【正文】 本上講是認(rèn)識(shí)問題，但心理對(duì)認(rèn)識(shí)的形成有很大的影響。A、心理根源 B、歷史根源 C、社會(huì)根源，任何宗教都沒有超越()的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法和教育等國家職能的實(shí)施。A、法律和道德 B、憲法和法律 C、憲法和道德51.“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”是在《憲法》中()明確規(guī)定的。A、第三十四條 B、第三十五條 C、第三十六條(以下為提高題)() 、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處()年以上七年以下有期徒刑。 ()明確了新時(shí)期新階段宗教工作的基本方針。 ，處理一切宗教問題的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()。，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，把他們的意志和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)奮斗目標(biāo)上來，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，信教公民出于感情或者()，按照宗教習(xí)慣或者宗教教義對(duì)宗教活動(dòng)場所自愿捐獻(xiàn)，是一種宗教行為。 ()。，互不干涉，團(tuán)結(jié)和睦，有利穩(wěn)定，團(tuán)結(jié)多數(shù)，把握方向，穩(wěn)步推進(jìn)，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪()以上人民政府宗教事務(wù)部門認(rèn)可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺等地點(diǎn)舉行。 、變更和注銷，應(yīng)當(dāng)依照()的規(guī)定辦理登記。A.《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》B.《宗教事務(wù)條例》C.《中華人民共和國民法通則》，它明確指出了宗教是由宗教信仰、宗教感情，()等要素組成。，區(qū)分依據(jù)是()() () ()的原則。，團(tuán)結(jié)友愛，自我完善，自辦教會(huì)，堅(jiān)持引導(dǎo)()，同全國人民在根本利益上是一致的 ，我國宗教界人士和廣大信教群眾愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、祖國統(tǒng)一作出了積極貢獻(xiàn)。以上內(nèi)容不支持下列哪一項(xiàng)說法：()，我國的宗教組織及其成員在政治思想面貌上已發(fā)生了變化，宗教思想和信仰也在不斷進(jìn)化() ，反映的是人們()的問題，是人們的一種思想認(rèn)識(shí)。A、精神世界 B、主觀世界 C、物質(zhì)世界，宗教在歷史發(fā)展中是一種()的因素。，提高愛國主義和社會(huì)主義覺悟，自覺維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，堅(jiān)持()原則不動(dòng)搖。、自主、自辦，自主自辦 至18 世紀(jì)由于當(dāng)時(shí)的羅馬教廷不準(zhǔn)許中國天主教徒按本國習(xí)俗敬禮、祭祖，清王朝遂下令禁止傳播天主教，發(fā)生了此謂延續(xù)百年之久的()。A.“禮儀之爭” B.“禁教之爭” C.“祭祖之爭”，核心是()。 、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的，應(yīng)該到()辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。 ，實(shí)行()管理。 ()和社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。 ，維護(hù)()，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。 77.()一再強(qiáng)調(diào)“民族、宗教無小事。”。 “宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的()”。 二、多選題(以下為基礎(chǔ)題)：()，調(diào)查研究我國的宗教問題、行政的、法律的手段保證宗教信仰自由政策() () ()() () () () () () ，勢必會(huì)滅亡 () () (以下為提高題)() ()、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國家安全和祖國統(tǒng)一() () () () () () () () () () () 四、是非判斷題(以下為基礎(chǔ)題)。()。()，要把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立。()、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。()，不是真正符合人民利益的唯一正確的政策。()，信仰上互相尊重。()，所以共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員都可以信仰宗教。()。()。()，在政教關(guān)系上，實(shí)行政教分離的原則。()、非宗教活動(dòng)場所不得組織、舉行宗教活動(dòng)，但可以接受宗教性的捐獻(xiàn)。()。()、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展，政治，經(jīng)濟(jì)，文化達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，消除了宗教賴以生存的根源和土壤，宗教才會(huì)消亡。