【正文】 過時(shí)機(jī)就來不及了。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)釋：使國家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲藏起來。救奢必可儉約。(南朝??范曄)釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)釋：對金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。1明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。1以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮??卷二》)釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。1夫?yàn)閲?，由為家邊，?jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，捐棄分外之役。(唐??房玄齡)釋：治理國家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。1奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。(唐??房玄齡)釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)釋：天體的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。1青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的。1不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明??方孝儒)釋：不為取得小的成績而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。1圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。1富貴本無根，盡從勤里得。(明??馮夢龍)釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。繩鋸木斷，水滴石穿。(宋??羅大經(jīng))釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:2志不堅(jiān)者智不達(dá)。(墨子)釋：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會發(fā)達(dá)。2滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯。(宋??劉過)釋：大?？梢园阉钇?，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。2古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。2天地之財(cái)，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明??呂坤)釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~2做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明??呂坤)釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。2奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明??呂坤)釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時(shí)光只有這些，精神只有這點(diǎn)，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。2一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會長久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問。2居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要時(shí)刻想著危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。2儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子〃辭過》)釋：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂則會敗亡。動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。自古清官民贊頌，從來污吏法難容。執(zhí)政以廉為先，為官以勤為本。廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。1官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。1一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。1為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。1智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。1塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。1淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。勿以善小而不為，不以惡小而為之2地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。2民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。2公正清廉心無愧，光明磊落夢不驚。2和諧社會，杜絕腐敗雜音；今事可追，何須船到江心補(bǔ)漏遲。2情、理、法，勿忘法為先；權(quán)、錢、責(zé)，切記責(zé)為重。2理想不可無，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。2自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)，自會榮辱不驚。千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走腐敗“不歸路”。3以“廉”持家，節(jié)節(jié)快樂，用“貪”度日，“獄獄”寡歡！3為官四則運(yùn)算：加自律，減貪欲，乘廉政，除腐敗。3以愛為軸，以廉為半徑，可以畫出幸福的花園；以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！3吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、卡一點(diǎn)、要一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。3廉當(dāng)鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災(zāi)難。3你貪我貪，國家要癱；你廉我廉，民心相連。3良友如梯，批評關(guān)愛賽良醫(yī)，幫你修身明事理，扶你青云千萬里；惡友如刀，阿諛奉承拍馬屁，誘你用權(quán)謀私利，陷你萬劫不復(fù)地。3做清官不易，須一生言行寫成；成貪吏不難，僅一念之差。3松柏貴在正直，勁竹貴在氣節(jié)，梅花貴在高潔，公仆貴在無私。錢眼雖小能銬住手，酒杯雖淺能淹死人。