【正文】 6%的大學(xué)生認(rèn)為金錢是事業(yè)成功的唯一標(biāo)志，但是調(diào)查問卷中同時(shí)表明了這部分學(xué)生中95%具有超前、虛榮、攀比的消費(fèi)心理。由此可見大學(xué)生的這種消費(fèi)心理導(dǎo)致了消費(fèi)的超前性和攀比性?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小把自己的孩子視為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象，對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子，尤其的子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃簡(jiǎn)用，也不能在外苦了孩子。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了各方面的條件，使他們有優(yōu)越感，他們的高消費(fèi)在一定程度上給其他同學(xué)起到了誤導(dǎo)作用。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，經(jīng)濟(jì)上也得到了保證，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，往往借錢也要滿足子女的需要。社會(huì)文化決定社會(huì)心理。而大學(xué)是文化的集中體現(xiàn)地, 也往往是文化的聚集地和擴(kuò)散地。大學(xué)校園文化的特征具有開放性、超前性, 導(dǎo)致青年大學(xué)生能更多更快地接觸西方文化, 使當(dāng)代大學(xué)生的思維特征、價(jià)值選擇、行為趨向、生活方式等諸方面超越于一般的社會(huì)成員。有些大學(xué)生不顧自己的經(jīng)濟(jì)狀況。花父母的錢圓自己的夢(mèng)。給社會(huì)、家庭和個(gè)人帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和心理負(fù)擔(dān)。近幾年由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來了，消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟階段，相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀。學(xué)校的貸款往往貸不出去，有的家庭條件差的學(xué)生寧可東拼西湊去向親朋借錢也不愿意去用學(xué)校貸款，把貸款當(dāng)做丟人的事。社會(huì)文化的種種因素造成了大學(xué)生消費(fèi)的越來越趨于時(shí)尚化，以及從眾性，大學(xué)生是青年與知識(shí)分子的交織，他們受社會(huì)各界的影響非常大。 大學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在家從小有家長(zhǎng)的關(guān)懷和照顧，中學(xué)時(shí)期面臨高考的壓力，許多家長(zhǎng)為了避免他們分散學(xué)習(xí)精力，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況從來不要求他們分擔(dān)，故而許多學(xué)生不知金錢來之不易，不知當(dāng)家的困難，又沒有理財(cái)?shù)倪^程和經(jīng)驗(yàn)，到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長(zhǎng)獨(dú)立生活，在不正確的消費(fèi)觀的誤導(dǎo)下，不會(huì)有計(jì)劃地開支，每當(dāng)錢花完了，就會(huì)有種種理由，然后家長(zhǎng)擔(dān)心就會(huì)給孩子們匯款。此外還有大學(xué)生的虛榮心理，有人寧可犧牲教育、健康或一些應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，也要在消費(fèi)水平上不斷升級(jí)。情緒化消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)中常見的，尤其體現(xiàn)在女生方面，許多女生通過購(gòu)物來發(fā)泄自己的情緒，導(dǎo)致女生大約50%的消費(fèi)來自沖動(dòng)型消費(fèi)。結(jié)束語(yǔ)大學(xué)階段是一個(gè)人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生消費(fèi)觀的塑造和培養(yǎng)不僅影響其世界觀的形成和發(fā)展，而且對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響，大學(xué)生正確的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀的形成既受社會(huì)環(huán)境的影響，同時(shí)又對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生引導(dǎo)和帶動(dòng)作用，所以，引導(dǎo)大學(xué)生一個(gè)正確的消費(fèi)觀念是非常重要的，這個(gè)需要社會(huì)各界的人士，學(xué)校以及各個(gè)管理機(jī)構(gòu)的共同努力。并且與家長(zhǎng)和學(xué)生自己的努力改變也是分不開的，大學(xué)生以后的生活水平會(huì)逐漸提高，但是他們需要一個(gè)正確的方向，而且對(duì)建設(shè)富強(qiáng)美麗的和諧山東具有非常重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第五篇：風(fēng)險(xiǎn)決策影響因素研究述評(píng).風(fēng)險(xiǎn)決策影響因素研究述評(píng)[ 080904 09:13:00 ]作者：劉耀中編輯：studa0714 內(nèi)容摘要：風(fēng)險(xiǎn)決策過程是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，不確定情境中的決策問題廣泛受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家的關(guān)注。因?yàn)樾睦硪蛩刈饔玫拇嬖冢栽谘芯坎淮_定情境中的決策問題時(shí)，有不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)原理的規(guī)則。本文簡(jiǎn)要的介紹了國(guó)外學(xué)者的主要研究成果，包括影響最大的展望理論，同時(shí)也介紹了其他研究者的研究成果。關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)決策 心理因素 展望理論瑞典皇家科學(xué)院2002年10月9日宣布，將本年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予普林斯頓大學(xué)教授Kahneman和美國(guó)的喬治?