()、國際性、復(fù)雜性。()、共青團(tuán)員可以在遵守黨的紀(jì)律的基礎(chǔ)上，信仰宗教。()，宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，所以可以排除有些問題是帶有對(duì)抗性質(zhì)的。()。()、司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育。()。()、宗教活動(dòng)場所、宗教教職人員在友好、平等的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。其他組織或者個(gè)人在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化等合作、交流活動(dòng)中不得接受附加的宗教條件。()，在各級(jí)各類學(xué)校中，不得強(qiáng)迫、誘使、阻撓學(xué)校信仰宗教，更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒的活動(dòng)。()，是清真寺的最高行政領(lǐng)導(dǎo)的稱謂。()。()、非宗教活動(dòng)場所可以組織、舉行宗教活動(dòng)，不得接受宗教性的捐款。()。()，相信超自然的上帝和神靈主宰世界。()。()、宮觀、教堂等場所是宗教活動(dòng)場所。()(以下為提高題)，是指在宗教活動(dòng)所擔(dān)任主要職務(wù)的宗教教職人員。()，時(shí)間是教歷的12月10日。()，必須依法進(jìn)行處理。作為在校大學(xué)生，應(yīng)自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)。()，保障一切正常的宗教活動(dòng)。()、宗教機(jī)構(gòu)、宗教院校和宗教教職人員不得在中國境內(nèi)從事合作辦學(xué)活動(dòng)。()，即鄭州伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院。()，所以應(yīng)該支持群眾信仰宗教。()，在黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要地位。()、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊(duì)伍。()，就是說可以放棄思想政治工作。()。()、政策允許的范圍內(nèi)所進(jìn)行的宗教活動(dòng)。()，在普通的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得進(jìn)行宗教教育。()，從認(rèn)識(shí)論上講確有共同之處，它們都相信和崇拜超自然的神秘力量，所以宗教和邪教沒有本質(zhì)的區(qū)別。()，也有不信仰宗教的自由。()、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。()，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和習(xí)俗的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。()，所以與宗教信仰自由政策產(chǎn)生矛盾。()47.“抵御滲透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國宗教事務(wù)。()，就能搞好民族團(tuán)結(jié)。()。()。()，信教群眾和不信教群眾之所以能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因?yàn)槲覈鴮?shí)行宗教信仰自由政策。()。()，善于做宗教工作是領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上成熟的一個(gè)重要表現(xiàn)。()，與其它部門無關(guān)。()，就是鼓勵(lì)人們自由信仰宗教。()。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。()、變更和注銷，應(yīng)當(dāng)依照《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》的規(guī)定辦理登記。()。()。()。()、圣餐是天主教的兩件盛事。()、五戒、修行十善。()63.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典?！豆盘m經(jīng)》又譯《可蘭經(jīng)》或《古安經(jīng)》。()、東正教、新教三大教派。()，信與不信比較自由。()，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。()。()。()，但對(duì)形成社會(huì)行為的宗教活動(dòng)必須加以管理。()，走出校門后可以進(jìn)清真寺參加宗教活動(dòng)。()河南省大學(xué)生宗教知識(shí)競賽題庫答案一、單項(xiàng)選擇題BBABCDCABB1D1A1C1B1A1C1B1C1A B2C2C2A2C2C2A2B2A2C A3C3C3C3B3B3A3C3B3A B4B4B4C4B4B4C4C4D4A 50、B5C5C5C5A5B5A5C5A5A 60、A6C 6B 6C 6C 6B6D 6B 6A 6A 70、A7A 7B 7B 7B 7A7C 7C 7B二、多項(xiàng)選擇題ABCABCABCDBCCDBCDABCABCD ABD1ABCD1AD1ABC1ACD1ACD1ABCD1AB1AC1BCD ACD2ABCD2BCD2ABCD2ABD2ABCD四、是非判斷題(√)()()()()(√)()(√)()(√)1()1(√)1(√)1(√)1()1()1(√)1(√)1()(√)2(√)2(√)2(√)2()2(√)2(√)2(√)2()2(√)(√)3(√)3(√)3(√)3(√)3()3(√)3(√)3()3()(√)4(√)4()4(√)4(√)4()4()4()4()4()50、()5(√)5()5(√)5()5()5(√)5(√)5()5()60、()6()6(√)6(√)6(√)6(√)6()6(√)6()6()70、()第四篇：大學(xué)生宗教知識(shí)競賽參考題目大學(xué)生宗教知識(shí)競賽參考題目（一）前言：為促進(jìn)2013年全省大學(xué)生宗教知識(shí)競賽的深入開展，省委高校工委、省教育廳組織有關(guān)專家、工作人員編制了部分競賽參考題目，供各高校在組織宗教知識(shí)競賽中使用、參考。