),是互相融合的。正如《中庸》所言:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強?!薄處煕]有在學生回答問題后直接作出評價,而是讓學生自己思考,作出判斷后再對學生的回答進行評價?!t延評價。如果教師馬上進行否定評價,不但會傷害學生的自尊心,更使該生和其他學生失去了一次很好的思考機會。應該讓學生自己感悟到題目結果的不現(xiàn)實性,重新對題目進行思考,調(diào)整解題思路,最終排除錯誤想法,得到正確的解題方法。(曹敏華)——摘自《名師教學機智例談數(shù)學卷》,應當源自于學生的自主發(fā)現(xiàn)過程。因此,教師首先要將發(fā)現(xiàn)問題的機會和權利完全教給學生,教師不要過多地就思考方向、學習方式作硬性規(guī)定,以保證學生的思維廣度就發(fā)現(xiàn)問題的靈活性;其次,教師要讓學生自己分析發(fā)現(xiàn)的問題,將整節(jié)課的中心內(nèi)容轉化為學生在自主發(fā)現(xiàn)基礎上的學習活動。在自主活動為特征的數(shù)學課堂教學模式中,自主發(fā)現(xiàn)是前提。學生發(fā)現(xiàn)一個問題要比解決一個問題重要的得多,特別是建立在真正由學生自主學習基礎上的發(fā)現(xiàn)更具有重要的意義。在學生自主發(fā)現(xiàn)的同時,教師要為活動構建情境?!浴兑宰灾骰顒訛樘卣鞯男滦驼n堂教學模式》,對于我們的生活質(zhì)量是至關重要的。如果我們不拓展教與學的能力,復雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會損耗或拖累我們。與此同時,抨擊教師成了時尚。如今超負荷的要求使我們驚慌,我們需要為我們不能夠解決的問題和無法忍受的過失找替罪羊。教師很容易成為被攻擊的目標,因為他們是如此普通且無反擊之力的群體。我們責備教師不能夠醫(yī)治那誰也不知道如何醫(yī)治的社會弊病我們堅持教師要即可采納多由官方的萬能機器最近編制的任何“解決方案”,在這一過程中,我們大挫了那些有能力幫助我們尋找出路的真正的教師的銳氣,甚至使他們變得束手無策,無所作為?!浴督虒W勇氣》5.【摘抄筆記】教師在課前進行了精心預案,也不一定等于課堂有效。因為課堂教學的主體是活生生的人,每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷、思維方式和情感體驗,如果教學方法、教學組織形式、教學藝術、教學手段等使用不當,即便是教師教得再辛苦,可學生沒有收獲,這樣的教學就是無效教學。情景本身無好壞之分,關鍵是要能針對學生的特點,針對教學內(nèi)容的特點,能有效的為教學目的服務;所創(chuàng)設的情景應貼進學生生活,使學生感到數(shù)學來源生活,感到生活中處處有數(shù)學,從而體會數(shù)學的作用,激發(fā)學習數(shù)學的興趣,也就是常說的學習生活中的數(shù)學;創(chuàng)設具有挑戰(zhàn)性、思維性、有時還能產(chǎn)生認知沖突的情景,能夠激發(fā)學生的求知欲,探索精神。例如:教學退位減法時,計算7845732后,出現(xiàn)6345,請學生試算,個位不夠減怎么辦?認知的沖突調(diào)動了學生的求知欲 【我的感言】是呀,我們作為學生知識的傳授者,我就必須要教好學生,那么我們的教學課堂就必須要有效,才能在一節(jié)課上,把知識教會給學生,看完了《數(shù)學課堂有效教學策略》的章節(jié)以后,知道了怎樣實施課堂的有效教學,就是要創(chuàng)設生動的情景,開展豐富開放的課堂活動,還有就是要有有效的課堂評價?!浴稊?shù)學課堂有效教學策略》,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說,在學習中,無論就腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時間來說,都應當采取個別對待的態(tài)度。盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候,他才能掌握教材。請你們考慮一下,怎樣才能把現(xiàn)在學習和即將學習的東西,變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧。兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當教師的人,工作起來就越容易了。——摘自《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基著,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?!浴段业慕逃硐搿?朱永新著8.★我們要把課本變薄或者變厚,把課本變成“我的”,帶上我個人的智慧,補充相關的資源進去。★每個人心中最好有一個追趕的精神同伴,但不必將之神話化?!飳W生主動學習并不意味著老師不能“講課”?!镆粋€真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的。★有一種資源,它是老師自己個人的智慧。他的閱讀、他的 ★記憶和他的思想的批判性,就是資源。★理想的生活就是流浪,真正的流浪就是精神流浪,不斷地突圍,不斷地更新,不斷地尋找新的方向,新的方向一定是在遠方——摘自《教師專業(yè)成長——劉良華教育講演錄想》 劉良華著9.●讀書是最省錢的娛樂方式,讀書能夠影響一個人的思維方式。就讀書來說,我覺得有這樣三個層次:第一個層次,就是把好詞好句摘下來,寫作的時候好用;第二層次是看作者的思維方式,看他用這些材料是怎么得出這樣一個結論來的,觀點是什么可能就忘了;第三個層次呢,就要看味道了。(看過一些名師的成長經(jīng)歷,他們有一個共同的特點:大量閱讀書籍,有著深厚的文化底蘊,他們的成名是長期積淀的結晶,正所謂“厚積薄發(fā)”)●教學就是“因材施教,循序漸進”八個字,愈老師把《郭橐駝種樹》視為教育經(jīng)典。20年沒有中斷地思考的問題:對學困生的關注。關于好課的標準,我認為有三個“有利于”。第一,就是有利于提高學生的分數(shù),這是當老師的責任心。第二,有利于提高學生的思維能力,這是做老師的良心。第三,有利于愉悅教師與學生的心情,這是我的一點私心,我想讓自己過得開心一點。“我就是想把課上得讓學生忘記吵”。認為數(shù)學課堂教學藝術的最高境界是把課上出美的味道來,即樸素的、安靜的、悠閑的、靈性的?!裎夜芾韺W校的一個原則是:不要讓一些好老師做得太好,也不能讓一個差老師做得太差。因為好老師太好了,學校是對不起他的,他也是人啊,憑什么讓人家奉獻那么多呀。差一點的老師呢,要讓他守住底線,不能太差了,誤人子弟是要犯罪的。愈老師把學校的校訓定為:尊重規(guī)則,分享自由;改善自我,關懷世界。管理學校要做好三塊文章:讀書、運動和休閑?!窠處煂I(yè)成長的三個階段:第一個階段是基本功的訓練。在這個階段,上課上好主要是因為基本功好,因為對教學沒感覺,主要是靠模仿。第二階段是慢慢有感覺了,不模仿了,就開始設計了。第三個階段就是師生互動。你的課要想再上一個臺階就要靠你的德了,靠教師的人品。上到最后,課如其人。人好課才能上得好,跟美麗沒有關系了,跟你的板書也沒有關系了,這就是最高境界。(這讓我想起巴金先生生前的名言:真正的技巧是無技巧。)●成長小結:“一個中心”和“兩個基本點”,“一個中心”即改變自己,影響學生?!皟蓚€基本點”是我一生追求的兩個東西:一是讓學生喜歡我的課;二是不讓一個學生落后?!队龔?低頭找幸福》
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