【正文】 。中考語文總分值為150分，在題量不變的要求下，命題者勢必提高各題分值，所以注意分值也不失為一個(gè)答題的方法。從今年中考記敘文《孩子和書》的第18題來看，命題者設(shè)下一個(gè)陷阱：“聯(lián)系全文，第○15段中‘她心里很高興，也很欣慰’的原因是_____”(6分)。不少考生在這題上失了3分，原因是答題紙上只留了一個(gè)空格，考生誤以為只有一個(gè)答題點(diǎn)。其實(shí)關(guān)注分值，我們就不難發(fā)現(xiàn)，該題一空6分，肯定隱含至少兩方面內(nèi)容，否則該題分值高得離譜了?？忌獙W(xué)會善于識破試題中的干擾素。一、詞語理解 從詞語的語境義開竅 [開竅門路] 現(xiàn)代文教學(xué)和測試非常強(qiáng)調(diào)理解動態(tài)語言環(huán)境中的詞語含義。這種理解不是孤立的靜止的理解，而是對語言作活的理解分析，抓住了語言跳動的脈搏。我們知道同樣的詞在不同的語言環(huán)境中，意義往往是不同的，有時(shí)甚至是相反的。所以正確地理解文中的詞語的含義，必須充分考慮它所處的語言環(huán)境，而且對于某些詞，如果不明詞義，只要能結(jié)合語境，認(rèn)真推敲，也可以大體揣摩出詞語的意義。如：你們殺死一個(gè)李公樸，會有千百萬個(gè)李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。閱讀下文，回答文后問題。父親當(dāng)時(shí)任大學(xué)助教，母親在工廠任中層干部，兩個(gè)人的工資加起來一百出頭些，在那物價(jià)騰貴（普通麻餅被稱為高級餅，要賣到數(shù)元一只，且還要憑票）的時(shí)期，靠這點(diǎn)錢養(yǎng)活一家五口，其拮據(jù)可以想見了。父親想到自力更生了，他在大雜院井臺邊，沿墻種了十多株絲瓜。起先，我還幫助他澆水，且天天跑去看幾次，一直看到絲瓜蔓爬滿圍墻，絲瓜花變成了一條條嫩生生的絲瓜，絲瓜又變成餐桌上香噴噴的絲瓜湯或者炒絲瓜，其間我不知流了多少饞涎呵?。?）第一段的“騰貴”是什么意思？（2）第二段的“自力更生”一詞在文中的含義是____________。（解題思路：第（1）題文中“騰貴”后面就用一句話進(jìn)行解釋，通過括號里的話可以確定“騰貴”就是物價(jià)飛漲。第（2）題“自力更生”的下一句對此作了解釋，答案應(yīng)為：自己動手種絲瓜，解決糧食不夠吃的問題。） [開竅門路] 代詞的出現(xiàn)，往往是在所指代的事物、人物之后。因此代詞指代內(nèi)容的落實(shí)在本句是找不到答案的，代詞的指代對象一般在上句或上文，因此我們解題時(shí)，必須從上句中找，而且應(yīng)當(dāng)由遠(yuǎn)及近地去找，如果只著眼本句，不對詞語所在的語段從整體上把握，就難以弄清它所指代的具體對象了。例：依次指出下面語段中加點(diǎn)詞指代的內(nèi)容這些光都不是為燃著的，可是連我也分到了它們①的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤———一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈的黑暗，熱促成了它②的發(fā)育。一位朋友說：“我們不是單靠吃來活著?！蔽易匀灰彩侨绱刷?。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是這燈光的指引，它④有一天會永存海底。（1）“它們”指的是（2）“它”指的是（3）“如此”指的是（4）“它”指的是（解題思路：這些題目都可以從詞語的上一句找到答案，通過對應(yīng)關(guān)系，可以知道：①“它們”指的是這些光；②“它”指的是我的心靈；③“如此”指的是不光靠吃米活著；④“它”指的是我的心。）3 從釋句處開竅 [開竅門路] 有些詞語的理解從本句中找不到答案，從上句中也找不到答案，這些詞語往往比較抽象，對他們的理解同樣離不開語境，從詞語所在的語言環(huán)境中去理解，這仍然是必由之路。與其他情況不同的是，因?yàn)樗麄儽容^抽象，不好理解，所以作者往往在提出之后，對之進(jìn)行闡釋，這些闡釋的句子我們稱之為釋句，釋句往往在抽象詞語之后，因此我們必須從下句中去找答案，由近及遠(yuǎn)地去找。[開竅練習(xí)]閱讀下文，回答文后問題。夜黑得很深沉，天頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗里有一種呼吸，因?yàn)檫@些控制了白天，占有了黑夜的巨靈是活的，有存在、有感覺，在它們深處的知覺里或許能彼此交感！我和這類東西（奇怪，我總無法把它們叫作樹）來往了大半輩子。