【正文】 對(duì)其進(jìn)行了各種各樣的定義又從旅游者的角度出發(fā)強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)的性質(zhì)和目的有的突出這項(xiàng)旅游活動(dòng)應(yīng)當(dāng)對(duì)目的地所產(chǎn)生的積極作用。不論各個(gè)定義在角度選擇、文字表述上的不同至少我們可以得出這樣的結(jié)論：進(jìn)行生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)保持促進(jìn)生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展至少不破環(huán)生態(tài)平衡與此同時(shí)還應(yīng)獲得經(jīng)濟(jì)收益尤其是使當(dāng)?shù)鼐用裨陂_展這樣的旅游活動(dòng)中在經(jīng)濟(jì)上獲得益處。因此生態(tài)旅游毫無疑問是與綠色意識(shí)有聯(lián)系的：就像不可持續(xù)的大眾旅游與西方人本環(huán)境論有聯(lián)系一樣。我們已經(jīng)介紹了生態(tài)旅游、旅游階段的理論及公眾意識(shí)和公眾意識(shí)轉(zhuǎn)變等概念第一個(gè)階段以西方人本環(huán)境論的至上地位及與之相聯(lián)系的倡導(dǎo)階段的理念為特色作為這一階段變化結(jié)構(gòu)象征的是持久的(不是可持續(xù)的)大眾旅游而這一時(shí)期的生態(tài)旅游(還未出現(xiàn)生態(tài)旅游這一專業(yè)名詞)僅僅是作為一個(gè)不成系統(tǒng)的及邊緣化的產(chǎn)品。在第二階段綠色意識(shí)的出現(xiàn)引發(fā)了警戒階段的理念它通過拒絕非可持續(xù)性的大眾旅游的核心概念來拒絕西方人本環(huán)境論。第三階段仍然受到綠色意識(shí)的影響。在適應(yīng)階段生態(tài)旅游開始成形同時(shí)這一階段的觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游是理想的替代性旅游形式的一種。但是這一時(shí)期的生態(tài)旅游仍然是——種邊緣性的活動(dòng)。在第四階段及當(dāng)前的階段理性旅游階段及其可持續(xù)性旅游的理想明顯地反映了來自西方人本環(huán)境論和綠色意識(shí)的綜合性觀點(diǎn)。因此生態(tài)旅游的規(guī)模既可以是叫：盧模的也可以是大規(guī)模的而大規(guī)模的旅游方式是旅游的主流形式。這一時(shí)期無論公共部門還是私人機(jī)構(gòu)都可能擁有生態(tài)旅游產(chǎn)品：生態(tài)旅游最好是在一個(gè)中庸的資本主義體系中發(fā)生因?yàn)樗冗m應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要又維持了環(huán)境與社會(huì)——文化的可持續(xù)性。此外為了達(dá)到這些目標(biāo)生態(tài)旅游要求一個(gè)利用科學(xué)方法的管理戰(zhàn)略。在公眾意識(shí)轉(zhuǎn)變背景下生態(tài)旅游的發(fā)展宏觀進(jìn)程意識(shí)層面上的影響西方人本環(huán)境論綠色意識(shí)優(yōu)選色新的綜合了科學(xué)因素的綠色意識(shí)2變化過程旅游階段倡導(dǎo)饑餓段警戒階段適應(yīng)階段理性旅游階段3產(chǎn)生的變化結(jié)構(gòu)旅游模式持續(xù)性大眾旅游非持續(xù)性大眾旅游替代性旅游可持續(xù)性旅游4產(chǎn)生的微觀結(jié)構(gòu)生態(tài)陸游非正式、邊緣的非正式、邊緣的正式、邊緣的正式、主流的50年代70年代80年代一些成熟的市場特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的旅游者一些來自收入殷實(shí)、受教育水平高的階層的旅游者不愿循規(guī)蹈矩重復(fù)別人的做法而追求新奇、追求知識(shí)、追求新的體驗(yàn)崇尚自然尋求刺激。再加上新聞媒介的介入不少人將視角移向諸如生態(tài)旅游這樣的特種旅游活動(dòng)參加生態(tài)旅游和開展生態(tài)旅游成為一種時(shí)尚?；貧w自然、返璞歸真是旅游者參加生態(tài)旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)。