【正文】 。初，勖于路逢趙賈人牛鐸②，識(shí)其聲。及掌樂(lè)，音韻未調(diào)，乃曰：?得趙之牛鐸則諧矣。?遂下郡國(guó)，悉送牛鐸，果得諧者。俄領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)，與中書(shū)令張華依劉向《別錄》，整理記籍。又立書(shū)博士，臵弟子教習(xí)，以鐘繇、胡毋敬為法。勖性慎密，每有詔令大事，雖已宣布，然終不言，不欲使人知己豫聞也。退而語(yǔ)諸子曰：?人臣不密則失身，樹(shù)私則背公，是大戒也。汝等亦當(dāng)宦達(dá)人間，宜識(shí)吾此意。?久之，以勖守尚書(shū)令。其不能決疑處世者，及時(shí)遣出。居職月余，以母憂上還印綬，帝不之許。遣常侍周恢喻旨，勖乃奉詔視職。然為人佞，帝將廢賈妃，勖不犯顏忤爭(zhēng)，時(shí)議以勖傾國(guó)害時(shí)，為佞臣孫資、劉放之倫。勖久管機(jī)密，有才思，探得人主微旨，不忤爭(zhēng)，故得始終全其寵祿。太康十年卒，謚曰成。（選自《晉書(shū)》，有刪改）【注】①岐嶷：幼年聰慧。②牛鐸：牛鈴。亦指牛鈴聲。A．年十余歲能屬文 屬：連綴，寫(xiě) B．孫佑不內(nèi)安陽(yáng) 內(nèi)：同 “納”，接納 C．以母憂上還印綬 憂：憂慮 D．時(shí)議以勖傾國(guó)害時(shí) 傾：顛覆 C．憂：父母的喪事。本題考察考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義的能力。做題時(shí)需要根據(jù)上下文，并結(jié)合語(yǔ)境來(lái)確定實(shí)詞義項(xiàng)，力求做到“信達(dá)雅”。本次測(cè)試涉及文化常識(shí)，但此點(diǎn)已在《傷仲永》《記承天寺夜游》學(xué)過(guò)，可使用排除法。，加點(diǎn)的虛詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是 A．眾乃從之 勖乃奉詔視職。B．而事有逆順 退而語(yǔ)諸子曰C．得趙之牛鐸則諧矣 孫資、劉放之倫 時(shí)議以勖傾國(guó)害時(shí)A．才，連詞。B．而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。//而：連詞，表承接關(guān)系。C．助詞，譯為“的”； 之倫：這（類(lèi)人），與“之屬”“之徒”等相同，代詞。// ：因?yàn)?，介詞。//以：認(rèn) 為，動(dòng)詞。本題考察考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義的能力。，全部能表現(xiàn)荀勖“有才思”的一組是①君前作書(shū)，使吳思順，勝十萬(wàn)之眾也 ②音韻未調(diào)，乃曰：“得趙之牛鐸則諧矣?！雹勖坑性t令大事，雖已宣布，然終不言 ④帝將廢賈妃，勖不犯顏忤爭(zhēng)⑤既掌樂(lè)事，又修律呂，并行于世 ⑥及掌樂(lè)，音韻未調(diào) A．③④⑥ B．①⑤⑥ C．①②⑤ D．②④⑤ C。③說(shuō)明荀勖慎密，④為人奸佞，⑥只是說(shuō)明有音調(diào)不能協(xié)調(diào)的事實(shí)。本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干的要求，再用排除法。全部，直接間接，表現(xiàn) “***”：注意這幾個(gè)內(nèi)容項(xiàng)。，正確的一項(xiàng)是A．文帝時(shí)荀勖和中書(shū)令張華一起按照漢劉向的《別錄》整理古籍，后又設(shè)置博士弟子, 教習(xí)書(shū)法,以鐘繇、胡毋敬為典范。B．荀勖有治理之才，因下令罷除不稱(chēng)職的官吏，所以只做了一個(gè)多月任尚書(shū)令，就上繳印綬辭職了。C．荀勖為人耿直，曾極力勸諫皇上不要廢除賈妃，不要根據(jù)自己的心情決定用刑的輕重，當(dāng)時(shí)的人極力贊美他的正直。D．荀勖做事小心謹(jǐn)慎, 不想讓別人知道他參與了詔令大事，又能揣摩皇帝心思，始終受到皇帝的寵信。D。A．應(yīng)是武帝時(shí)。B．上繳印綬辭職是因?yàn)槟赣H去世了。C．荀勖為人奸佞，不敢抗顏忤旨，當(dāng)時(shí)的人把他比作佞臣孫資、劉放。本題考察考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息能力。（10分）本題考察考生對(duì)淺易文言文的理解能力。翻譯時(shí)要結(jié)合上下句讀懂大意，抓住古漢語(yǔ)特殊句式及重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞等。（1）爽誅，門(mén)生故吏無(wú)敢往者，勖獨(dú)臨赴。