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正文內(nèi)容

蘇霍姆林斯基名著讀書心得體會共5則-資料下載頁

2024-11-09 12:13本頁面
  

【正文】 只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。教師的人格是一種無形的教育力量。教師人格不僅直接影響著教育、教學(xué)的進(jìn)行,而且直接影響著師生間的情感交流。教師既可以通過其良好人格創(chuàng)造一種舒適、寬松而活躍的課堂氣氛,以大大提高教學(xué)效率;也可以通過其良好人格吸引學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗,以消除師生間的情感障礙,達(dá)到心理相容。蘇霍姆林斯基非常重視教師的人格素養(yǎng),他形象地說:“學(xué)校好比一個精致的樂器,使之影響每一個學(xué)生的心靈,——但要奏出這樣的旋律,必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn),而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”。在人格素養(yǎng)中,蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)的是愛。蘇霍姆林斯基一生熱愛兒童,他的座右銘就是:“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他在第一條中這樣寫道:“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心,引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心,那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧?!毕萑肓松钌畹乃伎贾校矣X得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢?蘇霍姆林斯基告訴我們:哪些東西要講,哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里,沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢?在實踐中我漸漸明白:不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點,這是我堅定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟,盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠的理解,盡可能的讓學(xué)生自己去與教材中內(nèi)容真正理解,這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要?!苯虩o定法,卻有一個永恒不變的方向:一切為了學(xué)生。是的,思想的財富是永恒的,是教育工作的核心。讀后,我掩卷細(xì)想,蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺,但教師作為一個專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),只有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有具有良好的知識結(jié)構(gòu)。教師只有自身知識積淀豐厚,才能在教學(xué)過程中高屋建瓴,帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中暢游。正如蘇霍姆林斯基所說:“教師,這是學(xué)生智力生活中的第一盞、繼而也是主要的一盞指路燈;是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲,教會他們尊重科學(xué)、文化和教育。”教師要成為學(xué)富五車的人,蘇霍姆林斯基認(rèn)為“閱讀”是不二法門。他強(qiáng)調(diào):“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想要有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味地死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?!薄短K霍姆林斯基》讀書心得9讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了較大的共鳴。作為一名教師,的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大?!督o教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自身而沒有主動去做是事。想想自身更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課,花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自身的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自身:我又看了多少書呢?蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了很多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!《蘇霍姆林斯基》讀書心得10一、“怎樣使學(xué)生注意力集中”,對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力,是提升課堂教學(xué)質(zhì)量,引發(fā)學(xué)生積極思維,調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣,必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識,新舊結(jié)合,才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知,該放開孩子手腳,推薦給他們相關(guān)的書籍,教給有效的方法,引導(dǎo)他們先去自主了解,獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”,在學(xué)習(xí)新知時,再將儲存的意識加以調(diào)動出來,再次感知,理解,針對事實現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考,做到注意力集中,從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過:只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時,才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。要控制學(xué)生的注意力,最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí),讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識,使學(xué)習(xí)成為一種思考活動,這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗,從而主動探索知識,提高課堂效率。要控制學(xué)生的注意力,最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí),讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識,使學(xué)習(xí)成為一種思考活動,這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗,從而主動探索知識,提高課堂效率。