我從小就赤裸裸地接觸它們，我很懂得它們——它們的強(qiáng)力和古老。但是沒有經(jīng)驗(yàn)的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險(xiǎn)，怕被關(guān)閉，封鎖起來，怕抵抗不了那過分強(qiáng)大的力。他們害怕，不但因?yàn)樗嫉木薮?，而且因?yàn)樗鼈兊钠嫣亍Ｔ跄懿缓ε?？這些樹是上侏羅紀(jì)的一個(gè)品種的最后孑遺，那是在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代里，那時(shí)水杉曾蓬勃繁衍在四個(gè)大陸之上。人們發(fā)現(xiàn)過白堊紀(jì)初期的這種古代植物的化石，它們在第三紀(jì)始新世和第三世中新世曾覆蓋了整個(gè)英格蘭、歐洲和美洲。這是個(gè)令人目眩神駭?shù)募o(jì)念品，紀(jì)念著地球洪荒時(shí)代形象，在踏進(jìn)森林時(shí)，巨人樹是否提醒了我們，人類在這個(gè)古老的世界上還臭乳未干，十分稚嫩的，這才使我們不安了呢？毫無疑問，我們死去后，這個(gè)活著的世界還要莊嚴(yán)地活下去，在這親友的必然性面前，誰還能作出什么有力的抵抗呢？（1）加點(diǎn)詞“巨靈”在文中的含意是： A、一種巨大的特殊的精神。B、某種作者從孩提時(shí)代起就不理解的東西。C、富有強(qiáng)力而又古老的水杉林。D、人類蒙昧?xí)r期臆造的神秘的幽靈。（2）聯(lián)系上下文的語言，在文中找出一句能說明劃橫線句子“奇特”一詞所指的內(nèi)容：_________________。（解題思路：第（1）題“巨靈”一詞的釋句在下文，“我很懂得它們——它們的強(qiáng)力和古老。”這句話揭示了“巨靈”的內(nèi)涵。正確的答案應(yīng)是C。第（2）題原文劃線句子之后就開始對劃線句子進(jìn)行解釋，先解釋“害怕”，然后解釋“奇特”，正確答案應(yīng)為：這是個(gè)令人目眩神駭?shù)募o(jì)念品，紀(jì)念著地球洪荒時(shí)代的形象。）二、句子理解從句子在語段中的地位開竅[開竅門路]關(guān)鍵語句往往在文章中成語段中起關(guān)鍵作用，要理解它，必須注意它本結(jié)構(gòu)和修飾限制成分，同時(shí)必須考慮它在文章中處于什么地位，比如說，如果句子在文章、語段中是起著總起的作用，那么理解它必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找，如果句子在文章、語段中是起小結(jié)的作用，那么理解它必須從它的上文去看、去找相關(guān)信息，無論總起還是小結(jié)，關(guān)鍵要看句子的“管轄”范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。[開竅練習(xí)]閱讀下文，完成文后練習(xí)我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者，一條狗在背后叫起來了。我傲慢地回顧，叱咤說：“呔！住口！你這勢利的狗！” “嘻嘻！”他說了，還接著說：“不敢，愧不如人呢?！?“什么？”我氣憤極了，覺得這是個(gè)極端的侮辱?！拔覒M愧，我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分辯布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道??” 我逃走了?！扒衣?！我們再談?wù)??”，他在后面大聲挽留。我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在床上。（1）“愧不如人”在文中的含義是：__________。（2）“我逃走了”是因?yàn)椋篈、與狗無法講道理，正如“秀才遇見兵，有理講不請”。B、我無力駁詰狗的論點(diǎn)和論據(jù)。C、怕狗講不過道理而咬自身。D、我從夢境中醒來了。（解題思路：（1）（2）兩題所問的句子在文中都起關(guān)鍵作用，是畫龍點(diǎn)睛之筆。理解它們必須看全文在“愧不如人”的下文，也就是文章第6自然段對此有些解釋，因而第（1）題答案應(yīng)為：人在許多方在比狗勢利，狗為不如人的勢利而感到慚愧。第（2）題也可以從上一段（即原文第6自然段）中找到答案，正確的說法應(yīng)為B項(xiàng)。）從相鄰句開竅[開竅門路]中考現(xiàn)代文閱讀試題，關(guān)于句子的理解，有些設(shè)問的句子既不在文、段開頭起總起作用，也不在文、段結(jié)構(gòu)部分起小結(jié)作用，而是在文章或者語段中間，它不是可有可無的句子，總在文章中起著一定作用。