【正文】 藝術(shù)語言，也是體現(xiàn)作者思想情感和藝術(shù)風(fēng)格的手段。我本人研究生畢業(yè)二十年后，我作為導(dǎo)師的第一屆中國畫碩士研究生又畢業(yè)了。這是一件喜事，對我，對我的學(xué)生，對我們學(xué)校和美術(shù)界都應(yīng)該是一件喜事。羅丹說過：“藝術(shù)又是一門學(xué)會真誠的功課?！辩姖趶谋究粕窖芯可@個不長卻也不短的數(shù)年學(xué)習(xí)國畫的過程中，他對藝術(shù)的真誠是給我留下很深印象的。前些年我?guī)麄儽究瓢嗟近S山、齊云山等地寫生，他是最后留下來堅持到底的三個學(xué)生之一，且非常認(rèn)真地珍惜向老師、向自然親近和學(xué)習(xí)的機(jī)會。我經(jīng)常利用節(jié)假日甚至是春節(jié)外出寫生，鐘濤每次都欣然相隨并大有斬獲，因此在三年學(xué)習(xí)之后奉獻(xiàn)給大家的畢業(yè)展的水平，就有目共睹了。我作為導(dǎo)師深感欣慰。中國畫除筆墨之外，更重要的是她的文化內(nèi)涵，畫面的文化氣息達(dá)到和體現(xiàn)的意境和境界往往決定了作品的優(yōu)劣。鐘濤決不滿足對古人、對老對自然表相的描摹，而是花了大量時間和心血來學(xué)習(xí)、研究畫外的學(xué)問，他在學(xué)習(xí)期間所撰寫和發(fā)表的不少有見地的文章說明他是意識到這一點(diǎn)并努力實(shí)踐的。另外，他在書法、篆刻上也是下了功夫的。畢業(yè)了，高興是應(yīng)該的，滿足是不對的，只是走完了人生中一個驛站，還有更遠(yuǎn)的路程，更高的山峰等待鐘濤去跋涉和攀登。中國畫歷史悠久，歷代畫家傳承創(chuàng)新，無數(shù)的佳作流傳至今，對這些佳作缺乏深刻的認(rèn)識就不能悟得傳統(tǒng)文化的奧妙，不能站在巨人的肩膀上登堂入室。由于當(dāng)代美術(shù)教育采取西方模式，許多學(xué)中國畫的學(xué)生往往對美術(shù)史不甚了解，所畫作品缺乏內(nèi)涵，盲目求新。只有對美術(shù)史上的古人到近代前輩都一一吃透，才能在眾多的佳跡中尋得最適合自己的語言，最接近自己的氣質(zhì)來學(xué)習(xí)再至超越。要在前人的基礎(chǔ)上吃進(jìn)去，然后走出來，不但要擺脫傳統(tǒng)的束縛獲得新的活力，而且要借助前人已有成果，掘取造化之神秀，融合當(dāng)代的時代精神，形成自己強(qiáng)大而獨(dú)特的面貌，才是一個五千年傳統(tǒng)文化孕育出來的藝術(shù)家應(yīng)有的態(tài)度。我和申曉國先生雖未謀面，但幾次短信交流，足見申曉國是一位對美術(shù)史精熟，修養(yǎng)全面而且能取其精華為我所用的畫家，他對于文人畫高峰畫家黃賓虹的推崇已經(jīng)到了精神內(nèi)核的地步。他深入臨摹領(lǐng)悟到黃賓虹國畫山水的傳統(tǒng)布局法度及精神內(nèi)涵。觀申曉國此次展覽山水系列，我們可以看到通篇?dú)忭嵣鷻C(jī)勃發(fā)，筆觸疏密得當(dāng)，布局用心良苦，密集的山巒與清疏的云氣構(gòu)成對畫面的完美分割。在高聳堅硬的巖石之間繞與云氣，清朗的云氣打通全畫氣脈，使得畫面生動多變，生氣盎然。他繼承了古代山水重意境傳統(tǒng)。申曉國在承續(xù)傳統(tǒng)脈絡(luò)上是相當(dāng)扎實(shí)的，表現(xiàn)在他不但把握了而且化用了北宋山水崇高的精神氣質(zhì)。他的筆觸不是照搬黃老，而是獨(dú)具個人特色的。這種畫面體現(xiàn)出了作者對自然景物高度的概括能力，在概括之外又融合進(jìn)了自身的獨(dú)特氣質(zhì)。申曉國在掌握了前人固有技法的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了自身獨(dú)特的表現(xiàn)方式，并且發(fā)揮成為自身獨(dú)特的語言，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作為一個具有巨大潛力的畫家，筆者認(rèn)為申曉國的山水境界之清雅，既有北宋范寬式的高山大川的雄偉氣勢，又有元人心襟超脫的清雅之氣。他的山水有著充足的精神內(nèi)涵。作品的最終價值在于精神內(nèi)涵。藝術(shù)品實(shí)際上藝術(shù)家精神內(nèi)涵的物化。一件藝術(shù)品只有具有充分的飽滿的精神內(nèi)涵才是有價值的。