人類社會(huì)對(duì)環(huán)境質(zhì)量普遍重視面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們越來越關(guān)注自己賴以生存的環(huán)境質(zhì)量提出了可持續(xù)發(fā)展的重要概念。這自然也反映在旅游業(yè)的發(fā)展方面：一方面人們非常重視出游地的環(huán)境質(zhì)量追求潔凈、清靜與安全的出游地關(guān)心是否能夠得到最佳的滿意程度；拐一方面人們也提高了自己對(duì)人類發(fā)展環(huán)境的責(zé)任意識(shí)開始注意在充分利用現(xiàn)有資源滿足當(dāng)代需求的同時(shí)如何使后代滿足其自身需要的資源不受影響、不遭破壞。我們的觀點(diǎn)：正如歷史上出現(xiàn)和存在過的任何事物一樣生態(tài)旅游的出現(xiàn)有其社會(huì)根源而這也正為生態(tài)旅游的發(fā)展提供了市場即因?yàn)樯鐣?huì)上有大量的支持者和需求者。人類創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果但也造成了不容忽視的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題特別是自18世紀(jì)60年代蒸汽機(jī)發(fā)明以來科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展生產(chǎn)力水平迅速提高工業(yè)化城市化速度大大加快生態(tài)環(huán)境急劇惡化嚴(yán)重威脅著人類的生存。向往美好是人類固有的自然屬性因此人們離開常住地回到風(fēng)景優(yōu)美的大自然中旅游。然而傳統(tǒng)的旅游業(yè)正走著工業(yè)發(fā)展走過的老路子許多曾經(jīng)和諧寧靜、美麗舒適的自然環(huán)境已失去了往日的風(fēng)貌。于是人們越來越希望有一種重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的人與自然和諧一致的旅游方式出現(xiàn)所以說生態(tài)旅游時(shí)有廣闊的市場和長遠(yuǎn)的發(fā)展前景的。在哥斯達(dá)黎加和肯尼亞被訪問最多的國家公園均靠近其各自的國際通道城市或靠近一些主要的海濱休閑區(qū)。許多到保護(hù)區(qū)訪問的旅游者都是一日游的一般的生態(tài)旅游者和從其他可返程的集中在國際通道城市和度假區(qū)的旅游市場而來的游覽者。這類公園遵循著．“95對(duì)5”的變化規(guī)律即其絕大多數(shù)游客傾向于只集中在保護(hù)區(qū)的小部分區(qū)域中游覽。具有科學(xué)含義的保護(hù)區(qū)出現(xiàn)100多年來的歷史發(fā)展已從一種島嶼狀堡壘式保護(hù)管理模式經(jīng)過把保護(hù)和發(fā)展密切結(jié)合起來的生物圈保護(hù)區(qū)的管理模式發(fā)展到廣交伙伴、利益公平、共同管理的新方向。它是區(qū)域生態(tài)發(fā)展規(guī)劃不可缺少的一個(gè)組成部分當(dāng)前各地出現(xiàn)的生物多樣性管護(hù)區(qū)、生態(tài)示范區(qū)和可持續(xù)發(fā)展試驗(yàn)示范區(qū)在很大程度上說都是保護(hù)區(qū)不斷發(fā)展更適應(yīng)社會(huì)需求的必然產(chǎn)物我們的觀點(diǎn)：據(jù)調(diào)查在少數(shù)幾個(gè)島湖區(qū)內(nèi)多個(gè)國家公園集中分布的情況在發(fā)達(dá)的大國中也是明顯的例如美國的前25%的國家公園接待了總游客的63%但與哥斯達(dá)黎加和肯尼亞不同的是這些美國的著名公園并不集中地分布在大城市或休閑度假區(qū)附近。這是英偉在這些區(qū)域的玫瑰國家公園較少同時(shí)因?yàn)槠浒l(fā)達(dá)的交通公路網(wǎng)和國內(nèi)市場能促進(jìn)大量旅游者到相對(duì)較遠(yuǎn)的黃石國家公園和大霧山國家公園。當(dāng)前旅游者越來越向往大自然保護(hù)區(qū)成為其首選不管這種現(xiàn)象是否符合生態(tài)旅游管理的要求事情就是這樣發(fā)展的當(dāng)然管理如果跟不上去負(fù)面影響是很大的。