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20xx安徽高考語(yǔ)文作文試題-資料下載頁(yè)

2025-10-27 05:30本頁(yè)面
  

【正文】 0頁(yè))阮元墓于明朝天啟年間,距今已有370多年。墓葬在永勝村北的老壩山,當(dāng)?shù)厝朔Q阮家大山。墓冢前,見(jiàn)一塊約兩米寬的墓碑橫嵌在墓冢的中間,碑面異常光潔完整,上首第一行書(shū):“皇清詔授光祿大夫太傅體仁閣大學(xué)士阮元文達(dá)公墓表?!比钤?,周長(zhǎng)24米,系清咸豐元年(1851)立石刻墓表,墓表由兵部侍郎楊文定撰,記載了阮元生平事跡及兒孫簡(jiǎn)況。阮元于道光二十九年六月十三日去世。他是乾隆、嘉慶、道光三朝重臣,道光帝旻寧在祭文中稱他:“極三朝之寵遇,為一代之完人”。阮元去世后,歸葬雷塘祖墓,在墓南約半華里奉旨建石碑坊一座,坊三門四柱,柱兩截,下端方形,上端圓形,并雕以龍紋,高約一丈五尺,柱周圍皆以耳形巨石作砥,坊上端有石刻“圣旨”二字,下端有橫長(zhǎng)方形玉石一塊,上鐫“太子太保仁閣大學(xué)士阮文達(dá)公墓道”十六字,石坊極壯觀。代表詩(shī)作【吳興雜詩(shī)】交流四水抱城斜,散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。書(shū)法作品游昆明黑龍?zhí)对?shī)其他相關(guān) 阮元硯“自有天然硯,山林景可嘉”,這是以前讀過(guò)的阮元麻子坑石硯銘文的首句。但未見(jiàn)過(guò)此硯。不想那日竟在北京古玩書(shū)畫(huà)城的“藏硯齋”,見(jiàn)到了一方阮元硯,硯橢圓形,素池?zé)o紋飾,有銘文。據(jù)清人錢泳在《履園叢話》中記載,阮元確曾藏有此硯,“石之出于端州者,概而名之曰端。端非一種,種非一類,只要質(zhì)理細(xì),發(fā)墨易,便是佳硯。其他名色甚多,如鴝鵒眼、黃龍紋、蕉葉白之類,而石質(zhì)粗笨,不發(fā)墨,則亦安用其名色耶?近日阮云臺(tái)宮保 2010安徽作文第16頁(yè)(共20頁(yè))在粵東,又得恩平茶坑石,甚發(fā)墨,五色俱有,較端州新坑為優(yōu),此前人之所未見(jiàn)。”《恩平縣志》上說(shuō),恩平茶坑產(chǎn)異石,嘉慶初年的時(shí)候就有人掘之,并請(qǐng)硯工制作為硯。其名氣不如端硯。不過(guò)錢泳對(duì)名硯的看法,與阮元正合。阮元的硯銘是這樣寫(xiě)的:“此恩平茶坑綠石,質(zhì)潤(rùn)而堅(jiān),有黃龍氣,與端溪北石之綠端,枯而無(wú)氣不同”。文選樓為其藏書(shū)處,樓在揚(yáng)州文選巷。嘉慶十年冬,阮元遵照父親遺志,在文選巷家廟西邊筑建了“文選樓”,樓的下面是私塾,樓的上面祀隋代著名文選學(xué)家曹憲,并且以唐代著名文選學(xué)家李善等人相配。阮元個(gè)人認(rèn)為曹憲是文選學(xué)得以創(chuàng)立的開(kāi)山者,唐代李善則是文選學(xué)得以成為顯學(xué)的集大成者。阮元的文選因其藏有宋版《文選》,加上樓以“曹李”而聞名,故名“文選樓”。阮元和他同時(shí)代的藏書(shū)家一樣,都喜歡把自己收藏的善本加以刻印,以利傳播。他刻的書(shū)就取名為《文選樓叢書(shū)》?!肚迨犯濉穼?duì)他的評(píng)價(jià)是:“元博學(xué)淹通,……刊當(dāng)代名宿著述數(shù)十家為《文選樓叢書(shū)》?!比钤貌爻帲⒁浴熬攀懦廄S”名其室,其作品收入《揅經(jīng)室集》。宛委別藏清代著名學(xué)者阮元巡撫浙江時(shí),留心搜訪《四庫(kù)全書(shū)》未收之書(shū),先后求得175種,依《四庫(kù)全書(shū)總目》例,為每書(shū)撰寫(xiě)提要,隨書(shū)奏進(jìn)。嘉慶帝十分高興 , 遂據(jù)傳說(shuō)夏禹登宛委山得金簡(jiǎn)玉字之書(shū),親筆賜名《宛委別藏》。所收多為世所罕覯之珍本秘笈,或不見(jiàn)于公私著錄,如《皇宋通鑒紀(jì)事本末》、《釣磯文集》、《招捕總錄》等;或在中土久已失傳,如《難經(jīng)集注》、《五行大義》、《文館詞林》等;或可補(bǔ)《四庫(kù)全書(shū)》之缺佚,如《尚書(shū)要義》補(bǔ)足四庫(kù)所缺三卷,《夷堅(jiān)志》補(bǔ)足四庫(kù)所缺甲乙丙丁四志,《墨客揮犀》補(bǔ)足四庫(kù)所缺續(xù)編等。同時(shí)《宛委別藏》所收各書(shū)均據(jù)舊本精鈔影寫(xiě),其中源于宋刻的有30余種,源于元刊的有10多種,具有極高的版本價(jià)值。書(shū)成后原本一直存于宮中,世間并無(wú)刊刻流傳。80年代臺(tái)灣商務(wù)始將原書(shū)重行整理,影印出版。但所收書(shū)僅得161種,其余12種不知去向。宛委別藏: 系嘉慶帝在故宮養(yǎng)心殿的藏書(shū)總稱?!端膸?kù)全書(shū)》修纂結(jié)束后,著名學(xué)者阮元在南方供職時(shí),發(fā)現(xiàn)大量《四庫(kù)全書(shū)》未收的精本善本書(shū)籍。