【正文】 優(yōu)勢(shì)格外明顯。漢中毗鄰川陜甘，為“西三角”的腹地，且與川渝文化相近，地貌相似，具有關(guān)中和陜北無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。西漢高速公路將其與全國(guó)聯(lián)系在一起，城市充滿活力，具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?。公園距陜西漢中市70公里，距四川省廣元市90公里，交通極為便利，使公園成為漢中、廣元近郊游的首選地之一。環(huán)境優(yōu)勢(shì)公園生態(tài)氣息濃郁，自然意韻獨(dú)特，區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量達(dá)到國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)，水體沒(méi)有污染，質(zhì)量達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于西安、咸陽(yáng)等城市的游人來(lái)說(shuō)，是極其寶貴的。城市的環(huán)境污染已經(jīng)使人們?cè)絹?lái)越對(duì)優(yōu)良的自然環(huán)境有著極其強(qiáng)烈的親近感，這種親近感將直接促進(jìn)旅游欲望的產(chǎn)生。后發(fā)優(yōu)勢(shì)南鄭旅游開(kāi)發(fā)起步晚，擁有旅游發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。我國(guó)旅游業(yè)通過(guò)不斷地探索發(fā)展至今，各地在景區(qū)建設(shè)中積累了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。黎坪國(guó)家森林公園開(kāi)發(fā)建設(shè)尚處于初期，可以很好地借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，可以從一開(kāi)始就在科學(xué)規(guī)劃的指導(dǎo)下，進(jìn)行高起點(diǎn)、高檔次的開(kāi)發(fā)建設(shè)，以準(zhǔn)確的定位進(jìn)入市場(chǎng)，避免與同類產(chǎn)品進(jìn)行重復(fù)建設(shè)。社會(huì)環(huán)境優(yōu)勢(shì)南鄭縣委、縣政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)高度重視，使旅游產(chǎn)業(yè)的地位逐步提高。近年來(lái)，該縣把發(fā)展旅游業(yè)當(dāng)作當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要事情來(lái)抓，加大了旅游開(kāi)發(fā)的力度，并制訂了相關(guān)的政策。發(fā)展旅游業(yè)在當(dāng)?shù)丶撼蔀橐环N社會(huì)共識(shí)?；A(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)公園現(xiàn)已建設(shè)旅游風(fēng)景公路，主要景區(qū)內(nèi)也已經(jīng)鋪設(shè)人行步道，具有一定的基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)。(二)劣勢(shì)森林公園內(nèi)人文資源遺存較少公園內(nèi)景觀類旅游資源較多，但規(guī)劃區(qū)內(nèi)人文資源遺存較少，僅有故事傳說(shuō)和少量遺跡，影響了旅游資源的組合開(kāi)發(fā)，使資源的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值受到影響。旅游業(yè)基礎(chǔ)差旅游業(yè)尚處于起步階段，產(chǎn)業(yè)鏈還沒(méi)有建立起來(lái)，而且南鄭的城市化水平還不高，各種基礎(chǔ)設(shè)施也不健全。而這些都是一個(gè)旅游景區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，黎坪國(guó)家森林公園的發(fā)展，很大程度上將會(huì)受到這些因素的制約。森林公園內(nèi)村鎮(zhèn)較多，土地權(quán)屬涉及村鎮(zhèn)較多，給開(kāi)發(fā)和管理帶來(lái)難度。(三)機(jī)遇國(guó)家倡導(dǎo)“生態(tài)文明”帶來(lái)前所未有的機(jī)遇十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！眻?bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”，給森林生態(tài)旅游注入了新的動(dòng)力。南鄭縣旅游的起步和發(fā)展南鄭縣已充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)要持續(xù)、健康、快速地發(fā)展，必須調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培植旅游業(yè)作為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2007年完成了旅游發(fā)展總體規(guī)劃，旅游將迅速步入快車道，森林公園建設(shè)應(yīng)抓住這個(gè)機(jī)遇。新農(nóng)村建設(shè)的政策推動(dòng)，有利于旅游與鄉(xiāng)村社區(qū)的共同發(fā)展當(dāng)前，中央正積極推動(dòng)全國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑之一，農(nóng)業(yè)與旅游的結(jié)合、鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合，正體現(xiàn)了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方向。公園所在區(qū)域正處在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)，旅游開(kāi)發(fā)與新農(nóng)村建設(shè)將有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新模式。