其中，絕大部分題目出自《大學(xué)生宗教知識(shí)手冊(cè)》、《高校宗教工作知識(shí)讀本》。各高?？梢罁?jù)各題目中的知識(shí)點(diǎn)，自行設(shè)計(jì)題目形式，靈活使用。各高校在使用中若發(fā)現(xiàn)題目及答案存在錯(cuò)漏，請(qǐng)及時(shí)反饋。一、填空題中國宗教信徒信奉的主要有佛教、（道教）、伊斯蘭教、天主教和基督教。在各種宗教中，（佛教）在中國的歷史最長。我國五大宗教的全國性的宗教團(tuán)體有（中國佛教協(xié)會(huì)）、(中國道教協(xié)會(huì))、(中國伊斯蘭教協(xié)會(huì))、（中國天主教愛國會(huì)）、（中國天主教主教團(tuán)）、（中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)）、（中國基督教協(xié)會(huì)）等。河南省內(nèi)被國務(wù)院列為全國漢族地區(qū)第一批重點(diǎn)寺觀的是（白馬寺）、（少林寺）、（中岳廟）。我省經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校是（鄭州伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院）。我省經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校是（河南圣經(jīng)專科學(xué)校）、（河南佛教學(xué)院）。我國宗教的特性是“三性”，即（長期性）、（群眾性）、特殊復(fù)雜性。（《教育法》）第八條規(guī)定，國家實(shí)行教育與法律相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)。，即（《宗教事務(wù)條例》）和（《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》）?！蹲诮淌聞?wù)條例》經(jīng)2004年7月7日國務(wù)院第57次常務(wù)會(huì)議通過，2004年11月30日頒布，于（2005年）3月1日施行。1《宗教事務(wù)條例》內(nèi)容包括總則、宗教團(tuán)體、（宗教活動(dòng)場所）、（宗教教職人員）、（宗教財(cái)產(chǎn)）、法律責(zé)任和附則七個(gè)部分。1黨的宗教工作基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策），（依法管理宗教事務(wù)），（堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則），（積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)）。1依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，要（“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”）的原則。1中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、（宗教信仰）、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。二、單項(xiàng)選擇題馬克思主義認(rèn)為，宗教對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反映是（C)A、真實(shí)的B、半真半假的C、虛幻的宗教和科學(xué)社會(huì)主義世界觀是(A)A、對(duì)立的B、一致的C、不相關(guān)的宗教在社會(huì)主義社會(huì)將(A)A、長期存在 B、短暫存在C、消失宗教認(rèn)識(shí)其信仰對(duì)象的基本方法是(C)A、理性B、感性C、信仰主義任何組織和個(gè)人不得在以下場所(D)進(jìn)行宗教活動(dòng)。A、寺廟B、道觀C、教會(huì)D、學(xué)校中國本土的宗教是（B)A、基督教B、道教C、佛教D、伊斯蘭教不屬于世界三大宗教的是（B)A、基督教B、道教C、佛教D、伊斯蘭教以下說法不正確的是（A)A、在校學(xué)生參加宗教組織和教徒在宗教場所以外的地方進(jìn)行的宗教活動(dòng)。B、合法的宗教在校園內(nèi)不得成立任何宗教組織。C、合法的宗教在校園內(nèi)不得舉辦任何宗教活動(dòng)。D、合法的宗教在校園內(nèi)不得布道、傳教和宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊。中國基督教的“三自”原則是（C)。、自辦、自傳 、自養(yǎng)、自傳 、自治、自辦我國實(shí)行（C)的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法、教育等國家職能的實(shí)施。 1除經(jīng)政府（A）部門依法登記的宗教活動(dòng)場所外，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動(dòng)，不得接受宗教性捐獻(xiàn)。1宗教教職人員在宗教教務(wù)活動(dòng)中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追