【正文】 ，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮??不可說也”，語氣舒緩下來，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”兩句，透過桑葉衰敗的景象讓人預(yù)感到不如意的事情終究發(fā)生了。第四、五兩章總括婚后生活狀況，并表明兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑話她，她只能自己傷心！回憶至此，女主人公的心情低落到極點。——最后一章表明女子決絕的態(tài)度?；叵胗啄陼r的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨恨、留戀、痛苦等復(fù)雜情緒一時都涌上心頭，但她已經(jīng)對“氓”徹底失去了信心，只有干脆明了的說算了吧！這種處理方式表現(xiàn)出女子的清醒與堅強。，思考：這首詩講述了怎樣一個愛情故事？ 明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對求婚的方式有些不滿意，但還是答應(yīng)了他；接下來寫兩人的戀愛生活，著重表現(xiàn)了女子對“氓”的癡情；兩人很順利地結(jié)了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務(wù)；時光流逝，隨著生活的好轉(zhuǎn)，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄并且沒有回頭的意思。女子只能自己傷心難過。但是，對于這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！（學(xué)生闡述，教師加以引導(dǎo)形成板書）第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第三章：勸誡女子不要癡情 第四章：控告男子移情別戀第五章：補敘婚后的苦楚和處境第六章：今昔對比的怨恨和痛苦，閱讀全詩，感受一下女主人公的情感變化：（故事情節(jié)）（感情基調(diào)）第一至二章：戀愛——熱情 幸福第三至五章：婚變——怨恨 沉痛第六章： 決絕——清醒剛烈、堅強，誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào)，反映出情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)出女主人公感情的基調(diào)。第二課時一、檢查課文誦讀情況二、合作探究？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應(yīng)了他？ 男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借拿布換絲來和女主人公談婚事。女主人公：深情遠(yuǎn)送，“送子涉淇，至于頓丘”；婉言拒絕，“匪我愆期，子無良媒”。？ 男：不體諒人，暴躁，三心二意。女：勤勞肯吃苦，任勞任怨，專情柔弱。，她對于那個負(fù)心漢的稱呼也在不斷變化，有“氓”“子”“復(fù)關(guān)”“爾”“士”等。全詩為我們展示了兩個鮮明的人物形象。一個是卑鄙的男子“氓”的形私自利的壞家伙。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，女人對他來說是勞動力和滿足私欲的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。淳樸，不畏貧苦。與“氓”結(jié)婚后，操持家務(wù)，任勞任怨，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推廴?，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底地決絕，這使我們看到了封建社會中受壓迫和欺凌的底層婦女身上的另一面。《詩經(jīng)》“六義”比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中作了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。分析：詩中“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句，探究這兩處比興手法的好處。結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘（2讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；（3 內(nèi)容上，（1）比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”和“桑之落矣，其黃而 隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容貌的潤澤和衰老，并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時。（2）用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合（從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲），富于生活氣息，同時還暗示了她得勤勞。三、《氓》的寫作特色（1）男子前后態(tài)度的對比?！爱?dāng)年他來求婚時，面帶著嗤嗤然的敦厚的笑，還玩了一個可愛的小花招，他抱著布匹來換絲其實卻是來找我商量婚姻大事?！比欢楹?，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦達(dá)到，就變得如此不仁和兇暴。（2）女子際遇與心情的對比。戀愛時，“我”深感于他的愛戀與誠意，曾有過多少美好的憧憬與苦樂相容的夢。他來得匆忙，連媒人也沒找好；“我”送他過了淇水到頓丘，約他秋天再來結(jié)同好；“我”登上頹垣將他盼望，不見其人，“我”眼淚簌簌地掉下來，而一見其人“載笑載言”無比歡喜；然而結(jié)婚后，盡管“我”任勞任怨，早起晚寢，不分今日與明朝，可誰知到頭來，他卻翻然變臉，始亂終棄！這種強烈的對比，有力地表現(xiàn)了男子兇暴不仁的性格與女子善良溫厚的品質(zhì)。、抒情、議論熔為一爐全詩是以女主人公自述的口吻寫成的，詩人成功得運用了邊敘述邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機地融合，對于充分表現(xiàn)棄婦又怨又恨、又要完全忘卻又無法擺脫的復(fù)雜、矛盾的心理是再恰當(dāng)不過了。例如，當(dāng)她敘述到兩人由戀愛到結(jié)婚時，就中止敘述，用形象的比喻勸告女性不要過于相信男子的愛情，抒發(fā)了她后悔、痛苦的情感；而當(dāng)她敘述到婚后男子行為蛻變的時候，她忍不住怨恨地罵道：“士也罔極，二三其德”。詩最后一章則全是女子的感情表白，抒情性強。四、課堂拓展1.《氓》反應(yīng)了當(dāng)時怎樣的社會生活畫卷？（1）當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換?！氨Р假Q(mào)絲”（2）占卜文化?！盃柌窢栿?，體無咎言”（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子無良媒”（4）女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。垂髫——是三四歲至七八歲的兒童。髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)?？偨恰腹糯欢q至十三四歲的少年將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形成兩個羊角，故稱總角。束發(fā)——男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束。弱冠——男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達(dá)到壯年，故稱弱冠。而立——男子三十歲。立，“立身、立志”之意。不惑——男子四十歲。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命——男子五十歲。知命，“知天命”之意?；住畾q。古稀——七十歲。耄耋——八九十歲。期頤——一百歲。五、課后反思篇二：《詩經(jīng)氓》教案《詩經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。掌握重要的文言字詞把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象。教學(xué)重難點：掌握文章幾個重要字詞的用法把握主人公的性格和作品的主題。教學(xué)方法：講授法、自主探究法教具：多媒體課時安排：兩課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入（5分鐘）（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學(xué)生歌詞出處。明確：歌詞出自《詩經(jīng)》中的《蒹葭》提問：同學(xué)們對《詩經(jīng)》了解多少，還接觸過《詩經(jīng)》中的哪些作品？學(xué)生自由發(fā)言。（2）陌生而又熟悉的瑰寶??“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)關(guān)雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對女子真摯、熱烈的追求。“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！保ā对娊?jīng) 子衿》）——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对娊?jīng)蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學(xué)永恒的主題。教師：我們今天再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的另一部作品。（板書：《詩經(jīng)?氓》）二、《詩經(jīng)》知識回顧（10分鐘）讓學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過的知識談?wù)剬Α对娊?jīng)》的了解。教師補充總結(jié)。明確：（一）《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經(jīng)典，于是就稱《詩經(jīng)》。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。（二）《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。1.《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。（1）“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把 它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統(tǒng)音樂。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。2.《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為主，如《伐檀》。三、文章梳理（30分鐘）（一）正音分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）匪fēi我愆qiān期乘彼垝guǐ垣將qiāng子載z224。i笑載言于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂c爾淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳ch225。ng 兄弟不知，咥x236。其笑矣隰則有泮p224。n（二）明義四、合作探究（20分鐘）五、藝術(shù)特色（20分鐘）六、課堂小結(jié)（5分鐘）三、研讀——明其意。（一）思考：這首詩歌主要寫了哪些內(nèi)容？（二）生概括：一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。（三）師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？