【正文】 、蔬菜大棚、水產(chǎn)養(yǎng)殖的知識，又體驗(yàn)了品嘗海鮮的口福，駕艇飛馳的驚險(xiǎn)，緊湊、新穎、富有情趣，定能占得龍崗農(nóng)業(yè)旅游的先機(jī)。對于其它的觀光、休閑、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，也要在整體規(guī)劃指導(dǎo)下抓緊分步推進(jìn)，使觀光、休閑、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)的內(nèi)容日趨豐富，保持經(jīng)常性的吸引力。還要加大科技投入，設(shè)法解決農(nóng)產(chǎn)品的季節(jié)性生產(chǎn)與全年觀光經(jīng)營的矛盾，讓每個(gè)季節(jié)都有新品種，每處景觀都有新鮮感。經(jīng)營農(nóng)業(yè)旅游的公司要和旅行社建立緊密的聯(lián)系，不斷開發(fā)更佳的旅游線路，擴(kuò)大宣傳，提高游客的到訪率。作為旅游線路中的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目單位要接受必要的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在觀光點(diǎn)設(shè)置明顯的標(biāo)志，按照統(tǒng)一要求提供周到的服務(wù)。（執(zhí)筆：第一部分熊雅芳第二部分陳海潮）第四篇：上?？疾靾?bào)告赴上海考察報(bào)告當(dāng)大家討論后，決定去上海的時(shí)候，內(nèi)心充滿著喜悅和期待前往上海的那天天氣并不是很好，一路上，車子被迷霧籠罩著，但絲毫沒有影響到我的喜悅之情，帶著興奮，帶著期待，經(jīng)過五六個(gè)小時(shí)之后我們抵達(dá)了中國第一大都市上海，第一次體驗(yàn)到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個(gè)性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險(xiǎn)、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟(jì)的最大實(shí)體，在科技、文教諸方面都走在前列。由于長途的車程，感到些許的疲倦，沒有和同學(xué)結(jié)伴去參觀別的地方，而是留在旅館休息，保持充足的睡眠以便有更好的精力，我就被一本名叫一、設(shè)計(jì)是不斷的創(chuàng)造和再創(chuàng)造?？梢哉f，沒有創(chuàng)造就絕不會有設(shè)計(jì)。換句話說，創(chuàng)造是成功的設(shè)計(jì)的前提條件。二、設(shè)計(jì)是創(chuàng)作者與別人的共鳴。向?qū)〗阏f的一句話令我印象深刻：“藝術(shù)與設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，藝術(shù)是為自己創(chuàng)造，而設(shè)計(jì)是為別人創(chuàng)造。”這話在某種意義上深刻地反映出設(shè)計(jì)的本質(zhì)：讓別人接受、令別人喜愛、與別人共鳴。當(dāng)然，幾乎沒有那種設(shè)計(jì)能令所有人滿意。舉個(gè)生活中的例子：由于無印良品太貴，我不喜歡無印良品，但無印良品仍然暢銷。一個(gè)人遠(yuǎn)不足以證明一個(gè)設(shè)計(jì)的成功與否，只要能使一個(gè)群體接受，這個(gè)設(shè)計(jì)就足以稱得上十分成功。三、設(shè)計(jì)是獨(dú)一無二的享受?？赐暝S多展品后，我的內(nèi)心都會有三步“活動”：愉悅、感嘆、再愉悅。很容易理解，第一步愉悅是在為看到了這個(gè)與眾不同的展品而愉悅，第二步感嘆是在感嘆設(shè)計(jì)師的精巧設(shè)計(jì)。而第三步的再愉悅就比較令人費(fèi)解了，經(jīng)過我長達(dá)數(shù)秒鐘的深思后，我認(rèn)為我是在為我能有幸來到這里、看到這件展品而愉悅?；腥婚g，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)沉浸于其中了，我正享受著那既平凡又偉大設(shè)計(jì)。參觀完原研哉的展覽后，我們又去了東方明珠塔、外灘、博物館、人民廣場、南京路步行街，去體驗(yàn)真正的上海。東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國家主席江澤民題寫了“東方明珠廣播電視塔”的塔名?，F(xiàn)已成為“90年代上海十大新景觀”和“十佳旅游景點(diǎn)”之一。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過的。上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一幟。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時(shí)代的大跨度展示。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時(shí)又有回聚。人民廣場以人民大廈為中心，人民公園、人民大廈、上海博物館為中軸線；人民大廈與博物館之間辟建有中心廣場；軸線兩側(cè)設(shè)東、西副廣場；。中心廣場是外方內(nèi)圓的下沉式旱噴廣場，設(shè)有發(fā)光玻璃臺階式的上海市版圖和地下噴泉，彩色花崗石鑲嵌地坪。廣場四周有36座裝有音響的廣場燈，四面臺階設(shè)有6幅以上海歷史文化為題材的花崗石浮雕――“申”、“滬”、“紡織始祖”、“科技先輩”、“和平”、“友誼”。