【正文】 只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。教師的人格是一種無形的教育力量。教師人格不僅直接影響著教育、教學(xué)的進(jìn)行，而且直接影響著師生間的情感交流。教師既可以通過其良好人格創(chuàng)造一種舒適、寬松而活躍的課堂氣氛，以大大提高教學(xué)效率；也可以通過其良好人格吸引學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，以消除師生間的情感障礙，達(dá)到心理相容。蘇霍姆林斯基非常重視教師的人格素養(yǎng)，他形象地說：“學(xué)校好比一個精致的樂器，使之影響每一個學(xué)生的心靈，——但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”。在人格素養(yǎng)中，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)的是愛。蘇霍姆林斯基一生熱愛兒童，他的座右銘就是：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他在第一條中這樣寫道：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧?！毕萑肓松钌畹乃伎贾校矣X得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？在實踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與教材中內(nèi)容真正理解，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要?！苯虩o定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。讀后，我掩卷細(xì)想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，但教師作為一個專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，只有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有具有良好的知識結(jié)構(gòu)。教師只有自身知識積淀豐厚，才能在教學(xué)過程中高屋建瓴，帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中暢游。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞、繼而也是主要的一盞指路燈；是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲，教會他們尊重科學(xué)、文化和教育。”教師要成為學(xué)富五車的人，蘇霍姆林斯基認(rèn)為“閱讀”是不二法門。他強(qiáng)調(diào):“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想要有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味地死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！薄短K霍姆林斯基》讀書心得9讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了較大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大?！督o教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自身而沒有主動去做是事。想想自身更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自身的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自身：我又看了多少書呢？蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了很多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！《蘇霍姆林斯基》讀書心得10一、“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。二、蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。我們上課時有時說”這堂課上得很沒勁“。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的`寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。三、蘇霍姆林斯基說：”在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎？”教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？”在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。四、蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。好書不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的數(shù)學(xué)教師?！短K霍姆林斯基》讀書心得11本學(xué)期，有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的另一本著作《要相信孩子》，合上手中的書本，我心中感概萬千，是感動、是敬畏亦是深深的反思。書中格里沙的故事，仿佛就是發(fā)生在我們身邊的故事。有多少個像格里沙那樣的孩子被我們當(dāng)成了反面教材，教育其他的孩子們不要模仿，卻忽視了像格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害。如果我們不懂孩子們的心里，什么時候傷害到了他們，何談教育？想想自己有時候也會犯和女教師一樣的錯誤。首先，女教師沒有認(rèn)識到自己的行為給格里沙帶來的傷害。其次，她只是從自己的39。經(jīng)驗出發(fā)，還沒有注意、理解格里沙的苦衷。書中的這幾段話尤其值得我們深思和踐行：“要想形成兒童良好的道德面貌。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個考慮問題較深的教師都知道，每一個學(xué)生，哪怕是一年級的小學(xué)生，如果他感到老師對自己的印象比自己的實際表現(xiàn)環(huán)。他的自尊心都會受到極大的傷害。相反的，如果兒童不僅知道而且體會到教師和集體對他個人的優(yōu)點既注意到了又很贊賞的話，那么他就會盡一切努力變得更好?！碑?dāng)學(xué)生犯錯誤時，如果我們老師立即進(jìn)行懲罰，往往容易因一時沖動，缺乏深入思考和仔細(xì)斟酌而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定，而且更會引起學(xué)生們的騷亂和強(qiáng)烈的情緒波動。讀了這本書以后，告誡自己，先冷靜10秒以后再處理學(xué)生的錯誤。一方面要先了解學(xué)生犯錯誤背后的事情緣由；另外一方面，明確表達(dá)自己對這件事情的看法，讓學(xué)生自己認(rèn)識到自己的錯誤所在，以后碰到類似的情況可以學(xué)會正確地處理?！短K霍姆林斯基》讀書心得12大學(xué)期間，在教育學(xué)等理論課程的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會聽到前蘇聯(lián)“百科全書式的教育家”蘇霍姆林斯基的名字，對他的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的一百條建議》等書名早已熟爛于心，卻未曾仔細(xì)地閱讀過，當(dāng)時的我覺得這肯定又是一些枯燥的理論和抽象的教條。而今我踏上了工作崗位，反過來再閱讀這些教育著作，卻深有體會，也能更好的與實際相結(jié)合。暑假期間我閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《追隨蘇霍姆林斯基》，跟隨著他，我一次次的地走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，走進(jìn)他的生平，走進(jìn)他的教育思想，原來他的教育學(xué)理論寫得這樣平易而富有魅力。在蘇霍姆林斯基的心中，是沒有一個差學(xué)生，沒有一個教不會的學(xué)生的，每個孩子的心靈都絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的田地，而教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤的每一個幼苗，讓他們茁壯的成長。蘇霍姆林斯基尊重、信任學(xué)生，尤其注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，并指出他們是脆弱的，要小心地像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，要培養(yǎng)自尊心，只能用溫柔細(xì)致的教育手段，自尊心是不允許采用粗暴的、強(qiáng)有力的憑意志的手段的的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的聰明才智在于，是孩子們把教師的意圖當(dāng)做自己的意圖提出來并加以實施，一個真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會是孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人。在他的眼里，上課、評分不是人的精神生活的唯一活動領(lǐng)域，真正的教育者意味著奉獻(xiàn)—奉獻(xiàn)愛心，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，我不禁反思自己的所作所為，作為幼兒園的教師，面對的學(xué)生群體是特殊的，因為3~6歲之間的幼兒個性心理特征尚未完全形成，而當(dāng)孩子犯錯誤的時候，尤其是屢教不改的情況下，我選擇了在集體面前去批評他，現(xiàn)在想想，孩子們的自尊心肯定受到了極大的傷害。工作中，我經(jīng)常會陷入這樣的苦惱：為啥我用心地對待每個學(xué)生，但對學(xué)生起到的效果卻是很小的，在蘇霍姆林斯基的教育思想中，我找到了答案：愛并不能代表一切，而應(yīng)在尊重和信任的基礎(chǔ)上來愛學(xué)生，用心呵護(hù)學(xué)生的心靈。在第二輯又見卡婭中，通過李鎮(zhèn)西老師的記錄，我看到了許多國內(nèi)外專家對蘇霍姆林斯基教育思想的介紹，由此可見他的教育思想在全球都得到了有效地傳播和實踐。而卡婭寫給學(xué)生們的回信給我留下了深刻的印象，作為教育大家的女兒，她對父親思想的傳承，對學(xué)生誠摯的愛感動著我。在信中、他用父親的“需要—困難—美好”六個字詮釋了對生活、對學(xué)習(xí)、學(xué)校和教師的看法，而作