【正文】 要順流追尋她，她好像就在那水中的高地上。非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有消盡。我深深思念的心上人，她就在那水邊。我要逆流追尋她，道路險阻多彎曲。我要順流追尋她，她好像就在那水中的小塊陸地上。譯文3：秋天的蘆葦由綠轉蒼，葉上的露珠兒由團成霜。我心中思念的這個人，在這條河的哪一方？若是逆流去找她，道路險阻又漫長；若是順流去找她，好像她又在水中央。春天的蘆葦萋萋葳蕤，葉上的露珠兒未干閃滋滋。我心中思念的這個人，是在這河對岸的高陂？若是逆流去找她？道路艱阻而又疑；若是順流去找她，好像她又在水中墀。夏天的蘆葦綠得放光彩，滾在葉上的露珠兒未收回。我心中思念的這個人，是在這條河的哪一涯？若是逆流去找她，道路險阻偏了汊；若是順流去找她，好像她又在水中崖。賞析：“所謂伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風秦風蒹葭》全文翻譯賞析古詩詞鑒賞《蒹葭》出自《詩經(jīng)秦風》，是一首幾千年來百讀不厭、情真意切、風神搖曳的杰作。周孝王時，秦的先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公出兵護送，論功行賞，襄公又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中b”，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。詩中還巧妙的運用了如“蒼蒼”，“、凄凄”，使全文聲情兼?zhèn)?。如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質(zhì)事物的性能?！霸谒环健钡慕Y構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構共振和同情共鳴。由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節(jié)與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創(chuàng)造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語皆情語”的體現(xiàn)。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。《詩經(jīng)蒹葭》賞析7蒹葭先秦：佚名蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。賞析《蒹葭》選自《》，大約是255年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。關于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是刺襄公說?！睹娦颉吩疲狠筝纾滔骞?。未能用周禮，將無以固其國焉。今人蘇東天在《詩經(jīng)》辨義沖闡析說：39。在水一方39。的39。所謂伊人39。(那個賢人)，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就39。道阻且長39。、39。且臍39。、39。且右39。，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就39。宛在水中央39。、39。水中低39。39。水中讓，意思是治國有希望。二是招賢說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，伊人即賢才：賢人隱居水濱，而人慕而思見之。或謂：征求逸隱不以其道，隱者避而不見。三是愛情說。今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持戀歌說。如呂恢文說：這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。由于此詩之本事無從查實，詩中的伊人所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。《蒹葭》屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次：首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的伊人。這伊人是他日夜思念的意中人。在水一方是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但伊人39。都飄渺阻隔?？赏y即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。溯洄從之，道阻且長，這是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也。溯游從之，宛在水中央，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見。不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進的作用。從白露為霜到白露未晞再到白露未已，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長。從在水一方，到在水之湄，再到在水之涘，從宛在水中央，到宛在水中坻，再到宛在水中沚，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋。從道阻且長，到道阻且躋，再到39。道阻且右，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經(jīng)》沖的民歌常用的表現(xiàn)方法。《詩經(jīng)蒹葭》賞析8蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。譯文河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。賞析1《蒹葭》是《詩經(jīng)》中歷來備受贊賞的一首抒情詩。全詩洋溢著抒情主人公對“伊人”的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。主人公面對蒼蒼蘆蕩、茫茫秋水，上下求索，苦苦尋覓。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但“伊人”始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩字里行間流露出主人公望穿秋水而又追求不得的失望、惆悵之情。全詩共三章，每章八句。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩的中心意象，點明主題：“伊人”在水一方，主人公隔河企望，追尋“伊人”；后四句描述追尋境況：一是道阻且長，二是幻象迷離，兩者皆以“伊人”不可得為旨歸。這首詩最主要的藝術特色是意境朦朧、含蘊不盡和寓情于景、情景交融?！耙寥恕本烤故鞘裁慈耍瑳]有具體所指，甚至是男是女都無從確認，飄忽不定，似近而遠；再加上“宛”字的妙用，使詩的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達到了情景交融的藝術境界。另外，詩歌采取重章疊句的形式，反復詠嘆，層層推進，步步深化，達到了反復抒情的目的。賞析2如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質(zhì)事物的性能?！霸谒环健钡慕Y構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構共振和同情共鳴。由此看來，不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中?！对娊?jīng)蒹葭》賞析9國風秦風蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。注釋（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（ji?。撼跎奶J葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。： 茂盛的樣子 ：凝結成。：所說的，此指所懷念的。：那個人，指所思慕的對象。：那一邊。：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。：追尋。：險阻，（道路）難走。：宛然，好像。（xī）：干。：水和草交接的地方，也就是岸邊。（jī）：水中高地。（ch237。）：水中的沙灘（s236。）：水邊。：迂回曲折。（zhǐ）：水中的沙灘。譯文河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。賞析為了自己心愛的人而上下求索，不管艱難險阻，矢志不渝，這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。這讓人想起一篇叫做《海鷗喬納森》的小說。海鷗喬納森從不愿像自己的同類那樣一心盯住眼前的臭魚爛蝦，總想飛得更高，達到盡善盡美的境界。為了練習飛翔，他的翅膀被折斷受傷，依然不改初衷。同伴們引誘他，譏笑他，他照樣堅持自己的追求，寧愿餓著肚子，也不去追逐眼前的吃食。喬納森想達到的，是對凡夫俗子的超越，是向盡善盡美的境界靠近，是努力向理想沖刺?！遁筝纭返闹魅斯非蟮模彩亲砸研脑轮斜M善盡美的理想，是自己魂