對這種句子的理解，特別注意其所處的語言環(huán)境，抓住這個(gè)唏子所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句，上下句往往隱含著解題的信息。此外還可以結(jié)合中心思想來理解句意，中心思想滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都與中心思想有著這樣、那樣的聯(lián)系，還可以結(jié)合社會背景來理解句意，社會背景與作品反映的內(nèi)容、作者寫作的目的有著密切的關(guān)系；還可以從表達(dá)方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起飛豐畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義的作用；議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)，證明論點(diǎn)；說明文中的描寫，或再現(xiàn)對象特征，或以文藝性筆調(diào)起點(diǎn)染作品使之生動的作用。[開竅練習(xí)]閱讀下文，完成文后問題。人愉快時(shí)，面呈笑容，哀痛時(shí)放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來。像在詩歌音樂里那樣，中國的書法何以會有這種特點(diǎn)呢？后漢大書法家蔡邑說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書?！痹w子昂定“子”字時(shí)，先習(xí)畫鳥飛之形，使之“子”字有鳥飛形象的暗示”。他寫“為”字時(shí)，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化?？梢娺@時(shí)候的“字”已不僅是一個(gè)表達(dá)概念的符號，而是一個(gè)表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作。對“這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)”一句的正確理解是： A 我國書法傾訴著書法家生活中的喜怒哀樂。B 我國書法展現(xiàn)著書法家的審美情感。C 我國書法披露著書法家的生活態(tài)度。D 我國書法表達(dá)了書法家對客觀世界的認(rèn)識。聯(lián)系上下文，“縱橫有托，運(yùn)用合度”的意義是： A 筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，并且合乎構(gòu)字的法則。B 筆畫的運(yùn)用都寄托著作者的心緒，并且分寸把握得當(dāng)。C 筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，并且分寸把握得當(dāng)。D 筆畫的運(yùn)用都寄托著作者的心緒，并且合乎構(gòu)字的法則。（解題思路：（1）這題必須看原文的下一句，下一句說：“像在詩歌音樂里那樣”，是打比方作解釋，所以不可能是書法家喜怒哀樂，也不可能是書法家的生活態(tài)度或?qū)κ澜缬^的認(rèn)識，答案應(yīng)為B。（2）這題的理解要看上文，上文說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹”。由此可見，筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，而非心緒，而“合度”則是合乎構(gòu)字的法則，而非把握分寸，因此答案應(yīng)為A。）三、根據(jù)具體內(nèi)容從核心詞句開竅[開竅門路]現(xiàn)代文閱讀測試有一項(xiàng)基本能力要求，那就是對具體的內(nèi)容，能加以概括，這是基本的常用題型。解答這類題目辦法多種多樣，如果所要概括的具體內(nèi)容是單句，注意從句子結(jié)構(gòu)入手，如果是復(fù)句、句群，注意句與句之間的關(guān)系，如果是文段，可以從標(biāo)點(diǎn)入手，或從分層次入手，這是第一步；第二步是通過分析找出文中（或句中）關(guān)鍵詞句，或稱核心詞句，也就是體現(xiàn)文段（或句）主要觀點(diǎn)、思想內(nèi)容的詞句，用文中現(xiàn)成的詞句來概括準(zhǔn)確省力。[開竅示例]1995年上海高考語文試卷第18題。(1)記得祥林嫂曾執(zhí)著地問過人，人，到底是有沒有“魂”的？