【正文】 第三課時教學目標：１．了解繁榮昌盛的唐朝文化。２．感受和體會唐朝文化的發(fā)達。３．在某個方面加深對唐朝文化成就的認識。教學準備：１．教師就教科書出示的內(nèi)容，搜集有關(guān)唐朝文化的資料。２．了解學生此前學過的或了解的有關(guān)內(nèi)容，如語文課中學過的唐詩等知識。教學活動及過程： １．導入。教師引導：“前幾節(jié)課，我們分別從唐朝的政治、經(jīng)濟、國際交往等方面了解了唐朝的強盛，那么，唐朝的文化是怎樣的呢？教科書第４３～４４頁向我們展示了唐朝文化發(fā)展的一些情況，其中有人物、藝術(shù)、書法、詩歌等，請同學們分成小組，選擇其中的一個方面進行探究，也可以超出教科書的范圍進行選擇，并準備在下次課上向全班做介紹。”２．小組探究。將學生分成小組進行探究學習，教師巡視，并適當?shù)剡M行啟發(fā)。教師應(yīng)提醒學生寫出提綱。還應(yīng)特別注意的是，對于需要在課后補充的內(nèi)容要落實到具體的人，應(yīng)鼓勵小組成員全員參與。教師可以鼓勵學生從以下方面進行選擇，或者由教師指定。（１）欣賞敦煌壁畫。（２）欣賞顏真卿書法。（３）探究筒車：作為一種農(nóng)業(yè)灌溉器械，它是怎樣發(fā)揮灌溉作用的？教師可適當?shù)匮a充資料，例如，用水力來推動，大大節(jié)省了人力與畜力，是古代少有的“自動化”機械。它能夠把水提高到３３米高的地面進行灌溉。如果將兩部筒車相接，就可以把水提高到６６米。這在古代是一個了不起的發(fā)明創(chuàng)造，而且它的結(jié)構(gòu)又如此簡單，對許多地高水低地區(qū)的作用尤為顯著。這個筒車的動力，既可以是人力或畜力，在具備較高流速與較大水量的地區(qū)也可以是水力。（４）賽詩會：學生可以做簡單的道具、服飾，仿唐人吟詩。既可以小組先排演，然后向全班做表演；也可以個人參賽，比一比誰背的詩多；還可以通過配畫的形式來展現(xiàn)。請學生自己定評比條件、評比規(guī)則。（５）閱讀陸羽寫的《茶經(jīng)》，討論飲茶的習慣和歷史。（６）閱讀“大度的婁師德”一文，并提問學生：“你欣賞婁師德嗎？為什么？”３．全班交流。各個小組向全班展示本組的學習成果。４．教師總結(jié)。對于唐朝在文化上多方面的燦爛成就做簡要總結(jié)。布置家庭作業(yè)。家庭作業(yè)：完成“唐朝小百科”。課后反思：通過與學生一同學習這一課，深刻地體會到，老師的知識儲備很重要，功夫下在平時，多看、多記、還要將這些平時積累的知識靈活運用，這是關(guān)鍵。第四篇：五年級品社期中測試題(二)2013——2014年下學期五年級品社期中測試題（二）一、填空 ，（）人口約占全國人口的（），其它55個少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。2.（）是一個民族的外在特征。（）、（）、（）、（），北方地區(qū)有（）。（）、（）、（）、（）、（）。，小涼山地區(qū)有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）等20多個民族，珠江流域，東南沿海地區(qū)是著名的（）、（）和（），（）是海南島上最早的居民，（）主要生活在臺灣島上。（）、（）、（）、（），（）是蒙古族服飾中重要的組成部分。7.（）族婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。，云南（），陜北（），閩南（），內(nèi)蒙古草原（），川北羌族的（），壯寨的（），土家（），獨龍族的（），鄂倫春族的（），黎族（），侗族的（）。9.（）是漢族和許多少數(shù)民族的喜慶節(jié)日，（）是回族、維吾爾族等民族的節(jié)日，（）是彝族、白族、納西族、拉祜族等民族的節(jié)日，（）是傣族一年中最盛大的節(jié)日，（）是土家族的重要節(jié)日。10.（）是蒙古族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，（）是壯族人特有的節(jié)日。11.（）是民族團結(jié)、友好相處，共同繁榮的保證。12.（），就是在少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治區(qū)，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小。（）、（）的藍色美麗星球。（）萬平方千米，相當于（）個我國土地面積。，葡萄牙航海家（）完成第一次環(huán)繞地球的航行。，按面積大小排列依次為（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。地球上的四大洋為（）（）、（）、（）。（）、（）、（），地核由（）、（）等化學成分組成。（）、（）和（）三類，地球上的陸地主要分布在（），占其總面積的（），而南半球的陸地面積僅占其總面積的（）。19.（）地球上面積廣大而完整的陸地。（）伸入海洋或湖泊中的陸地，三面臨水，一面臨陸。（）散布于海洋、湖泊或河流中的陸地的總稱。島嶼按成因可分為（）、（）（）（）和（）。，我們通常把他們分為（）、（）、（）、（）、（）。（），其高度一般在海拔（）米以下。，山區(qū)面積約占土地面積的（）。23.（）是世界上聞名的低地國家，由將近一半的土地海拔不到一米。（）米以上。（）。（）、（）、和（），海洋的主體部分是()，大多數(shù)水深在（）米以上。27（）位于亞洲、大洋洲、南美洲、北美洲、南極洲之間，在四大洋中，（）的面積，深度，島嶼數(shù)量均居首位。28.（）位于南美洲、北美洲、非洲和南極洲，是世界（）大洋。29.（）位于亞洲，非洲、南極洲和澳大利亞大陸之間，是世界（）大洋。30.（）位于北極及附近地區(qū)，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，是世界（）大洋，是世界最為寒冷的海洋。31.（）是生命的搖籃，它孕育了地球上的生命，它給人類提供食物的能力是陸地的（）倍。，我們應(yīng)該（）。二、判斷。（）、長袍、腰帶和靴子。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（），山區(qū)面積約占土地面積的二分之一。（）三、選擇1.（）是土家族的重要節(jié)日。A、古爾邦節(jié)B、火把節(jié)C、潑水節(jié)2.（）是傣族一年中最盛大的節(jié)日。A、火把節(jié)B、古爾邦節(jié)C、潑水節(jié)“歌仙”劉三姐，就是（）民間歌手的典型代表。A、漢族B、壯族C、回族，（）流行“信天游”和“花兒”，（）流行“扭秧歌”。