旅游者的大量進(jìn)入對(duì)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成壓力。這種狀況的改變可通過把游客量控制在旅游活動(dòng)不只是生態(tài)環(huán)境產(chǎn)出顯著退化的范圍內(nèi)；一旦發(fā)現(xiàn)退化趨勢必須減少游客進(jìn)入量并采取相應(yīng)的恢復(fù)措施。當(dāng)我們對(duì)生態(tài)旅游影響進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)一定要對(duì)生態(tài)旅游的產(chǎn)品和活動(dòng)進(jìn)行區(qū)分看這些生態(tài)旅游產(chǎn)品和活動(dòng)是否符合第一章討論過的生態(tài)旅游核心標(biāo)準(zhǔn)或者僅僅是屬于有意或無意地對(duì)生態(tài)旅游這一術(shù)語的誤解。在后面的案例當(dāng)中我們就會(huì)知道對(duì)于生態(tài)旅游的誤解通南源于對(duì)其真正本質(zhì)的不了解或者是把—些相關(guān)的專業(yè)術(shù)語如自然旅游、可持續(xù)性旅游和探險(xiǎn)旅游等與生態(tài)旅游混淆起來。相反有意歪曲則是不恰當(dāng)?shù)匕选吧鷳B(tài)旅游”這個(gè)名稱作為一種“綠色偽裝”或“生態(tài)促銷”產(chǎn)品的手段許多企業(yè)就是在“綠色商品”的偽裝之下經(jīng)營的因而“生態(tài)旅游”這個(gè)名詞就很容易被作為一種有利可圖的市場促銷手段從而在公眾面前偽裝出其環(huán)境責(zé)任心很強(qiáng)的形象(懷特wight1953)。不幸的是由于當(dāng)前缺乏公眾所熟知的有效評(píng)估認(rèn)證方案公眾對(duì)生態(tài)旅游的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也很陌生在旅游產(chǎn)業(yè)中對(duì)“生態(tài)旅游”這個(gè)名詞的使用沒有限制制約因此蓄意的歪曲便成了司空見慣的事。這樣的歪曲給純正的生態(tài)旅游的信譽(yù)帶來了很多冷嘲熱諷同時(shí)也給真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品造成了負(fù)面影響為了取得經(jīng)濟(jì)效益。把生態(tài)旅游庸俗化甚至有些以經(jīng)營娛樂業(yè)為主的度假村也在那里打生態(tài)牌這是泛化生態(tài)旅游的極端事例不能不讓人感到莫名其妙進(jìn)而產(chǎn)生一種擔(dān)憂。事實(shí)上生態(tài)旅游應(yīng)該是站在生態(tài)保護(hù)基點(diǎn)上的旅游而非有點(diǎn)自然風(fēng)光就可以稱之為生態(tài)旅游。生態(tài)保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的靈魂生態(tài)旅游應(yīng)該促進(jìn)生態(tài)保護(hù)在生態(tài)旅游和生態(tài)保護(hù)之間進(jìn)行選擇生態(tài)保護(hù)應(yīng)該是第一位的沒有保護(hù)就不可能搞生態(tài)旅游。生態(tài)保護(hù)和生態(tài)旅游之間應(yīng)該說存在一定的矛盾與沖突。這種矛盾和沖突處理得當(dāng)就可以既促進(jìn)生態(tài)的保護(hù)又推動(dòng)旅游的發(fā)展。我們的觀點(diǎn)：在大力發(fā)展生態(tài)旅游的同時(shí)我們一定要嚴(yán)格監(jiān)管防止生態(tài)旅游備有意或無意地泛化。這樣不僅會(huì)讓公眾對(duì)生態(tài)旅游缺乏正確的認(rèn)知還可能讓他們失去對(duì)生態(tài)旅游的信心認(rèn)為生態(tài)旅游也是一種商業(yè)廣告的炒作。如此下去生態(tài)旅游將無從發(fā)展。無論生態(tài)旅游多么顯著的環(huán)境及社會(huì)——文化可持續(xù)性影響只有當(dāng)經(jīng)營生態(tài)旅游活動(dòng)的企業(yè)也能夠可持續(xù)發(fā)展時(shí)生態(tài)旅游才能夠生存下來。