（3分）（1）曹爽被殺,他的學(xué)生原來(lái)的屬吏沒(méi)有敢去收尸辦喪的,唯獨(dú)荀勖去了?！罢D”被動(dòng)句1分?！蔼?dú)”1分。句意 1分。（2）及干至，帝遲之，干以狀白，帝欲族誅佑。（4 分）（2）等到司馬干(文帝之弟安陽(yáng)侯司馬干)趕到,文帝認(rèn)為他來(lái)得太晚了,司馬干將來(lái)遲的原因 告訴了他,文帝想將孫佑處以滅族之罪?！斑t”，意動(dòng)用法1分；“白”1分；“族誅”1分，句意 1分）（3）人臣不密則失身，樹(shù)私則背公，是大戒也。（3分）（3）作為人臣不保守秘密就會(huì)喪失生命,產(chǎn)生私心就會(huì)違背朝廷，這是應(yīng)該深為警戒的。（“密”1分，“是”1分，句意 1分）。翻譯 3句是否主流，不可斷言。斷句、翻譯應(yīng)該還是予以高度重視。10．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）南鄉(xiāng)子黃庭堅(jiān)重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作①。諸將說(shuō)封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭②。催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。注：①黃庭堅(jiān)為仇家構(gòu)陷，被流放到宜州，只能棲身戍樓，困苦不堪。②戲馬臺(tái)，南朝宋武帝劉裕在彭城（今徐州）戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)。金絡(luò)頭，多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的佩飾。（1）詞中劃線句子運(yùn)用了什么手法，有怎樣的表達(dá)效果，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）運(yùn)用了對(duì)比手法，詩(shī)人將眾將熱議功名與自己悄然獨(dú)立，和著笛聲倚樓長(zhǎng)歌作了鮮明對(duì)比，（1分）突出了詞人耿介孤高的形象（1分），表達(dá)了詞人對(duì)功名利祿的鄙棄（1分）。（手法 1分。作用2分）本題考查考生對(duì)文學(xué)作品的表達(dá)技巧的鑒賞能力。關(guān)鍵：在短笛前加主語(yǔ)“我”，注解一即是暗示，“諸將”“獨(dú)倚樓”等都可以引導(dǎo)讀者。有據(jù)注釋一說(shuō)（1）表現(xiàn)黃庭堅(jiān)壯志未酬、懷才不遇，這是脫離詩(shī)歌的分 析。A、手法除了對(duì)比外，還可以答反襯（襯托）。但答了擬人、借景抒情的不得分。B、第一題的情感方面：凡是答了悲憤、孤獨(dú)、哀愁一類(lèi)情感的給 1 分，但答了壯志未酬、思鄉(xiāng)、年華易逝的不給分。（2）本詞表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。（4 分）①諸將在議論立功封侯，而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲倚樓長(zhǎng)歌，表達(dá)了對(duì)功名利祿的鄙棄。②一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒(méi)時(shí)光流逝的波濤中。即使是象宋武帝劉裕彭城戲馬臺(tái) 歡宴重陽(yáng)的盛會(huì)，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復(fù)返了，表達(dá)了對(duì)人事（盛衰）無(wú)常的感慨。③詞人舉杯勸酒，過(guò)去的就讓它過(guò)去。詞人興致勃發(fā)，插花于頭，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)（豁達(dá)樂(lè)觀）。（任答兩點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)得2分）本題考查考生文學(xué)作品的思想內(nèi)容的理解能力。除了原答案的情感外，答到下列情感的也給兩分：悲憤、孤獨(dú)、哀愁一類(lèi)情感；壯志未酬；時(shí)光易逝，年華易老。“復(fù)雜”一詞看似復(fù)雜，結(jié)合具體詩(shī)句可以逐一得到解釋。