由一副版圖、四座花缽和六幅典故浮雕裝飾廣場，烘托出上海的母親河――黃浦江，以體現(xiàn)“浦江之光”的寓意，使廣場融入歷史文化的內(nèi)涵。南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。為期四五天的藝術(shù)考察，在我的不舍中落下了帷幕。在很多人認(rèn)為本次考察中，并沒有得到實(shí)質(zhì)的收獲，但對我來說，意義深刻，受益匪淺。從古到今，每一件事物隨著時(shí)間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來加深對它的印象。我們該用審美的眼光，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會老，不會變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計(jì)師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。通過這次實(shí)習(xí)，不僅長了見識，開闊眼界，還學(xué)到了很多知識，同時(shí)也搜集了很多資料和設(shè)計(jì)素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，收獲頗豐，為我以后的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。此次考察，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己平時(shí)設(shè)計(jì)中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實(shí)的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識，提高了自身文化修養(yǎng)；積極自覺地去參加各種實(shí)習(xí)考察活動，不斷地鍛煉自己的社會能力，培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問題；在學(xué)習(xí)中，用所學(xué)的知識去解決問題。第五篇：上?？疾靾?bào)告石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院2015上海蘇州藝術(shù)設(shè)計(jì)考察報(bào)告專姓院班電Email業(yè) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)名牛龍龍 系 級 話文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 2012級藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) *** 1524028068@朱占忠 2015年5月6日指導(dǎo)教師 完成日期二○一五年五月制上海蘇州設(shè)計(jì)考察報(bào)告——理想之都考察時(shí)間：4月13日4月29日 考察地點(diǎn)：上海、蘇州考察目的：開拓眼界、感受不一樣的風(fēng)土人情2015年4月13日開始，在白老師和朱老師帶領(lǐng)下我們開始了上海蘇州為時(shí)半個(gè)月的外出考察。對于我們藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)生來說，外出考察是一個(gè)不可多得的機(jī)會，可以讓我們領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情，開拓眼界、增長知識，接觸與新疆不同的城市，感受一個(gè)大城市給我們帶來的不一樣的沖擊，讓我們的眼界不只局限于新疆的風(fēng)土人情。在上?？梢宰屛覀冋嬲J(rèn)識到現(xiàn)代建筑的宏偉，感受一個(gè)發(fā)達(dá)城市的前衛(wèi)設(shè)計(jì)。這次珍貴的上海、蘇州的考察讓我有機(jī)會學(xué)到更多的新知識，而且也收集到很多有用的資料和文獻(xiàn)。讓我們每個(gè)人都收獲頗豐。在此對考察的收獲和感受進(jìn)行如下匯報(bào)。一、同濟(jì)大學(xué)在考察第一天，我們走進(jìn)了兩所所不同的大學(xué)，就像走進(jìn)了一個(gè)不同的世界。我們首先參觀了通緝大學(xué)，這是一所已經(jīng)有一百多年歷史的百年高校，它是一個(gè)建筑學(xué)和規(guī)劃都很強(qiáng)的學(xué)校，在這里，我看到了他們學(xué)校所特有的結(jié)構(gòu)試驗(yàn)室，里面就如同是一個(gè)大型的設(shè)備加工場，而在門口放置的各種結(jié)構(gòu)的建筑模型也讓我們耳目一新。實(shí)踐是一種非常重要的東西，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，你可以把自己的構(gòu)思和創(chuàng)意付諸實(shí)踐，而不至于永遠(yuǎn)停留在理論的高度。作為一個(gè)以建筑學(xué)聞名的學(xué)校，同濟(jì)大學(xué)文遠(yuǎn)樓更是被奉為經(jīng)典之作！入選《世界建筑史》和《中國建筑史》的經(jīng)典建筑。