本書所定義的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是指那些直接與生態(tài)旅游者相互作用的機(jī)構(gòu)即從計(jì)劃階段到結(jié)束階段幫助生態(tài)旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游體驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)。這些生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的組成部分存在于客源的運(yùn)輸機(jī)構(gòu)與旅游目的地由一系列較大的或較小的專業(yè)化經(jīng)營幾或非專業(yè)化經(jīng)營機(jī)構(gòu)組成。在我國直接參與生態(tài)旅游活動(dòng)過程的有以下幾個(gè)利益主體：一是參與生態(tài)旅游活動(dòng)的游客：二是生態(tài)旅游區(qū)所在的當(dāng)?shù)鼐用?；三是生態(tài)旅游區(qū)的管理部門；四是在生態(tài)旅游區(qū)經(jīng)營的企業(yè)針對(duì)生態(tài)旅游者開發(fā)和經(jīng)營生態(tài)旅游產(chǎn)品的旅游企業(yè)。了解每個(gè)利益主體的目的并合理劃分各個(gè)利益主題的權(quán)限和職責(zé)建立生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制協(xié)調(diào)和保障各方在生態(tài)旅游發(fā)展中的利益是我國生態(tài)旅游實(shí)踐的關(guān)鍵所在。生態(tài)旅游企業(yè)的發(fā)展是對(duì)把環(huán)境保護(hù)目標(biāo)納入企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)、承擔(dān)環(huán)境成本的常識(shí)生態(tài)旅游企業(yè)的發(fā)展會(huì)對(duì)中國的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用因此在生態(tài)旅游企業(yè)的開發(fā)、籌資、稅收等方面政府應(yīng)該給予響應(yīng)政策上的扶持。政府還可以出面爭取國際機(jī)構(gòu)的援助。政府也可以采取更加有效的鼓勵(lì)投資政策企業(yè)對(duì)環(huán)境保護(hù)的收益轉(zhuǎn)化為特許的經(jīng)營權(quán)這樣形成開發(fā)和保護(hù)的來年搞好循環(huán)必將產(chǎn)生良好的外部作用。大城市周邊的自然保護(hù)區(qū)、森林公元通常具有客流量較大的特點(diǎn)為了發(fā)展生態(tài)旅游一方面要解決旅游者的可進(jìn)入性問題如霧靈山XX年10月旅游公路全線改造完成42公里的主要公路實(shí)現(xiàn)了高等計(jì)劃大大方便了游客的進(jìn)入。我們的觀點(diǎn)：在現(xiàn)代社會(huì)許多事物的發(fā)展都需要產(chǎn)業(yè)化發(fā)展生態(tài)旅游也上如此。我們也可以看到到現(xiàn)在為止生態(tài)旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還不太成熟從許多方面還需要進(jìn)一步完善。從它的基本結(jié)構(gòu)、主要經(jīng)營團(tuán)體等來平價(jià)器在整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)中的地位以及如何增加生態(tài)旅游的專業(yè)化程度。外界環(huán)境是影響生態(tài)旅游經(jīng)營和目的地的關(guān)鍵因素但是在生態(tài)旅游文化里往往被草率地對(duì)待。盡管傳統(tǒng)的大眾旅游通常被認(rèn)為是這些外界環(huán)境因素之一但是考慮到兩種旅游形式之間的集中和相互依賴性這種觀念要重新審查。娛樂性的打獵和釣魚可更清楚地定位于與生態(tài)旅游具有正面和負(fù)面關(guān)系的外界環(huán)境盡管有些人挑釁似的主張這些活動(dòng)只有在特定條件下才可被看作是生態(tài)旅游形式。在主要部門內(nèi)農(nóng)業(yè)對(duì)生態(tài)旅游的前景有主要影響。許多情況下農(nóng)業(yè)倒退會(huì)給生態(tài)旅游創(chuàng)造很多機(jī)會(huì)。在欠發(fā)達(dá)國家采伐對(duì)有潛力的生態(tài)旅游環(huán)境也有廣泛的負(fù)面影響。