他除了收集到部分原版書(shū)外,又雇人抄錄了部分精品,進(jìn)呈給皇帝。并仿照《四庫(kù)全書(shū)》每書(shū)撰寫(xiě)提要一篇附于卷首。嘉慶對(duì)這些書(shū)籍十分欣賞,遂在養(yǎng)心殿辟一隅藏之,并鈐以“嘉慶御賞之寶”,成后世所傳之《宛委別藏》??肌巴鹞倍衷醋哉憬B興(古稱會(huì)稽)之宛委山。宛委山乃會(huì)稽山的支峰,上有石匱,故亦稱石匱山。其山勢(shì)陡峻,聳入云霄,又稱天柱。登者需拾級(jí)而上。傳說(shuō)禹曾得金笥玉字于此地,所以此山又名玉笥。無(wú)論石匱抑或玉笥,均與置放書(shū)籍的器物有關(guān),故冠之于藏書(shū)。附錄:全國(guó)各地語(yǔ)文作文題全國(guó)I卷作文題:漫畫(huà)作文餐桌,許多貓吃魚(yú),就一只貓捉老鼠,別的貓說(shuō):“有魚(yú)吃還捉老鼠?”2010安徽作文第17頁(yè)(共20頁(yè))全國(guó)Ⅱ卷作文題:路徑請(qǐng)以“路徑”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:自選角度,自行立意。除詩(shī)歌外,文休不限。不少于800字。江蘇卷作文題:綠色生活綠色,生機(jī)勃勃,賞心悅目。綠色,與生命,生態(tài)緊密相連。今天,綠色成為一種嶄新的理念,與人們的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題,寫(xiě)篇作文,不少于800字,除詩(shī)歌外文體不限。廣東卷作文題:與你為鄰你我為鄰,相互依存。你可以是有形的,也可以是無(wú)形的。鄰,無(wú)法回避,卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受,以《與你為鄰》為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。不少于800字。浙江卷作文題:角色轉(zhuǎn)換之間命題作文:“角色轉(zhuǎn)換之間”《角色轉(zhuǎn)換之間》:傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后,會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。人類社會(huì)也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來(lái),在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下,文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn),但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì),年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面,越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代,施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題,可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限,字?jǐn)?shù)在800字以上。湖南卷作文題:早以“早”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的記述文或議論文。2010安徽作文第18頁(yè)(共20頁(yè))山東作文題:以托爾斯泰名言為題談感受人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成。請(qǐng)據(jù)以上材料寫(xiě)文章。遼寧卷作文題:材料作文“幸福是_______”閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。幸福是一個(gè)永恒的話題,它真實(shí)地填充著我們的生活。材料12009年11月19日《中國(guó)青年報(bào)》做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的在線調(diào)查顯示,八成中國(guó)被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”,不過(guò)對(duì)此結(jié)果,日本網(wǎng)友的意見(jiàn)大相徑庭,約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒(méi)有關(guān)系。材料2一位哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里,被救上岸后,他說(shuō)出的第一句話是:呼吸是一件多么幸福的事?;钪褪切腋#珵槭裁催€有那么多的人為了“所謂的幸?!