4“貪”得過“分”必致貧，“婪”得過“火”必自焚。第五篇：至理名言30部國學(xué)名著，30句至理名言《尚書》玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。以戲弄他人為樂，是道德敗壞的表現(xiàn)。太過沉迷于某一事物，就會喪失斗志。自身的意志要符合道才能安寧，別人的言論也要符合道才能讓人接受?！洞呵铩匪揭暿鼓棵ぃ铰犑苟@，私慮使心狂。帶著私心去看問題，就會什么也看不見；帶著私心去聽問題，就會變成聾子，帶著私心去思考問題，就會使心狂沒有準(zhǔn)則?！秶Z》心如欲壑，后土難填。人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可測，多少東西都填不滿，他會誘使你一步步走向深淵?！稇?zhàn)國策》日中則移，月滿則虧，物盛則衰。太陽過了正午就會偏移，滿月之后便會虧缺，任何事情一旦過盛就會走向衰敗。物極必反，萬事不求太完美?！对娊?jīng)》我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。愛情婚姻需要忠貞，誓言之所以稱為誓言，是因?yàn)椴豢奢p易改變。諾不輕許，允之必踐。《道德經(jīng)》天下難事，必作于易；天下大事，必做于細(xì)。沒有人能一口氣吃成個(gè)胖子，路要一步步走，事要一件件做。再難的事，也是從簡單開始的，再大的事也有小的方面?！墩撜Z》吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？反思才能取得進(jìn)步，人要想成長，就要先學(xué)會反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺點(diǎn)，才能成為更好的自己。《孟子》愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。尊重與理解都是相互的，你以友愛之心對待他人，他人才能回報(bào)你以愛心。你先尊重他人，別人才能尊重你。《中庸》唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。信、誠實(shí)是做人的根本。就像魯迅先生說的，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。《大學(xué)》君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。不忘記先人的賢德，以先人為榜樣。只有這樣才能使大德偉業(yè)永放光芒。1《莊子》大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。有大智慧的人，總表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人才為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較。蘊(yùn)含大道理的言論總是通俗易懂，那些有小聰明的言論反而廢話連篇。1《荀子》不慕往，不閔來，無邑憐之心，當(dāng)時(shí)則動，物至而應(yīng)，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。不沉迷過去，也不擔(dān)憂未來。事情來了就去做，時(shí)機(jī)來了就要把握。不要為了沒有意義的事情煩惱，生活在當(dāng)下。1《韓非子》不期修古，不法?？伞１埵厝?，一味拘泥于既定的框架，不尋求突破與創(chuàng)新，是辦不好事情的。1《墨子》江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。長江、黃河的水不是來自一個(gè)源頭，價(jià)值千金的皮裘也不是來自一只狐貍的毛皮。要想有質(zhì)的變化就要在量上積累，把小事做好，就是大事。1《孝經(jīng)》不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。一個(gè)連父母都不愛的人，怎么可能會愛他人呢？先學(xué)會愛父母才能進(jìn)一步去愛他人。1《孫子兵法》求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)?。一個(gè)人如果目標(biāo)定得過低，成就肯定不會高。人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有較高的理想目標(biāo)才能促使人不斷奮進(jìn)。1《史記》智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。再聰明的人也有失誤的時(shí)候，再愚笨的人也有聰明的時(shí)候。為人處世要謙遜，每個(gè)人都有值得你學(xué)習(xí)的地方。1《淮南子》舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。船翻了才能看出誰會游泳，萬馬奔馳中才能看到誰御馬技術(shù)精湛。只有有真本事的人，才能抓住機(jī)會。在機(jī)會沒來之前，沉下心來充實(shí)自己。1《漢書》忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。刺耳的話雖然難聽，但卻有用，就像藥雖然苦，卻能去除疾病。有一個(gè)說忠言的朋友比有一百個(gè)說漂亮話的有價(jià)值的多。《三國志》勿與惡小而為之，勿與善小而不為。善行再小也是有益于他人的好事；壞事再小，也會傷害他人。壞事不要做，做了一點(diǎn)壞事福報(bào)就可能離你遠(yuǎn)去。2《顏氏家訓(xùn)》光陰可惜，譬諸逝水。時(shí)光一去不回頭，你可以用錢買到一切，卻不能買回時(shí)間。珍惜時(shí)間，不要虛度年華，在有限的時(shí)光里，做有意義的事。2《資治通鑒》德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。德行出眾的人，成為君子；有才無德人，只能是小人。有德無才，不過是庸人，有才無德卻可能是壞人。2《傳習(xí)錄》人生大病，只在一“傲”字。人可以有傲骨，但不能有傲氣。不管什么時(shí)候都不要太把自己當(dāng)回事，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎之心。2《菜根譚》居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。人處在逆境中，周圍的困難推著你不停奮進(jìn)；處在順境中時(shí)，反而忘記了潛在風(fēng)險(xiǎn)，在優(yōu)沃的環(huán)境中喪失斗志。2《日知錄》天下興亡，匹夫有責(zé)。有國才有家，每個(gè)人都有責(zé)任與義務(wù)加入到美好家園的建設(shè)中來。我們是國家的主人，國家好不好，就看每個(gè)人做到好不好。2《明夷待訪錄》天子之所是未必是，天子之所非未必非。不要迷信權(quán)威，對錯(cuò)要靠自己體會。每個(gè)人的情況不同，別人的觀點(diǎn)不一定適合你，人要有自己的主見。2《小窗幽記》喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。高興時(shí)脫口而出的話，多半不會遵守。生氣時(shí)口不擇言的話，通常不堪入目。說話不能只圖一時(shí)痛快，說話之前要過腦。2《曾國藩家書》家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。世上沒有窮人，只有懶人。只要一家人手腳麻利，勤快節(jié)儉，日子都會過好，只有怕苦怕累，好逸惡勞的，才會越過越窮。2《西游記》山高自有客行路，水深自有渡船人。人生沒有過不去的坎，山高上有路，水深處有船。遇到事情不要慌張，不要自己嚇自己。慢慢來，總會找到出路?！都t樓夢》萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友間相處也有技巧，別太近，太近了容易惹是非，別太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了容易添生分。