11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選 3題，多選只按前 3題計(jì)分）（6 分）（1）故木受繩則直，____________，____________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）（2）____________，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，____________。（陶淵明 《歸園田居》）（3）____________。_______ _____，后之視今，亦猶今之視昔。（王羲之 《蘭亭集序》）（4）恰同學(xué)少年，____________；書(shū)生意氣，___________。（毛澤東 《沁園春*長(zhǎng)沙》）（1）金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己（2）羈鳥(niǎo)戀舊林 守拙歸園田（3）固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作（4）風(fēng)華正茂 揮斥方遒答對(duì)一空給 1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前 3題給分。本題考查考生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。三、本大題 4 小題，共 16 分。閱讀下面的文字，完成1215小題。論保守主義的基本原則楊明偉①日常生活中，人們對(duì)保守主義的理解有許多的歧義，將它與?保守?一詞視為一體，因而?守舊??反動(dòng)??悲觀??頑固??僵化?等都和保守主義發(fā)生聯(lián)系，保守主義則被曲解為拒絕變革、無(wú)條件的集權(quán)與樹(shù)立政治權(quán)威，甚至認(rèn)為保守主義就是主張?jiān)獠粍?dòng)的保守舊的文化傳統(tǒng)。其實(shí)，保守主義與保守之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。保守是一種守舊拒新的態(tài)度，主要表現(xiàn)為安于現(xiàn)狀，不愿看到任何形式的劇變，無(wú)論急速前進(jìn)還是大步倒退。而保守主義中的?保守?是與?激進(jìn)?相對(duì)應(yīng)的，而不是?進(jìn)步?，保守主義并不反對(duì)進(jìn)步本身，只是反對(duì)以激進(jìn)方式來(lái)取得進(jìn)步，面對(duì)進(jìn)步，它寧愿采取比較穩(wěn)妥的方式。②保守主義應(yīng)被稱(chēng)為?守成主義?——把人類(lèi)歷史上已經(jīng)取得的成就牢牢守住，?保?就是保持現(xiàn)狀與穩(wěn)定，?守?就是守住傳統(tǒng)和秩序。因歷史背景的不同以及策略的需要，保守主義有著種種不同的歷史面相，但是其基本主張是要求維護(hù)社會(huì)現(xiàn)狀和歷史傳統(tǒng)，同時(shí)反對(duì)社會(huì)的重大變革。③保守主義的基本原則如下：④社會(huì)連續(xù)性原則。保守主義視域中的人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體。因此，保守主義主張人類(lèi)社會(huì)要同過(guò)去保持連續(xù)性，面對(duì)社會(huì)的變革，它采取的是逐步進(jìn)行的審慎態(tài)度并且盡可能不去打亂原來(lái)社會(huì)的正常秩序。從一般意義上說(shuō)，保守主義總是堅(jiān)持歷史發(fā)展的延續(xù)性，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代因素，主張傳統(tǒng)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的底版，反對(duì)激進(jìn)的變革。認(rèn)為 ?所有偉大的民族都是保守的，他們緩慢地相信新鮮的事物，在實(shí)際當(dāng)中對(duì)于錯(cuò)誤極具耐心，深深地而且永遠(yuǎn)地確信，一度建立起來(lái)并長(zhǎng)期被看作是公正和終極之物的法則與習(xí)俗是偉大的。?因而，保守主義始終相信?人在歷史中，人是歷史的，人就是歷史?。對(duì)于人類(lèi)歷史上所取得的經(jīng)驗(yàn)以及人的尊嚴(yán)和價(jià)值應(yīng)該保持尊重，任何有關(guān)人類(lèi)社會(huì)的變革只能是漸進(jìn)而審 慎的進(jìn)行。認(rèn)為?制度和道德，語(yǔ)言和法律，是通過(guò)一個(gè)累積的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的。只有在這個(gè)自我意識(shí)的歷史框架內(nèi)，人類(lèi)社會(huì)才能成功地運(yùn)轉(zhuǎn)。?⑤傳統(tǒng)原則。