痹崴土俗约骸2牧?有人認(rèn)為:人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的,欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的。材料4有人認(rèn)為:每個(gè)人都在追求幸福,但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人,甚至坑害了國(guó)家。要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,以“幸福是”為題(空線處填上你選的詞語(yǔ)或短語(yǔ));不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。安徽卷作文題:哲理詩(shī)引發(fā)的思考“交流四水抱城斜,散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花?!庇纱苏芾碓?shī)引發(fā)的思考和聯(lián)想寫(xiě)一文,詩(shī)歌體除外。重慶卷作文題:難題 命題作文“難題”,詩(shī)歌除外,題材不限。江西卷作文題:找回童年 命題作文《找回童年》為什么要找回童年?因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)太功利了,小朋友們壓力過(guò)大,童年早已離開(kāi)。現(xiàn)在的社會(huì)需要純真,需要找回童年。重點(diǎn)關(guān)注“找回”這個(gè)動(dòng)詞。記敘議論都可以,文體要明確。四川卷作文題:材料作文“一個(gè)點(diǎn)”一個(gè)點(diǎn)可以構(gòu)成一條線,也可以構(gòu)成一個(gè)平面,也可以構(gòu)成一個(gè)立體,根據(jù)這段文字自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。上海卷作文題:材料作文根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子,釣到魚(yú),常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō):“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前,我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。”意思是,不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú),這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上,其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。陜西卷作文題:材料作文2010年高考陜西選用材料作文形式,共給出三則材料,大意分別是:1:把一條熱帶魚(yú)放在一個(gè)小魚(yú)缸里,它只能長(zhǎng)到3寸大?。话阉胚M(jìn)大魚(yú)池里,它才有可2010安徽作文第19頁(yè)(共20頁(yè))能長(zhǎng)的很大;狼之所以勇猛矯健,是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在野外環(huán)境里;一位心理學(xué)家挑選了10個(gè)人,并告知他們都是有天賦的人,后來(lái)這10個(gè)人都獲得了成功,但心理學(xué)家最后坦言,他們當(dāng)初其實(shí)只是普通人。題目要求考生結(jié)合以上三段材料,自主命題,撰寫(xiě)800字作文。天津卷作文題:我生活的世界話題作文《我生活的世界》,不少于800字。北京卷作文題:仰望星空與腳踏實(shí)地以仰望星空與腳踏實(shí)地為題。寫(xiě)一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,不限文體。福建卷作文題材料題:雅各布?格林和威廉?格林兩兄弟的假設(shè),他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系,最后卻求證不了,然后把筆記本束之高閣,后來(lái)是他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了這個(gè)再印幾萬(wàn)次,發(fā)行幾億本,被四十幾個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語(yǔ)言的《格林童話》。自己選個(gè)角度寫(xiě),題目自擬,立意自定??墒怯植坏贸霾牧蟽?nèi)容和含意。