好的作品傳達(dá)出的精神內(nèi)涵可以感染人、鼓舞人、熏陶人……觀申曉國的作品，我們可以看到傳達(dá)出一種生生不息的力量，百折不撓的精神，以及品味高雅的格調(diào)。而格調(diào)高雅，正是一位大家還是一個畫匠的分水嶺。朗紹君在為《周思聰畫集》作序的時候說：“格調(diào)是透過形式風(fēng)格、語言和技巧運(yùn)用折射出來的人格價值——寓于美中的真與善的程度，業(yè)已形式化、物質(zhì)化的精神品味。在中國藝術(shù)里，格調(diào)是判定雅俗優(yōu)劣和最終價值的主要尺度?！备裾{(diào)高雅始終是中國藝術(shù)孜孜以求的一個指向，申曉國作為一個繼承傳統(tǒng)的當(dāng)代畫家，自然從精神指歸上是要同和于這個強(qiáng)大的傳統(tǒng)的，抑或是被強(qiáng)大的傳統(tǒng)所感染，無一不被烙上深深的傳統(tǒng)文化的痕跡。中國畫壇網(wǎng) “ e!a” P aamp。 z: u/ b申曉國保持著澄澈寧靜的創(chuàng)作心境，冷靜深刻的美學(xué)思考，苦行僧似的勤奮，孜孜不倦的攀登精神，已經(jīng)在中國畫壇上初步建立了自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。清沈宗騫說：“從事筆墨者，初十年但得略識筆墨性情，又十年而神理少得，三十年后乃可幾于變化?！痹嚳催@三十年要完成的是什么功業(yè)，沈氏列了四條：一曰清心地以消俗慮，二曰善讀書以明理境，三曰卻早譽(yù)以幾道遠(yuǎn)，四曰親風(fēng)雅以正體裁?？梢娭袊鴷嫷母呔辰缡情L期積累、**的結(jié)果，是積學(xué)漸修、厚積薄發(fā)而后成。在今天躁動不安、追名逐利的畫壇，重倡一種古典恬譫、清雅高邁的傳統(tǒng)精神，無疑當(dāng)矯正中國畫審美追求趨于流俗的傾向，而申曉國先生的治藝精神和書法審美追求正是我們當(dāng)代書壇沿革傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所需要的。第五篇：畫展前言同學(xué)們：你們好！看到這些色彩斑斕，構(gòu)圖生動的美術(shù)作品，你一定會以為為它們是出自那些頗有名氣的“小畫家”之手，或是老師精挑細(xì)選的參賽獲獎作品，其實(shí)都不是。告訴你這些兒童畫作都是我們一至六年級同學(xué)平時在美術(shù)課上完成的優(yōu)秀作業(yè)，這下讓你大吃一驚吧！是啊，這些“原生態(tài)”的作品，不但造型生動，形象飽滿，而且色彩勻稱，鮮而不艷。不管是素描、水彩、印染，還是人物風(fēng)景，動物小品，幅幅栩栩如生，妙趣盎然，張張功底不凡，技術(shù)嫻熟，表現(xiàn)了我們同學(xué)熱愛生活，崇尚高雅的藝術(shù)情操，展現(xiàn)了同學(xué)們豐富神奇的想象力、創(chuàng)造力。駐足畫前，如品一杯清香的新茶，似賞一道奇麗的風(fēng)景，令人陶醉，讓人留連。你一定會在心里暗暗嘆服，這些同學(xué)連平時的美術(shù)作業(yè)就畫得出色，如此優(yōu)秀，將來肯定會有所作為，有所成就。同學(xué)們，美術(shù)作為基礎(chǔ)教育階段的重要學(xué)科，是我們綜合素質(zhì)全面發(fā)展不可或缺的一門技藝。從小學(xué)好美術(shù)，學(xué)會繪畫，不但能培養(yǎng)觀察能力和審美情趣，而且能提高我們的鑒賞水平和創(chuàng)造美好的激情，并從中得到無限的幸福和雅趣。面對未來復(fù)雜嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，如果我們懷有美術(shù)一技之長，就會贏得更多的擇業(yè)發(fā)展空間。況且小學(xué)美術(shù)課正是為我們奠定基礎(chǔ)的重要陣地，許許多多著名的畫家之所以有今天輝煌的藝術(shù)成果，這與他們在青少年時代熱愛美術(shù)，刻苦練習(xí)密不可分的。“天下大事必問于細(xì)，天下難事必做于易。”同學(xué)們，讓我們拿起手中的畫筆，去繪就多彩多姿的生活，去放飛我們心中美好的夢想。相信你們只要認(rèn)真地上好每一堂美術(shù)課，在教師的精心指導(dǎo)下，自覺地完成好每一次美術(shù)作業(yè)，日積月累，循循漸進(jìn)，你們的繪畫水平一定會有可喜的進(jìn)步。我們期待著你的作業(yè)在下期展覽中亮相。