相比之下在大多數(shù)發(fā)達(dá)國家可持續(xù)性發(fā)展的林業(yè)是普遍的而這對(duì)生態(tài)旅游也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。非娛樂性的釣魚對(duì)生態(tài)旅游的負(fù)面影響集中于鯨類的活動(dòng)和發(fā)生在珊瑚礁附近對(duì)珊瑚的捕撈。采礦和非娛樂性的打獵和軍事是對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游潛力有影響的其它方面即使都市化和在高度都市化的國家如澳大利亞也有影響。我們認(rèn)為生態(tài)旅游的本質(zhì)和核心應(yīng)當(dāng)是：游客在旅游過程中要以保護(hù)旅游目的地的生態(tài)環(huán)境為前提；旅游開發(fā)者在投資和開發(fā)過程中要充分考慮旅游目的地居民的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)利益；各級(jí)政府在倡導(dǎo)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)可恥須發(fā)站；旅游目的地居民在享受到旅游開發(fā)帶來的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)必須增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)防止以過度消耗資源為代價(jià)的、殺雞取卵式的牟取經(jīng)濟(jì)利益的短視行為實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。（《欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)施生態(tài)旅游的障礙因素分析》——李永寵）我們的觀點(diǎn)：隨著生態(tài)旅游的發(fā)展來自外界環(huán)境的制約性也越來越明顯。比如人們生活水平提高了在滿足娛樂需求的同時(shí)也在不斷地追求新鮮感于是便有不少在閑暇時(shí)間外出釣魚、打獵的現(xiàn)象。這可以理解成生態(tài)旅游的一部分但是從某種程度上來說這樣的行為會(huì)破壞生態(tài)平衡然后反過來制約了生態(tài)旅游的發(fā)展。當(dāng)然外界環(huán)境對(duì)生態(tài)旅游的影響也有正面的。比如“退耕還林”會(huì)為生態(tài)旅游創(chuàng)造機(jī)會(huì)農(nóng)業(yè)倒退了生態(tài)旅游也獲得了一定的發(fā)展空間。有效的組織與政策是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)化的標(biāo)志與推動(dòng)者它們既協(xié)助生態(tài)旅游達(dá)到環(huán)境與社會(huì)——文化的可持續(xù)性又促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的生存能力同時(shí)也幫助生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)在復(fù)雜的外部環(huán)境下獲得成功。生態(tài)旅游組織根據(jù)生態(tài)旅游非政府組織所代表的地理區(qū)域它們能被劃分為國際的、國家的、次于國家的、地區(qū)的或當(dāng)?shù)氐姆钦M織。其中國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)和澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)代表著世界上生態(tài)旅游組織的最高水平。前者是全球?qū)徃穆糜谓M織的領(lǐng)導(dǎo)但是其資金的有限性及其成員發(fā)展生態(tài)旅游水平的差異意味著它主要只能從事各類信息的傳播和建立人們的生態(tài)意識(shí)等工作。而澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)的定位更商業(yè)化它以業(yè)界視野為基礎(chǔ)并說明了這個(gè)國家生態(tài)旅游發(fā)展相對(duì)成熟的狀態(tài)。