湖北卷作文題閱讀下面材料,按要求作文孫悟空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,都是生氣想象的產(chǎn)物,寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到,晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾賽的夢(mèng)想“從地球到月球”,在今天會(huì)變成現(xiàn)實(shí)?幻想源自人類的求知本能,展現(xiàn)了人類非凡的想象力。幻想推動(dòng)現(xiàn)實(shí),幻想照亮生命,幻想是快樂(lè)的源泉??請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的歷屆和體會(huì),選準(zhǔn)角度,些一篇作文要求;自選文體,自擬標(biāo)題,不少于800字湖南卷作文題請(qǐng)以早為題,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。寧夏卷作文題材料為:三個(gè)男同學(xué)去打籃球,路上遇到一個(gè)乞討的小女孩,女孩在地上用粉筆寫(xiě)著“我因?yàn)槌鰜?lái)旅游錢包被偷,請(qǐng)資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢。另兩名男孩說(shuō)這個(gè)男孩上當(dāng)了,因?yàn)槌鰜?lái)旅游不會(huì)帶著粉筆。另一則材料是:某一煤礦發(fā)生透水事故,幾天后,救護(hù)隊(duì)員找到了遇難者的尸體,在一個(gè)叫聶文清的礦工身旁,他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫(xiě)有遺言的安全帽,上面寫(xiě)著:“骨肉親情難分舍,欠我娘200元,欠鄧曙華100??”。自擬題目自選角度,以誠(chéng)信和善良為題寫(xiě)一篇作文。2010安徽作文第20頁(yè)(共20頁(yè))第五篇:2012年安徽高考語(yǔ)文作文評(píng)析2012年安徽高考語(yǔ)文作文評(píng)析2012 高考語(yǔ)文科已經(jīng)結(jié)束,安徽作文題浮出水面,今年的作文題大致如下:老板對(duì)工人說(shuō):梯子豎直靠在那里要注意安全;一位顧客說(shuō):梯子不用的時(shí)候可以橫著放,這樣就安全了。從形式上看,命題者選擇了材料作文。從內(nèi)容上看,所采用的材料比較樸實(shí),沒(méi)有什么新意,但是,很多考生出來(lái)后反映,拿到作文題就傻了。什么原因?還是在審題上有難度,一些理解水平稍差的考生,可能很難準(zhǔn)確理解作文題意。竊以為,命題者應(yīng)當(dāng)在材料后面給一點(diǎn)提示,以降低難度,不然的話,2010年安徽高考(《吳興雜詩(shī)》)那種走題的情景恐怕又會(huì)出現(xiàn)。下面談?wù)勥@個(gè)作文題的理解:梯子豎直放會(huì)有安全問(wèn)題,所以老板要提醒工人注意安全,可是那個(gè)顧客卻從另外的角度提出:如果在不用梯子的時(shí)候,將其放倒,就徹底解決了安全問(wèn)題。這就提示我們:工作中如果轉(zhuǎn)換一下思路,問(wèn)題可能就能徹底解決??忌梢該?jù)此立意寫(xiě)作,將中心確立為“轉(zhuǎn)換思路”。不過(guò),這次的作文題還有一個(gè)特點(diǎn)——即使考生能準(zhǔn)確理解材料,正確確立寫(xiě)作主題,也很難寫(xiě)得精彩。因?yàn)椴牧媳旧硪呀?jīng)限制住了考生,讓其難以在文采上有所突破,從這個(gè)意義上來(lái)講,命題者可能要考查考生的基本寫(xiě)作能力,而不是要考查考生的文學(xué)創(chuàng)作能力。另外,就材料本身來(lái)說(shuō),可能很多考生只能就材料談材料,無(wú)法拓展。下面談?wù)勥@個(gè)作文題的寫(xiě)作思路:思路一:由淺入深——在我們的學(xué)習(xí)中要注意轉(zhuǎn)換思路,這樣就會(huì)取得很好的效果;例子,平時(shí)的學(xué)習(xí)方法、解題方法、背書(shū)方法等等。在工作中要注意轉(zhuǎn)換思路,這樣就會(huì)取得很好的效果;例子,可以用材料中的例子,也可以選掐他的例子。升華一下:我們的國(guó)家、民族也需要轉(zhuǎn)換思路,這樣才有出路;例子,改革開(kāi)放,科學(xué)發(fā)展觀等等。思路二:多層面發(fā)散——科學(xué)方面,需要轉(zhuǎn)換思路才能出成果,例子,舉自己熟悉的例子,發(fā)明家、我國(guó)航天事業(yè)等等;教育方面,需要轉(zhuǎn)換思路才能出成果,例子,培養(yǎng)人才方面,古代的孔子,近代的陶行知等等。生活中也需要轉(zhuǎn)換思路,才能有意想不到的收獲,舉生活中的例子。以上僅僅是本人倉(cāng)促中的一點(diǎn)思考,不足之處,尚請(qǐng)各位方家請(qǐng)一笑了之,不必糾結(jié)。作文題也是學(xué)生復(fù)述的,可能有出入。(安徽師范大學(xué)附屬中學(xué) 朱誦玉)
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