保守主義認(rèn)為，傳統(tǒng)的基本含義是指過(guò)去流傳下來(lái)的東西，是歷史的一種?積淀?，并在時(shí)間向度上能夠重復(fù)出現(xiàn)。認(rèn)為?傳統(tǒng)指的是從過(guò)去傳達(dá)到現(xiàn)在的慣例和禮 儀。?相信?傳統(tǒng)總是有連續(xù)性的，而且一定有連續(xù)性……這些連續(xù)性應(yīng)該描述得像一條流動(dòng)的河。?主張尊重傳統(tǒng)就是對(duì)人類(lèi)整體的文明成果和群體長(zhǎng)期積淀下來(lái)的習(xí)俗的尊重。認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)的敬重并非是盲目守舊，不思進(jìn)取，而是人們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)感悟到，傳統(tǒng)是歷史留給人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)，是人類(lèi)多少代祖先智慧的結(jié)晶。保守主義認(rèn)為?傳統(tǒng)之所以引起人們的關(guān)注，是因?yàn)樗歉鞣N類(lèi)型革命的對(duì)象，是所謂‘進(jìn)步’的障礙。??不管人們是否喜歡，傳統(tǒng)總是一種無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)?。波普爾相信，傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)我們的信仰在任何時(shí)候都主要來(lái)自繼承，而不是自己的創(chuàng)造。⑥審慎原則。最為保守主義所厭惡和痛恨的就是以激進(jìn)方式進(jìn)行的社會(huì)改革，因?yàn)榧みM(jìn)的改革最容易使社會(huì)走向崩潰，故保守主義主張謹(jǐn)慎的改革，特別強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎是政治家的首要美德。柏克在《自由與傳統(tǒng)》一書(shū)中寫(xiě)到：審慎，在所有事物中都堪稱(chēng)美德，在政治領(lǐng)域中則是首要的美德。審慎將引導(dǎo)我們?nèi)ツS某些有限的計(jì)劃，而不會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ゴ罅ν菩袩o(wú)限完美的計(jì)劃。在國(guó)家發(fā)生的所有變革中，中庸是一種美德，這種美德不僅和平友善，并且強(qiáng)大有力。這是一種精心選擇、調(diào)停紛爭(zhēng)、妥協(xié)互讓、促進(jìn)和諧的美德。由此我們可以看出，審慎之所以成為社會(huì)變革的一種必要美德和態(tài)度是與保守主義對(duì)人的認(rèn)識(shí)有關(guān)的。在保守主義看來(lái)，人的理性是不完善的，有著無(wú)法避免的局限性，因而通過(guò)人的理性獲得的知識(shí)同樣無(wú)法避免其局限性，人的知識(shí)不僅具有局限性而且會(huì)出錯(cuò)，甚至?xí)?jīng)常出錯(cuò)。（選自《人民論壇》，有刪改）1213題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡 “選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給 2 分，選對(duì)兩項(xiàng)給 5分，多選不給分），符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A．保守主義源自保守，它是與 “激進(jìn)”相對(duì)應(yīng)的，它并不反對(duì)進(jìn)步本身。B．保守主義的基本主張是維護(hù)社會(huì)現(xiàn)狀和歷史傳統(tǒng)，不主張以激進(jìn)的方式取得進(jìn)步。C．尊重人類(lèi)歷史上所取得的經(jīng)驗(yàn)以及人的尊嚴(yán)和價(jià)值，人類(lèi)社會(huì)的變革就能漸進(jìn)而審慎的進(jìn)行。，是進(jìn)步的障礙，不能促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。E．審慎之所以成為社會(huì)變革的一種必要美德和態(tài)度，是因?yàn)槿说睦硇允遣煌晟频?，有著無(wú)法避免的局限性。BE。A 保守主義與保守沒(méi)有必然聯(lián)系。C 誤將并列關(guān)系理解為因果關(guān)系。D 不是保守主義認(rèn)為，而是人們 關(guān)注的原因。