二、蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。我們上課時有時說”這堂課上得很沒勁“。原因也許不同,但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清,針對性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度,立即會傳遞給學(xué)生,這樣一來,教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的`寬度,試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。三、蘇霍姆林斯基說:”在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽著,講述結(jié)束了,教師問學(xué)生:“有什么問題嗎?”教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來,讓他復(fù)述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:“既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來?”在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實,在當(dāng)時那種情況下,學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。四、蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?!弊鳛橐幻處?,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。好書不厭百回讀,今后的工作中,我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo),常讀常悟,在工作中不斷提升自己的能力,努力成為一名合格的數(shù)學(xué)教師?!短K霍姆林斯基》讀書心得11本學(xué)期,有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的另一本著作《要相信孩子》,合上手中的書本,我心中感概萬千,是感動、是敬畏亦是深深的反思。書中格里沙的故事,仿佛就是發(fā)生在我們身邊的故事。有多少個像格里沙那樣的孩子被我們當(dāng)成了反面教材,教育其他的孩子們不要模仿,卻忽視了像格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害。如果我們不懂孩子們的心里,什么時候傷害到了他們,何談教育?想想自己有時候也會犯和女教師一樣的錯誤。首先,女教師沒有認(rèn)識到自己的行為給格里沙帶來的傷害。其次,她只是從自己的39。經(jīng)驗出發(fā),還沒有注意、理解格里沙的苦衷。書中的這幾段話尤其值得我們深思和踐行:“要想形成兒童良好的道德面貌。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情,任何一個考慮問題較深的教師都知道,每一個學(xué)生,哪怕是一年級的小學(xué)生,如果他感到老師對自己的印象比自己的實際表現(xiàn)環(huán)。他的自尊心都會受到極大的傷害。相反的,如果兒童不僅知道而且體會到教師和集體對他個人的優(yōu)點既注意到了又很贊賞的話,那么他就會盡一切努力變得更好?!碑?dāng)學(xué)生犯錯誤時,如果我們老師立即進(jìn)行懲罰,往往容易因一時沖動,缺乏深入思考和仔細(xì)斟酌而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定,而且更會引起學(xué)生們的騷亂和強(qiáng)烈的情緒波動。讀了這本書以后,告誡自己,先冷靜10秒以后再處理學(xué)生的錯誤。一方面要先了解學(xué)生犯錯誤背后的事情緣由;另外一方面,明確表達(dá)自己對這件事情的看法,讓學(xué)生自己認(rèn)識到自己的錯誤所在,以后碰到類似的情況可以學(xué)會正確地處理?!短K霍姆林斯基》讀書心得12大學(xué)期間,在教育學(xué)等理論課程的學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會聽到前蘇聯(lián)“百科全書式的教育家”蘇霍姆林斯基的名字,對他的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的一百條建議》等書名早已熟爛于心,卻未曾仔細(xì)地閱讀過,當(dāng)時的我覺得這肯定又是一些枯燥的理論和抽象的教條。而今我踏上了工作崗位,反過來再閱讀這些教育著作,卻深有體會,也能更好的與實際相結(jié)合。暑假期間我閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《追隨蘇霍姆林斯基》,跟隨著他,我一次次的地走進(jìn)了蘇霍姆林斯基,走進(jìn)他的生平,走進(jìn)他的教育思想,原來他的教育學(xué)理論寫得這樣平易而富有魅力。在蘇霍姆林斯基的心中,是沒有一個差學(xué)生,沒有一個教不會的學(xué)生的,每個孩子的心靈都絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的田地,而教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤的每一個幼苗,讓他們茁壯的成長。蘇霍姆林斯基尊重、信任學(xué)生,尤其注重保護(hù)學(xué)生的自尊心,并指出他們是脆弱的,要小心地像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠,要培養(yǎng)自尊心,只能用溫柔細(xì)致的教育手段,自尊心是不允許采用粗暴的、強(qiáng)有力的憑意志的手段的的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的聰明才智在于,是孩子們把教師的意圖當(dāng)做自己的意圖提出來并加以實施,一個真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會是孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人。在他的眼里,上課、評分不是人的精神生活的唯一活動領(lǐng)域,真正的教育者意味著奉獻(xiàn)—奉獻(xiàn)愛心,把整個心靈獻(xiàn)給孩子,我不禁反思自己的所作所為,作為幼兒園的教師,面對的學(xué)生群體是特殊的,因為3~6歲之間的幼兒個性心理特征尚未完全形成,而當(dāng)孩子犯錯誤的時候,尤其是屢教不改的情況下,我選擇了在集體面前去批評他,現(xiàn)在想想,孩子們的自尊心肯定受到了極大的傷害。工作中,我經(jīng)常會陷入這樣的苦惱:為啥我用心地對待每個學(xué)生,但對學(xué)生起到的效果卻是很小的,在蘇霍姆林斯基的教育思想中,我找到了答案:愛并不能代表一切,而應(yīng)在尊重和信任的基礎(chǔ)上來愛學(xué)生,用心呵護(hù)學(xué)生的心靈。在第二輯又見卡婭中,通過李鎮(zhèn)西老師的記錄,我看到了許多國內(nèi)外專家對蘇霍姆林斯基教育思想的介紹,由此可見他的教育思想在全球都得到了有效地傳播和實踐。而卡婭寫給學(xué)生們的回信給我留下了深刻的印象,作為教育大家的女兒,她對父親思想的傳承,對學(xué)生誠摯的愛感動著我。在信中、他用父親的“需要—困難—美好”六個字詮釋了對生活、對學(xué)習(xí)、學(xué)校和教師的看法,而作
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