A、西北地區(qū)南方地區(qū)B、東北地區(qū)南方地區(qū)C、西北地區(qū)東北地區(qū)5.（）的長鼓舞、（）的孔雀舞，優(yōu)美動人，都具有濃郁的民族色彩和地方特色。A、朝鮮族漢族B、傣族蒙古族C、朝鮮族傣族（）。A、獻哈達B、唱歌C、見面不說話（）。A、洋B、海C、海峽，面積、深度、島嶼數(shù)量均居首位的是（）。A、太平洋B、印度洋C、大西洋，海洋給人類提供食物能力是大陸的（）倍。A、1000B、3000C、1500（）米以上。A、2000B、3000C、1000四、連線、喝奶茶赫哲族烤羊肉串藏族吃糌粑、喝酥油茶苗、侗族魚刨花維吾爾族、烏孜別克族 吃腌魚和腌肉牧區(qū)少數(shù)民族竹筒飯佤族、黎族火把節(jié)彝族潑水節(jié)回族過趕節(jié)蒙古族那達慕大會壯族歌會土家族窯洞侗族土樓云南石雕房閩南鼓樓川北羌族五、簡答列舉你所了解到的少數(shù)民族自治區(qū)及首府所在名稱。？？。，每種地形分別列舉3例來說明。、四大洋的名稱。列舉世界地形之最（不少于5個）。六、小實踐你的家鄉(xiāng)居住有哪些少數(shù)民族？他們有什么風俗？怎樣做才是尊重他們的風俗習慣？請你講一講。海洋蘊藏著人類生存和發(fā)展所需要的眾多資源，我們該怎樣保護海洋？第五篇：品德與社會教學計劃五年級下學期郝貴忠五年級下冊品德與社會教學計劃一、教材分析本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一圣人。有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里。第二單元，心中有祖國：有三節(jié)教材：好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興。第三單元，不同的環(huán)境 多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。本冊教材以學生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系。重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇。重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作。注重方法引導，追求學習方法的多元化。體現(xiàn)地域特色，強調(diào)個性化。把教科書做成能與兒童進行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。二、學生現(xiàn)狀分析五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。三、教學目的要求道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。通過學生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。選取有意義的教育內(nèi)容，引導兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。在學習過程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。四、教學重點及難點一、能夠進行簡單的調(diào)查、探究活動，學習收集資料，不斷提高地圖學習的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達能力。二、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團結(jié)友愛的情感和態(tài)度，深化學生的愛國主義情感。三、初步學會閱讀簡單的史料，初步具有對所掌握的史料進行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學會評價歷史人物。五、教學措施(1)我們要關(guān)注作為課堂教學主體的學生的學習方式，通過活動讓學生有發(fā)現(xiàn)──探究的學習與體驗──感悟的學習，當然，傳授──給予的學習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。(2)要克服“僅僅依靠聽講來學習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。(3)課堂教學內(nèi)容不僅僅是貼近學生的生活，而是回歸學生的生活。在課堂教學中老師與學生探討的是生活中的一個范例、一個點，學生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面(4)在課堂上，學生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度??這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放(5)我們要在課堂上引導學生過真生活，學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學中我們以學生的生活為基礎(chǔ)，讓學生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。(6)要深入地關(guān)照學生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學生真正的思考，哪怕是“滿腹的話兒說不出”。六、教學進度周次 教學內(nèi)容 一、一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山1站在泰山頂峰(2)源遠流長的泰山文化(3)名山來到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河哺育了我 4(3)為了母親的微笑(4)主題會3尋跡孔子故里(1)至圣先師6(2)孔子的影響(3)主題活動二、心中有祖國好大一個家(1)祖國有多大(2)我們都是一家人同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國(2)兩岸人民血濃于水為了祖國的振興(1)輝煌成就10(2)祖國不會忘記他們(3)為中華之崛起而讀書機動時間2三、不同的環(huán)境 多彩的生活：1林海雪原 北國風光資源寶庫江南水鄉(xiāng) 水上人家 魚米之鄉(xiāng)黃土高坡 走進窯洞 學唱黃土高坡開發(fā)熱土雪域高原 領(lǐng)略雪域風情16雪域變通途 走進布達拉宮期末復習期末復習期末質(zhì)量測試 期末工作總結(jié)，安排放假事宜