本題考查考生理解文中重要概念的含義的能力 ，下列推斷中合理的一項(xiàng)是 A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主張推翻一切舊文化從而建立新的文化，是激進(jìn)的表現(xiàn)，與之相對(duì)的主張都屬于保守主義范疇。B．詞始于南梁，形成于唐代，蘇軾豐富了它的表現(xiàn)內(nèi)容，使其在宋代成為主流。這說(shuō)明我們的進(jìn)步主要來(lái)自于繼承。C．孔子學(xué)院秉承孔子 “和而不同”的理念，在世界各地傳播中國(guó)文化，受到廣泛的歡迎，這是保守的價(jià)值的最佳證明。D．在中國(guó)的改革開(kāi)放中，我們秉承的一個(gè)原則“摸著石頭過(guò)河”，其實(shí)就是盲目冒險(xiǎn)，不符合保守主義的基本原則。B。A 保守主義并不反對(duì)進(jìn)步本身，只是反對(duì)以激進(jìn)方式來(lái)取得進(jìn)步, 與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主張相對(duì)的應(yīng)該還有保守的主張和反動(dòng)的主張。C 結(jié)論有誤，不是保守，是保守主義。D 錯(cuò)，“摸著石頭過(guò)河”符合審慎原則。考察學(xué)生依據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力——其實(shí)主要是文章內(nèi)容理解能力14．請(qǐng)分別指出“人在歷史中，人是歷史的，人就是歷史”三個(gè)分句的意思。（4 分）①“人在歷史中”指人類(lèi)社會(huì)要同過(guò)去保持連續(xù)性。②“人是歷史的”指人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展多要承繼傳統(tǒng)。③“人就是歷史”指人類(lèi)社會(huì)可以建立起偉大的法則與習(xí)俗。分析：從段中“因而”可知答案在前，而前面共有三句話?！叭嗽跉v史中”側(cè)重在“連續(xù)性”、“人是歷史的”側(cè)重在“傳承和轉(zhuǎn)化”、“人就是歷史”側(cè)重在“確信”。解對(duì) 1句得 1分，解對(duì)2句得 2分，解對(duì) 3句得4 分。本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力15．2012 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言說(shuō)：魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)我的小說(shuō)影響非常大，我借鑒了馬爾克斯的魔幻敘事風(fēng)格，嘗試從全知全覺(jué)的角度去寫(xiě)作，但絕沒(méi)有照搬。依據(jù)文意，分析莫言的做法符合保守主義的哪些原則。（4 分）①符合社會(huì)連續(xù)性原則。因?yàn)槟晕振R爾克斯的寫(xiě)作風(fēng)格，這種做法將傳統(tǒng)的手法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代因素，尊重了別人的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值。②符合傳統(tǒng)原則。因?yàn)轳R爾克斯的寫(xiě)作風(fēng)格，是歷史留給人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，莫言進(jìn)行了借鑒。③符合審慎原則。因?yàn)槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法也有一定的局限性，莫言沒(méi)有全盤(pán)照搬，而是有所選擇。答對(duì)①點(diǎn) 1 分，答對(duì)②點(diǎn) 1 分，答對(duì)③點(diǎn) 2 分。沒(méi)有根據(jù)文意分析，不得分。分析合理，可酌情給分。本題考查考生篩選、綜合信息，進(jìn)行分析的能力四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3 小題，共 15 分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B 鉛筆在答卷上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成 1618 題。農(nóng)民 張羊羊①在我活著的親人中，奶奶是唯一的純粹的農(nóng)民。她沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，一輩子也不會(huì)寫(xiě)自己的名字，好像一輩