生態(tài)旅游方興未艾、鄉(xiāng)村旅游日趨時(shí)尚目前我國(guó)的生態(tài)旅游越來(lái)越受到更多旅游者的青睞，南鄭縣的生態(tài)旅游不僅適應(yīng)了旅游者的需求傾向，同時(shí)又具有質(zhì)樸的田園風(fēng)情特點(diǎn)，生態(tài)旅游產(chǎn)品層次較高，有更強(qiáng)的生命力。(四)威脅旅游開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為一種全社會(huì)性的活動(dòng)，園區(qū)周邊地區(qū)的旅游吸引物越來(lái)越多，游客的選擇自由度越來(lái)越大，客源的分流成為一種必然現(xiàn)象。如果黎坪國(guó)家森林公園在開(kāi)發(fā)中不能保證自然生態(tài)特色，不在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)促銷、服務(wù)質(zhì)量等方面做出自己的特點(diǎn)，就難占據(jù)規(guī)劃提出的客源市場(chǎng)。隨著旅游開(kāi)發(fā)的深入和旅游業(yè)的發(fā)展，特別是隨著游客量的增長(zhǎng)，森林公園的過(guò)度開(kāi)發(fā)，區(qū)域的自然環(huán)境和純樸的田園風(fēng)情將遭到一定程度的破壞等問(wèn)題日益突出，部分富有地方特色的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣等可能逐漸喪失。這就要求該園在今后的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須注重資源利用與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)。國(guó)家宏觀形勢(shì)的影響。該區(qū)旅游仍以國(guó)內(nèi)旅游為主，國(guó)家的宏觀形勢(shì)，主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)旅游影響很大。如果經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滑坡，旅游的預(yù)期值應(yīng)相應(yīng)調(diào)整。森林火災(zāi)、病蟲(chóng)危害等潛在威脅。公園森林群落經(jīng)過(guò)多年的培育和保護(hù)，目前生態(tài)處于相對(duì)的平衡狀態(tài)，但是，這種平衡是非常脆弱的，人類活動(dòng)帶來(lái)的火災(zāi)威脅、單一樹(shù)種帶來(lái)的病蟲(chóng)害威脅都能在極短的時(shí)間內(nèi)打破這種平衡，威脅到旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)。游客進(jìn)入森林公園對(duì)森林防火和生態(tài)環(huán)境的潛在威脅；旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)之間利益的協(xié)調(diào)也將威脅森林公園旅游發(fā)展。部分現(xiàn)已開(kāi)放的景點(diǎn)安全防護(hù)設(shè)施不足，存在安全隱患。三 個(gè)人感悟淳樸的大山村民當(dāng)我們一行人到過(guò)住宿地——七星閣時(shí)，大家原想的七星閣應(yīng)是像影視里常見(jiàn)的那種青磚灰瓦，中國(guó)味物濃的古建筑。然而我們看到真正的七星閣時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，這里是正在建設(shè)中的。整棟建筑面闊七間，進(jìn)深一間，呈倒“凹”型。一層經(jīng)簡(jiǎn)單裝修，可湊合使用，二層正在施工中。店主向我們介紹了店鋪的大概狀況：正在施工中，但一層可以住宿，在談話間多次表示歉意。店主的真誠(chéng)讓我們感動(dòng)，他不像喧囂都市里的人那樣浮華、虛偽，同他一起聊天，就像和朋友閑諞一樣。在我們走訪的民眾中有一位是灰爐壩村村主任，剛到村主任家院門(mén)口，主人便走出小院，出來(lái)迎接我們。主任將我們請(qǐng)到院中，女主人便布置桌椅板凳，沖茶倒水極是熱情。2 美麗的巴山風(fēng)景用“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)句來(lái)形容這里并不顯得過(guò)分；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是楓林瀑布的真實(shí)寫(xiě)照；走入景區(qū)深處，“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，許久之后，你可能才會(huì)隱約看到另有一隊(duì)游客；“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，清晨鳥(niǎo)兒在初日映照下山上美麗的景色中飛鳴自樂(lè)，站在恬靜清澈的潭影放松心情，享受那分靜謐。知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用哲人說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們學(xué)習(xí)到的理論要到社會(huì)實(shí)踐中去運(yùn)用，使主觀符合客觀。認(rèn)識(shí)客觀事物，要實(shí)現(xiàn)兩次飛躍，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)事物的第一次飛躍，而從理性回到實(shí)踐是第二次飛躍。所以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今的大學(xué)生，社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生日新月異的變化，而參加社會(huì)實(shí)踐更顯得重要，實(shí)踐的能力強(qiáng)弱，決定著日后工作的好壞。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。