【正文】 開發(fā)的自然來作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對于成人世界的反抗，他也很希望能通過他的反抗來改變這個世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在成人世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。但是這種探索和反抗從來沒有斷過，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會改變這個世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽的光彩??文章中哈克正處于青春期結(jié)束(1~21),人們并不把兒童看成社會群體的正式成員,認(rèn)為他們是一類沒有個人身份的雛形成人,。在每一處、每一刻，兒童都有他們的聲音。（一）童話里的聲音首先一直伴隨著兒童的是童話里的聲音，那是一種追崇真善，向往自然的生聲音，直到兒童被成人世界同化，那么童話才將被同化，成為現(xiàn)實的演繹。清脆的童聲才將被糟啞的聲音掩蓋??哈克也不例外，他崇尚自然，他覺得在樹林里聽這自然的聲音，睡得才是最安穩(wěn)的，“穿上我原來的破衣爛衫，重新躲到我那只裝糖的大木桶里，自在逍遙、心滿意足?！边@就是他潛在意識里喜歡的聲音，這才是童話里的聲音，這才是真實與自然的聲音。（二）、內(nèi)心的聲音其次，在執(zhí)著的童話聲音的內(nèi)心又是怎么樣一個心境，又發(fā)出怎樣的一個聲音，這個內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對社會的一個理解態(tài)度和對于社會的渴望。哈克是個酒鬼的兒子，經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打，他習(xí)慣在自然中睡覺，“天氣不太冷的時候，我經(jīng)常溜出去睡在林子里，那樣我才睡得輕松些。”喜歡吃泔水桶里的飯，“在泔水桶里就不一樣了，所有的東西都混在一起，湯湯水水一攪和，那味道才會更好?！痹诠褘D收養(yǎng)了他后，雖然他開始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉強(qiáng)，那種處處講規(guī)矩的生活，對于他而言就是一種受罪，在哈克的眼里“一舉一動都要講規(guī)矩，那日子叫人沒發(fā)過?！钡人麑嵲谑懿涣四欠葑锏臅r候，他就溜走，換上原先的那件破衣服，又鉆回到那個盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜歡探險。在哈克設(shè)置了自己被殺的假象之后，他開始尋找自己的空間，在路途間遇見黑人杰姆，在當(dāng)時的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報主人家是一種罪過，哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過程中，幾次幾乎舉報杰姆逃跑的事，但是在歷險的過程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好，同時發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個過程中，哈克逐漸走向成熟。哈克的冒險歷程權(quán)勢一種無意識的探索，也是他內(nèi)心的聲音指引所向。他的探險其實就是一種在內(nèi)心聲音指引下追求自由，接近自然，擺脫文明的束縛的一種探索過程。（三）、試圖發(fā)出聲音然后，當(dāng)內(nèi)心的聲音積壓到一定程度，總想能發(fā)這個內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來，這就是從探索走向反抗的一個過程。哈克在歷險的過程中看到兩岸形形色色的所謂文明人的生活，大河上經(jīng)常漂浮著尸體；到處是“公爵”“國王”式的騙子；貴族出身的南方舊派格藍(lán)奇福德家族與謝潑德森家族因一件小事就大打出手，兩家?guī)缀跞克涝谝靶U的相互廝殺中??這一切都是哈克在游歷中親身經(jīng)歷的。他看著人類社會的種種罪惡，對比黑人逃奴杰姆的忠厚、善良與真誠的關(guān)心。杰姆在和哈克走散后，焦急的尋找哈克，以為哈克被水沖走了而嚎啕大哭；為了三百美金試圖抓住杰姆的女人，雖然因為那筆金錢的誘人而試圖抓住節(jié)目，但是她還帶著溫柔的光芒，對于哈克男扮女裝的包容；這些都讓哈克感覺到了人類社會“善”的微光。他的試圖幫助黑人杰姆逃跑的想法正是他通過對社會的一種思索得出一個決定，也是由探索走向反抗的一個決定的過程。這正是哈克試圖發(fā)出他內(nèi)心的真實的聲音的一個表現(xiàn)。（四）、無聲的抗議最后，兒童的無意識的逃避行為，在某一個層面上來講，其實是他們反抗的一種方式。在他們試圖去發(fā)出內(nèi)心的聲音的情況下，面對著周圍世界到處遍布著嘈雜的成人聲音，他們的聲音顯得十分的微弱，他們在潛意識里就會以逃避這樣的無聲的抗議作為他們反抗的一種表現(xiàn)方式。他們在無聲的過程中，希冀可以走出這個嘈雜的成人世界，到一個屬于他們，沒有干擾的世界去發(fā)出屬于他們本身的聲音，那個地方就是沒有成人世界存在的自然。在這個反抗的途中，兒童往往采用各式各樣的逃避方式來以示他們的抗議，無論他們的方式是怎么樣的，由于他們在社會中的姿勢太微弱，都只能是無聲的抗議。哈克在寡婦的教導(dǎo)下，也能每天都讀圣經(jīng)，雖然他不明白其中的意思，他甚至弄不清為什么要去天堂，只要能和好朋友湯姆在一起就好；也在餐前餐后都禱告，雖然他不相信上帝真的能實現(xiàn)人們的愿望，起碼上帝就沒有實現(xiàn)他一直想要有桿釣魚桿的愿望；也能讀懂華盛頓將軍和戰(zhàn)爭的故事；也能去學(xué)校上學(xué)，認(rèn)識幾個字，并因為學(xué)習(xí)好而得了一張用藍(lán)黃兩色畫著個牧童趕著幾頭牛的圖片。但是哈克覺得穿著新衣服他象是被綁住手腳一樣，在他那個酒鬼父親把他帶走，住到一個島上以后，他反倒很快的適應(yīng)了那個地方，喜歡上了那里的生活，除了鞭子那部分?！懊刻焓娣靥稍谀莾撼闊?、釣魚、不必讀書，不用做功課，就那么懶懶地、痛痛快快地過日子。兩個多月過去了，我的衣服已經(jīng)爛得不成樣子，??我再也不想回去了。??總的說來，在林子里過的真是一段美好時光。”哈克的這種意識其實就是逃避成人社會的文明教育，逃避教育，雖然是在他那個酒鬼老爸的逼迫下逃學(xué)的，但是他卻怡然自得。哈克對于文明的教育是簡單的逃避了，但是他依然沒能逃脫成人的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是成人聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實的聲音，所以他在周密的計劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個小木屋。這也是哈克無聲的抗議的一面。哈克想通過拯救來實現(xiàn)自己的個人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當(dāng)時所謂文明的白人世界所堅決否認(rèn)的階層；這是他對于所謂的文明的成人世界的一種反抗表現(xiàn)。但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個自由人了。小說結(jié)尾哈克又回到了這個“文明”社會，但卻一心向往美國西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無形中這個西部相當(dāng)于“絕望”，那個連孩子幻想的自然的地方都被成人開化了。兒童對于成人世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來分析得出的。他們試圖以自己微弱的力量來表達(dá)些什么，改變些什么，但是最終都只是無聲的抗議，導(dǎo)致他們的絕望。兒童也將走過他們兒童的那一年齡段，成為下一個時期壓制兒童的成人，歷史在反復(fù)，這其實是整個人類文明造成的。這種探索、逃避本身就伴隨著反抗，這種反抗在絕望的同時往往又留有一線再探索、逃避的希望，因為這個世界永遠(yuǎn)都會有兒童存在！