【正文】 論體系。馬克思主義傳入中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，使馬克思主義在中國(guó)具體化、民族化，同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新，用中國(guó)自己的民族形式表達(dá)了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派。有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、全球化時(shí)代了，毛澤東沒(méi)見(jiàn)過(guò)計(jì)算機(jī)，不知道因特網(wǎng)，毛澤東思想是一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論了，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期沒(méi)有了指導(dǎo)的意義，其實(shí)這種的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無(wú)主義。因?yàn)榻Y(jié)論和論據(jù)說(shuō)的不是一個(gè)層次的問(wèn)題。馬克思沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電燈，恩格斯沒(méi)有看過(guò)電影，難道就能證明他們的思想都過(guò)時(shí)了？孔夫子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產(chǎn)？當(dāng)然，無(wú)論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實(shí)際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問(wèn)題。一個(gè)真理是不可能會(huì)過(guò)時(shí)，只是因?yàn)樗枰鉀Q的問(wèn)題距離我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相對(duì)遙遠(yuǎn)了一些。以自然科學(xué)中的牛頓三大運(yùn)動(dòng)定理為例子，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在我們周圍的環(huán)境中無(wú)疑是正確的，但在宏觀的宇宙領(lǐng)域和微觀的分子領(lǐng)域就不適用了，要使用天體力學(xué)和量子力學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。但我相信沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的真理性。我們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這個(gè)情況，我們不能用今天的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)古人的行為，否則就會(huì)貽笑大方。堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，堅(jiān)持毛澤東思想就是堅(jiān)持貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅(jiān)持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，針對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠(yuǎn)是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的指路明燈。第四篇：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子“四風(fēng)”問(wèn)題對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子活動(dòng)建議（一）對(duì)班子“四風(fēng)”問(wèn)題建議在形式主義方面，會(huì)議多、文件多。存在文山會(huì)海問(wèn)題、以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件，內(nèi)容空洞、照抄照搬、照轉(zhuǎn)照發(fā)現(xiàn)象普遍。要精簡(jiǎn)會(huì)議數(shù)量，提高會(huì)議質(zhì)量和會(huì)議決策效率。進(jìn)一步加強(qiáng)各類文件、簡(jiǎn)報(bào)統(tǒng)籌和精簡(jiǎn)合并。文風(fēng)應(yīng)更為務(wù)實(shí)，增強(qiáng)可操作性。在享樂(lè)主義方面，擔(dān)當(dāng)精神需要進(jìn)一步增強(qiáng)。存在老好人思想，怕得罪人、怕傷和氣。工作中怕冒風(fēng)險(xiǎn)、怕承擔(dān)責(zé)任，膽子小、憂慮多，患得患失，不敢決斷、不敢拍板。在奢靡之風(fēng)方面，鋪張浪費(fèi)比較嚴(yán)重。工作講排場(chǎng)，追求高規(guī)格，追求奢華。開(kāi)會(huì)不注重節(jié)儉，濫發(fā)筆、本、標(biāo)牌，甚至送禮品。公文印刷發(fā)送存在浪費(fèi)現(xiàn)象，應(yīng)盡量通過(guò)電子政務(wù)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)等形式傳遞文件簡(jiǎn)報(bào)，減少紙質(zhì)公文。在官僚主義方面，直屬單位作用發(fā)揮不夠。對(duì)直屬單位重視不夠、信任不夠、作用發(fā)揮不夠。要統(tǒng)籌處理好職責(zé)關(guān)系，盡可能把機(jī)關(guān)某些工作交給直屬單位去做，充分依托和發(fā)揮直屬單位的專業(yè)咨詢、支撐服務(wù)作用。進(jìn)一步關(guān)心支持直屬單位事業(yè)發(fā)展。（二）對(duì)XXX同志“四風(fēng)”問(wèn)題建議在奢靡之風(fēng)方面，有些機(jī)關(guān)干部辦公室很擁擠，但領(lǐng)導(dǎo)辦公室過(guò)大，出現(xiàn)了過(guò)度浪費(fèi)的現(xiàn)象。在官僚主義方面，缺乏與基層群眾、基層干部的密切聯(lián)系。深入一線、深入基層不夠，聽(tīng)座談匯報(bào)多、看媒體反映多，多為接受二手信息，缺乏與基層群眾、基層干部的溝通交流，直接傾聽(tīng)基層訴求不夠。（三）對(duì)XXX同志“四風(fēng)”問(wèn)題建議在形式主義方面，忽視用理論武裝頭腦，不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和做好工作所需要的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)不重視，積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)，不能真正結(jié)合工作實(shí)際、帶著問(wèn)題去學(xué)，看報(bào)紙、念文件多，談體會(huì)、議問(wèn)題少。在享樂(lè)主義方面，缺乏苦干實(shí)干精神。（四）XXX同志“四風(fēng)”問(wèn)題建議在官僚主義方面，深入調(diào)查研究不夠。存在深入基層調(diào)研少，調(diào)研不深入、不細(xì)致、不全面、不科學(xué)的問(wèn)題。要減少一般性活動(dòng)安排，更多深入一線蹲點(diǎn)調(diào)研、專題調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)，切實(shí)幫助解決實(shí)際問(wèn)題。在官僚主義方面，親自動(dòng)手撰寫(xiě)文稿較少。很少自己直接動(dòng)手撰寫(xiě)講話稿和署名文章，要提倡領(lǐng)導(dǎo)干部深入思考，自己動(dòng)手、親自撰寫(xiě)。第五篇：請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“收視率是萬(wàn)惡之源”這句話的看法請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“收視率是萬(wàn)惡之源”這句話的看法我不同意收視率是萬(wàn)惡之源的說(shuō)法，但我覺(jué)得片面追求收視率會(huì)造成很壞的影響。但與此同時(shí)，由于過(guò)分追求收視率，想盡辦法吸引觀眾眼球，一些節(jié)目也因口味不高、內(nèi)容低俗受到越來(lái)越多的批評(píng)。我認(rèn)為，好的收視率并不代表好的質(zhì)量。記得前些年，幾乎所有的電視臺(tái)都辦起了娛樂(lè)類節(jié)目?？晌覀兛吹降木烤故鞘裁茨?？大凡這類節(jié)目開(kāi)場(chǎng)戲幾乎都是這樣的；主持人——介紹明星們的輝煌歷史，然后少男少女向明星們提問(wèn)：你平時(shí)都喜歡穿什么衣服？喜歡吃什么食物？喜歡哪一座城市？再接下來(lái)，少男少女們向明星們表達(dá)自己的崇敬之情，“有一次，我聽(tīng)你的歌聽(tīng)迷了，飯燒焦都不覺(jué)得?！边@樣的高收視率有什么意義？相反，像《讀書(shū)》一類欄目，收視率不高，但高雅、大氣、知識(shí)性強(qiáng)，給人以啟迪和熏陶。所以，片面追求收視率，實(shí)質(zhì)就是“萬(wàn)惡之源。”另外，收視率低，并不一定意味著節(jié)目質(zhì)量不好。收視率只著看或者不年，不意味著好看或者不好看。而且，收視率的決定因素有很多，比如播出檔期、播出地區(qū)等。有些電視節(jié)目在不同的地區(qū)收視率會(huì)有很大的差別。有些電視劇在典禮播放沒(méi)有好的收視率，但在地方臺(tái)播出收視率反而會(huì)有所上升。像《劉老根》在南方和北方的收視率差距就很大。所以，衡量一個(gè)節(jié)目或者電視劇的好壞，不能用收視率作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該有滿意度的指標(biāo)。電視臺(tái)更不能為了吸引觀眾眼球，片面追求收視率。