當(dāng)時(shí)的祥林嫂,已是“木刻似的”，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，如此麻木的人兒，竟也詢問起“魂”來，可見，這東西實(shí)在是重要得很?。?）人，其實(shí)是有魂的，如果一個(gè)人失去了魂，那么，使只剩了一具空亮，活起來是很沒勁、很無聊的。而“魂”這東西，又看不見，模不著，所以有時(shí)失了魂，卻還渾然不覺。(3)到底什么是人的魂？說白了，就是人的某種精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，這是岳大元帥的魂；“砍頭不要緊，只要主義真”，這是共產(chǎn)黨人夏明翰的魂；還有“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”，則是雷鋒的魂??正是這些魂凝聚成了我們民族的魂，才使我們的民族涉過滾滾的歷史長河，走向文明，走向昌盛。他們雖然都死了，可他們的魂依然活著，成為我們的脊梁。不僅僅是人死了才能有魂；活著的人，也是有魂的。英雄徐洪剛那不畏強(qiáng)暴，見義勇為，瀝血追歹徒的精神，便是他的魂；青年志愿者們熱心為社會服務(wù)，奉獻(xiàn)社會的一片愛心，這，也是他們的魂??然而，我們的生活中，有些人卻失去了這寶貴的魂，孕婦受辱，圍觀者甚眾，卻都“木刻”似的；眼見救人的勇士求助，卻渾似不見一般；病者橫于鬧市，過者達(dá)百余人，卻都袖手旁觀??還有很多很多的例于，都令人忿忿然。若魯提轄大官人親歷，不免又要叉開五指，或者揮起大拳頭了。（1）人，總是要有點(diǎn)精神的。偉大的話沒有錯(cuò)，人本身不能永恒，只有人的精神才能永恒！（2）丟了魂怎么辦？要緊的是努力地尋回來，仔細(xì)想來，祥林嫂其實(shí)并未“麻木”而至于“不仁”，至少，她已有意無意地意識到自己失卻了“魂”，盡管她所謂的“魂”實(shí)屬子虛烏有，而我們現(xiàn)在的某些人，失卻了至關(guān)重要的魂卻還懵懵懂懂而不自知，這才是不得了的呢。（3）按迷信的說法，人若丟了“魂”，便六神無主，神志不清，是必須及時(shí)地“叫”一“叫”，特“魂”叫回來，若時(shí)間長了，這“魂”便很難回歸本身。迷信不可信，但有時(shí)卻可以從中悟出些道理。對我們有些人，也該“及時(shí)”地“叫”一“叫”：“魂兮，歸來！”本文圍繞“魂”展開議論，層次分明，段落之間有很強(qiáng)的邏輯性，請?jiān)谙旅?中各填兩個(gè)字，以顯示本文的思路。題目，首先要弄清題目要求，這道題實(shí)際上是要求考生在分析文章層次的基礎(chǔ)上，將每個(gè)層次部分的大意歸納出來，不過其要求更進(jìn)一步，每個(gè)層次只能用兩個(gè)字，而且題干上有暗示圍繞“魂”，說白了就是兩個(gè)字當(dāng)中有一個(gè)是“魂”字，要求清楚了。下面依次進(jìn)行，先分層次，第（1）段為一層，這段的開頭一句或最后一句是關(guān)鍵句，而核心詞是“問”，因而填“問魂”。第（2）段——第（4）段為一層。三個(gè)段落談的都是：人是有魂的，第（2）段開頭一句即起總起作用，“人，其實(shí)是有魂的”，因而核心詞即“有魂”，第（5）段的起始句也是中心句，表達(dá)了這一層的意思，核心詞應(yīng)是“丟魂”。第（7）、第（8）段合為一層，說的是丟了魂之后，要及時(shí)找回來，把魂叫回來，第（7）段第一句通過設(shè)問點(diǎn)明這個(gè)意思，核心詞是“叫魂”或“招魂”。例子可以看出每個(gè)層次大都有一個(gè)中心句，中心句大多在每個(gè)層次的開頭，當(dāng)然有時(shí)也可能在結(jié)尾，中心句當(dāng)中有重要關(guān)鍵的核心詞，找到它有助于我們概括具體內(nèi)容。從設(shè)問法開竅[開竅門路]尋找核心詞句是概括具體內(nèi)容的有效辦法，但是有些文章，有些語段，沒有現(xiàn)成的中心句，找不到核心詞，怎么辦？那就采用設(shè)問法，給自己提問，然后結(jié)合原文來回答，一般說來如果語段是說明文，則問說明對象是什么，其特征是什么，如果有多個(gè)對象，則問相同點(diǎn)是什么、相異點(diǎn)是什么；如果是記敘文，則問記敘對象是誰，干什么，什么事，通過記敘體現(xiàn)了什么、說明了什么；如果是議論文，則問主張或反對什么，證明一個(gè)什么道理。設(shè)問法也是一種準(zhǔn)確概括的方法，而概括的基本原則就：要點(diǎn)不能丟，語言要簡練。從本句的修飾語開竅[開竅門路]現(xiàn)代文閱讀測試有一項(xiàng)重要能力要求，就是要能夠把握文中的關(guān)鍵語句，句是重要