【正文】 持久而艱巨的任務(wù)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制。一、做一個(gè)誠信的好學(xué)生?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭f的是一個(gè)人如果不誠信，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。誠信乃為人之本。只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。譬如曾子誠信教子，商鞅立木樹信，晉文公退避三舍。不誠信之人終會(huì)落得個(gè)像《狼來了》故事中的小男孩那樣害人又害己的下場。誠信是人類的普世價(jià)值，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。希望同學(xué)們堅(jiān)守誠信的底線，誠信學(xué)習(xí)、誠信考試、誠信做人，為維系好社會(huì)誠信的大廈做出我們微薄的貢獻(xiàn)。二、做一個(gè)友善的好學(xué)生。法國作家雨果說：“善良的心就是太陽。”友善具有給人溫暖和力量的神奇魔力，這也是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。你可以不偉大，也可以不富有，但你可以成為一個(gè)友善的人。做一個(gè)友善的人，和人相處要親近和睦；要懂得微笑，對(duì)他人微笑，也對(duì)自己微笑；要保持一份冷靜，遇到糾紛，要理性地分析，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，該擔(dān)責(zé)的主動(dòng)擔(dān)責(zé)；要懂得給予，送人玫瑰，手留余香，讓那份友善溫暖他人，也溫暖自己。做一個(gè)友善的人，要知足且懂得感恩?？傊Ｍ瑢W(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，少一點(diǎn)謾罵，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)沖動(dòng)，多一點(diǎn)理智。用友善來春風(fēng)化雨，用友善來海闊天空，使我們的同學(xué)關(guān)系更加融洽，師生關(guān)系更加親近，家校關(guān)系更加和諧。最后，再次號(hào)召同學(xué)們向王心怡、丁順、葉建勛、孫愷陽、劉昊、朱慧等同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們孝敬老人、關(guān)愛同學(xué)的博愛情懷，學(xué)習(xí)他們熱心助人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼x品質(zhì)，做個(gè)誠信、友善的好學(xué)生，讓愛國、愛人、愛己成為我們?nèi)松男叛?！用我們一點(diǎn)一滴的善言善行澆灌出美麗芬芳的道德之花！“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對(duì)自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。第四篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善愛國 敬業(yè) 誠信 友善準(zhǔn)確理解公民層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時(shí)有屈原為國投江，岳飛精忠報(bào)國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙炔粓D個(gè)人名利，舍棄個(gè)人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個(gè)人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè)；在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，咬定青山不放松就是敬業(yè)。我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、拳不離手，曲不離口、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守就是對(duì)敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實(shí)無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行心果”、“精誠所至，金石為開”、“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“赤誠相待”、“言而有信，取信于人”都是對(duì)誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對(duì)自然友善?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對(duì)“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。每個(gè)公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動(dòng)，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！第五篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善愛國 敬業(yè) 誠信 友善石培杰爭做誠信的小公民誠乃誠實(shí)，信乃信用?！罢\”是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺，誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”是外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是真善美的具體體現(xiàn)，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是人的立身之本、做人之道、成人之基。講不講誠信不僅關(guān)系到一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)地區(qū)的信譽(yù)，而且關(guān)系到一個(gè)國家的形象。雄鷹靠強(qiáng)硬的翅膀在高空翱翔，人類靠誠信的人格在天地間閃光。講誠信，石培杰能做到：一是說實(shí)話不騙人。說實(shí)話的人會(huì)贏得人民的尊敬，假話被揭穿，說假話的人就人格掃地。假冒偽劣、欺詐可能一時(shí)得利，但終究會(huì)付出慘痛的代價(jià)。石培杰總是光明磊落，行為坦坦蕩蕩，說真話，說實(shí)話，一就是一，二就是二；對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，決不能是非不分，模棱兩可，更不會(huì)信口開河，顛倒黑白，指鹿為馬。二是對(duì)人表里如一。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是石培杰每天遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)樗乐挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，石培杰清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。在人際交往中，石培杰總是誠心誠意與人交流，交心，做到言行一致，表里如一。他認(rèn)為這樣才能交到知心朋友，贏得人們的尊重和愛戴。笑里藏刀，口蜜腹劍的奸人、口是心非的小人，人們會(huì)遠(yuǎn)離他，唾棄他，這樣的人也是沒有好下場的。三是兌現(xiàn)對(duì)人承諾。在人際交往中，要守信義。石培杰說話算話，說到做到，不吹牛，不說大話。做不到的，不輕易許諾；承諾了的，他就一定要兌現(xiàn)。全國道德模范中父親替逝去的孩子還巨額債務(wù)的事跡感動(dòng)了全國；著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖卣f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用?！彼麄兊母唢L(fēng)亮節(jié)是石培杰學(xué)習(xí)的楷模。四是借人物品及時(shí)歸還。《弟子規(guī)》中有一句話：“借人物及時(shí)還后有急借不難?！币馑际钦f借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借不難。明朝有一位叫宋濂的人，家里很窮，根本買不起書。宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，常常借書讀。許多富有的人家藏書很多，但是都不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書看，這家人不愿意借給他，所以借的時(shí)候講明十天之內(nèi)要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨，天下著大雪，那家人以為宋濂不會(huì)來還書了，可是宋濂卻冒雪把書送了回來。主人很感動(dòng)，他告訴宋濂以后可以隨時(shí)來看書，不再給他限定借書的時(shí)間了。有借有還再借不難，宋濂通過自己的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了令人信服的人格品行，贏得了人們的信任。石培杰總是告訴自己要向宋濂學(xué)習(xí)，自己借了別人的東西要按時(shí)歸還，以誠待人，以信取人。當(dāng)然，也要關(guān)愛別人，見到困難就幫，別人借自己的東西時(shí)他總是很大方。五是在誠信面前一視同仁。一個(gè)坦坦蕩蕩的人，必然是平等待人的人。石培杰總是在誠信面前一視同仁，對(duì)老師、對(duì)家長、對(duì)同學(xué)，無論高下，不管親疏，一樣對(duì)待，不謅上傲下，不優(yōu)親厚友。他總是跟朋友說：“講誠信是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)?！弊鳛槲磥碜鎳闹魅?，石培杰面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時(shí)代，再高明的騙術(shù)也只能逞一時(shí)之用，他總是想，要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。我們可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之術(shù)、民族的存亡之根。