梅森大學(xué)的Smith，以表彰他們?cè)诮?jīng)濟(jì)心理學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的貢獻(xiàn)。頒獎(jiǎng)詞中提到Kahneman的貢獻(xiàn)是：“把心理研究成果與經(jīng)濟(jì)學(xué)融合在一起，特別是在有關(guān)不確定狀態(tài)下人們?nèi)绾巫龀雠袛嗪蜎Q策方面的研究”?！敖?jīng)濟(jì)人” 是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一，是一切研究的前提，每個(gè)人都會(huì)在確定的范圍內(nèi)追求自身效用的最大化從而在有限的環(huán)境資源中努力做出最佳決策。決策者以無偏好的方式對(duì)決策后果的概率進(jìn)行主觀的估計(jì)，這就建立了著名的期望價(jià)值模型。期望值等于損益概率與損益值的乘積，即EV(A)EV(B),AB。但Kahneman等人經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)：人們?cè)诓淮_定條件下往往并不是遵循期望價(jià)值理論而是經(jīng)過一系列的啟發(fā)式策略進(jìn)行直觀判斷。心理因素與決策判斷直覺偏差代表性啟發(fā)法表現(xiàn)在人們根據(jù)事物的一些突出特征對(duì)其分類時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)它和某類事物的代表性很相似，就直觀地把該事物歸到這一類。人們根據(jù)原有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)為各類事物塑造了各自的模型，它包含了這個(gè)群體的典型特征和最大的代表性。人們經(jīng)常把事物和每個(gè)模型進(jìn)行對(duì)照，一旦匹配就將其歸入這個(gè)模型。由代表性啟發(fā)法帶來的認(rèn)知偏差表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)先驗(yàn)概率估計(jì)過低，人們往往是通過語(yǔ)言的描述來判斷而忽視了先驗(yàn)概率的影響；結(jié)合效應(yīng)和小數(shù)法則。由概率論中的結(jié)合率可知，一個(gè)事物既屬于A又屬于B的概率不大于它屬于A或者屬于B的概率，也就是P(AB)小數(shù)法則使得人們易于從一個(gè)小樣本中過分的推斷潛在大樣本的概率分布。代表性知覺讓人們確信賭徒謬論的存在,即在一系列的壞運(yùn)氣之后必然會(huì)有好結(jié)果的出現(xiàn)。這是因?yàn)槿藗冨e(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)隨機(jī)序列必然具備局部代表性(即序列的每一部分都必須看起來像是隨機(jī)的)，事實(shí)上偶然事件并不具有自我修復(fù)的功能。如果一個(gè)隨機(jī)過程(就像投擲一枚沒有偏差的硬幣)存在一定的可能性產(chǎn)生一定的結(jié)果，那么過去的事件并不會(huì)對(duì)將來發(fā)生的結(jié)果產(chǎn)生影響。一些特定的事件相對(duì)于其他事件而言更容易想到，并不是因?yàn)榻?jīng)常發(fā)生或者具有更高的發(fā)生概率，而只是因?yàn)楦菀滋崛亩吖榔浒l(fā)生的概率。而如果某件事不容易聯(lián)想到，我們就會(huì)在不知不覺中低估它發(fā)生的概率。研究表明決策者更加容易被生動(dòng)的信息所影響，而不是平淡的、抽象的或者枯燥的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。比如我們打算購(gòu)買一輛新車，同時(shí)關(guān)于車輛瑕疵的一個(gè)生動(dòng)的故事足可以讓我們喪失從以往專業(yè)汽車雜志統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中建立起來的信心。罪犯或者目擊者對(duì)犯罪事實(shí)的生動(dòng)描述也可以讓我們忽視犯罪的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和報(bào)告。因?yàn)檫@樣生動(dòng)的信息是可得的，與平淡的信息相比更容易被回憶起來，因此會(huì)使決策產(chǎn)生偏差。錨定效應(yīng)表現(xiàn)在人們對(duì)于不確定數(shù)值的估計(jì)往往是基于初始值或者是起始點(diǎn)而做出調(diào)整,起始點(diǎn)都會(huì)對(duì)估計(jì)值產(chǎn)生決定性影響。如果將全世界人的血液都集中在一個(gè)立方體中，這個(gè)立方體的寬度將是多大？全世界人口數(shù)據(jù)提供了一個(gè)很高的錨定值，因此當(dāng)人們估計(jì)立方體的寬度時(shí)并不能充分地從高錨定值上調(diào)整下來。人們很難抵御錨定效應(yīng)的影響，原因在于錨定值通常不會(huì)引起人們的注意，但這很可能使決策產(chǎn)生偏差。展望理論在不確定條件下，人們的偏好是由財(cái)富的增量而不是由總量決定的，所以人們對(duì)于損失的敏感程度要高于收益，這種現(xiàn)象被稱為損失規(guī)避。人們?cè)谑找娴那闆r下表現(xiàn)出風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避，而在損失的情況下表現(xiàn)出尋求風(fēng)險(xiǎn)；且有過高估計(jì)小概率事件發(fā)生的傾向，同時(shí)在面對(duì)小概率的風(fēng)險(xiǎn)收益時(shí)甘愿冒險(xiǎn)，這也就解釋了每天大多數(shù)人在做同樣的買彩票選擇。彩票正是利用了人們高估了小概率事件發(fā)生的可能性(實(shí)際彩票的中獎(jiǎng)概率大約是幾千分之一，甚至更低)。而在小概率損失的情況下多數(shù)人偏好確定的損失，Kahneman認(rèn)為，存在這種偏好是由于人們往往過于看重大金額的損失，而這種傾向?qū)ΡｋU(xiǎn)公司非常有利。人們有時(shí)將某一決策質(zhì)量的衡量建立在與其他不同決策的后果相比較的基礎(chǔ)上,這就是后悔理論。Looms認(rèn)為由于很多人都經(jīng)歷過后悔和欣喜的感覺，所以在不確定的情況下做決策時(shí)，他們會(huì)預(yù)期這些感覺并將其作為決策時(shí)要考慮的一個(gè)因素。相比于較大金額的風(fēng)險(xiǎn)收益，人們可能會(huì)選擇確定的收益以避免未猜對(duì)時(shí)的后悔。后悔理論在解釋風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避傾向時(shí)仍然采用了經(jīng)典效用函數(shù)但加進(jìn)了一個(gè)新的變量—后悔。