旅游必須用這樣的方法進(jìn)行規(guī)劃、管理與實(shí)施即避免對(duì)生物多樣性的破壞、環(huán)境上可持續(xù)的、經(jīng)濟(jì)上可行并能體現(xiàn)社會(huì)公平。旅游業(yè)必須認(rèn)識(shí)并接受其對(duì)于保護(hù)以及正確的自然資源管理的責(zé)任這要通過在有關(guān)原則與方針?biāo)试S的范圍內(nèi)工作以取得環(huán)境上可持續(xù)的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。必須采取行動(dòng)減少并在可能時(shí)消除旅游對(duì)自然資源及其進(jìn)程的消極影響。旅游應(yīng)該對(duì)維持與恢復(fù)生物多樣性做出積極的貢獻(xiàn)特別應(yīng)該有計(jì)劃地對(duì)那些旅游者頻繁出入的地區(qū)的生物多樣性資源進(jìn)行管理以便保持其價(jià)值并保護(hù)那些敏感的地區(qū)和物種同時(shí)還應(yīng)致力于保護(hù)區(qū)的建設(shè)與管理。地方社區(qū)有權(quán)保持和管理其文化傳統(tǒng)包括歷史和自然資源以保證旅游不對(duì)其產(chǎn)生消極影響。此外教育、意識(shí)和能力建設(shè)對(duì)取得可持續(xù)旅游至關(guān)重要。（《世界自然基金會(huì)關(guān)于旅游政策主張的聲明》）我們的觀點(diǎn)：生態(tài)旅游的發(fā)展首先要以環(huán)境的保護(hù)為基礎(chǔ)。而各組織協(xié)會(huì)的存在主要是為了在更好地研究探討之后推出一系列行之有效的政策來保護(hù)環(huán)境發(fā)展生態(tài)旅游。生態(tài)旅游具有復(fù)雜性它需要環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面的協(xié)調(diào)與發(fā)展需要良好的成長空間。因此與生態(tài)旅游相關(guān)的組織應(yīng)該注重這種多方面的協(xié)調(diào)各個(gè)發(fā)展生態(tài)旅游的地區(qū)因地制宜制定與自身發(fā)展相協(xié)調(diào)的規(guī)劃和政策加強(qiáng)管理促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展。生態(tài)旅游的某些特性如影響因素、時(shí)常和外部環(huán)境的影響是隨著活動(dòng)類型和相關(guān)環(huán)境的變化而變化的。然而特種旅游活動(dòng)及其環(huán)境選擇用生態(tài)旅游的觀點(diǎn)看來由于這些活動(dòng)和環(huán)境具有獨(dú)特性而顯得越來越重要。觀鯨旅游已經(jīng)作為專業(yè)的生態(tài)旅游形式而興起這種生態(tài)旅游形式不僅包括鯨魚還包括其他類型的鯨類動(dòng)物如海豚；需要在陸地或船上作被動(dòng)觀察還要發(fā)生互動(dòng)比如喂食和游泳。島嶼和其他大陸的空間分離很可能會(huì)孕育出大量的“海島因素”影響生態(tài)旅游的發(fā)展。這些因素包括本地特有物種和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)、地理上的孤立和由此孕育出的強(qiáng)烈的地方感覺、臨近海岸生態(tài)系統(tǒng)和由此帶來的相關(guān)機(jī)會(huì)等等。極地環(huán)境是指北極和南極附近的高緯度環(huán)境這種環(huán)境的地表由冰冠、裸巖和苔原所覆蓋。南極洲是一個(gè)極其孤立的旅游目的地類在那里的直接活動(dòng)僅僅限于科學(xué)考察和旅游活動(dòng)考察巡游是生態(tài)旅游的重要方式。北極地區(qū)生態(tài)旅游的獨(dú)特性在于需要和一系列的外部環(huán)境共存。由于土著居民正經(jīng)歷著文化和政治方面的復(fù)興土著領(lǐng)地處于和生態(tài)旅游業(yè)相關(guān)的最重要的文化環(huán)境之中。云南西雙版納野象谷生態(tài)旅游中最具魅力的部分是觀看野象群的活動(dòng)。屆時(shí)可以入住設(shè)在大樹上的木屋——“觀象旅居室”早晚可以有機(jī)會(huì)近距離觀看野象群在旅館下的河中洗澡戲水的一幕或觀察野象群在林中出沒覓食、漫游的情景或沿近千米的高架觀象長廊行走追隨野象群的行蹤。觀象旅游依山傍水與野