走在文遠(yuǎn)樓，我們發(fā)覺不論從進(jìn)廳、房間、樓梯還是細(xì)部的設(shè)計(jì)，都顯示了設(shè)計(jì)者對于現(xiàn)代建筑精神的深刻理解與把握，它不僅嫻熟而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這種現(xiàn)代建筑的手法，更主要的是它真正從建筑理念到空間、功能的布局、處理，以至構(gòu)件、細(xì)部的設(shè)計(jì)都貫穿了現(xiàn)代建筑思想。盡管我們以現(xiàn)代的眼光去看，它仍有很多地方值得我們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)！聽一些老教授說，文遠(yuǎn)樓好就好在里面沒有多余的空間，每個(gè)空間都有他自身存在的必要，可見設(shè)計(jì)者的苦心和周到。這里還是一個(gè)被綠色覆蓋的學(xué)校，在這里擁有這和新疆不一樣的植被和樹木，我對這些不一樣的植被一一做了照片記錄。二、田子坊。藝術(shù)區(qū)、東方明珠塔第二天的第一站走到了一個(gè)藝術(shù)家的世界——田子坊藝術(shù)區(qū)，俗話說：“物以類聚人以群分”上海的藝術(shù)家也走進(jìn)了同一個(gè)地方，在田子坊的小角落里，我看到了各種不同的近代建筑，仿佛讓我走到了七八十年代的上海，我覺得走到一個(gè)地方，吸引人的并不應(yīng)該是街上琳瑯滿目的商品，恰恰是這里的一些舊式的弄堂和老房子最能發(fā)人深省，令人深思。在東方明珠塔，浦江兩岸的壯麗景色盡收眼底：高樓林立、街道縱橫、長橋臥波、車水馬龍、百舸爭流的都市景觀，給大家留下了深刻的印象。隨著天色漸暗，看著美麗的霓虹和各色燈光鱗次櫛比亮起，讓我們們一再驚嘆。短短幾個(gè)小時(shí)，外灘和東方明珠用歷史與時(shí)尚為同學(xué)們展現(xiàn)了一個(gè)古老而又現(xiàn)代的大上海。三、上海博物館、當(dāng)代藝術(shù)館走進(jìn)上海博物館，發(fā)現(xiàn)這里簡直就是一個(gè)中國古代藝術(shù)與文化的寶庫。在里面我看到的每一件作品都是精美絕倫，以至于在這里停留了很長時(shí)間，在這里讓我對于中國古人的高超冶煉、鑄造技術(shù)都嘆為觀止，這些近兩千年的青銅器是對中國古代文化的肯定與詮釋。其造型繁復(fù)，每一件的紋飾都獨(dú)一無二，正是這些東西是在默默的詮釋著中國文化的光輝燦爛。在玉器館里也讓我感受頗深，玉器也是中國歷史的一種見證，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)滄桑而愈發(fā)美麗，中國人一直對玉石鐘愛有加，并不是因?yàn)槠湎∮袃r(jià)高，而是因其溫潤、縝密等自然屬性引發(fā)的不同意義。中國人相信其具有攘除災(zāi)禍、祛除不詳?shù)哪芰?，孔子稱玉有十一德：“仁、知、義、禮、忠、和、信、天、地、德、道”。當(dāng)代藝術(shù)宮是一個(gè)很有特色的展館，整個(gè)建筑與外部空間融為一體，在樓間的坡道上，可以從不同方位欣賞，給人不用的視覺感受，建筑頂上錯(cuò)綜復(fù)雜的水管電線，給力這個(gè)建筑另一種趣味。當(dāng)天有一位國外的藝術(shù)家的雕塑展，在他的作品上，我看到了不拘一格的粗獷，同時(shí)也看到了其粗中有細(xì)的藝術(shù)功底。他的雕塑、繪畫，都極其簡單、線條流暢、形態(tài)凝練，他的作品也使用了中國的水墨，雖然沒有中國水墨的意境，但卻有西方繪畫的形神。石膏、銅、玻璃、大理石這些西方世界的材料同時(shí)也呈現(xiàn)了東方文化中的禪意和虛實(shí)相生的詩意。四、宜家家居在宜家作為瑞典家居風(fēng)格的引導(dǎo)者，是應(yīng)用簡約風(fēng)格的崇尚者，在宜家里面，首先讓我感覺到的是材質(zhì)的簡單，通過幾種簡單的材質(zhì)就可以創(chuàng)造出一個(gè)自然舒適的環(huán)境，這樣的作品，可以讓人們的家居之中極大的減少空間的浪費(fèi)，而且還可以感受到家的感覺，溫馨、舒服。在整個(gè)宜家里面，其內(nèi)的導(dǎo)向引導(dǎo)是非?？茖W(xué)的，雖然讓我們置身在一個(gè)非常大的空間之中，但是整個(gè)地方從一樓到二樓都是圍繞一條主路來進(jìn)行。圍繞路線走下去，你不會錯(cuò)過任何一個(gè)地方，而其中的家具和飾品也都是非常精美實(shí)用，這種簡約風(fēng)格永遠(yuǎn)都是一部分快節(jié)奏人生活的追求。五、蘇州博物館蘇州博物館新館成功將現(xiàn)代社會功能溶于古建筑群之中，其古而新的建筑形式蘊(yùn)含著本土化與時(shí)代化融合下的創(chuàng)新。蘇州博物館新館設(shè)計(jì)由貝幸銘及其事務(wù)所設(shè)計(jì)。新館最終選址在蘇州古城內(nèi)，而且緊依古典建筑和園林—它北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園，當(dāng)查閱了關(guān)于貝老蘇州博物館新館設(shè)計(jì)的相關(guān)資料、報(bào)道后，對于貝老貫穿在建筑設(shè)計(jì)過程中的整體觀、自然觀、發(fā)展觀甚是敬佩。而這種反映在舊建筑改擴(kuò)建設(shè)計(jì)中的尊重、尊重傳統(tǒng)建筑文化的理念正好映射出作為東方建筑文化重要組成部分的中國傳統(tǒng)文化的精華。當(dāng)眾多國際著名設(shè)計(jì)師在中國做項(xiàng)目時(shí)，卻在認(rèn)真地研究“本土化”?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)若要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵特征，必定要從環(huán)境、建筑布局等諸要素中尋求傳承與突破，蘇州博物館新館設(shè)計(jì)成功體現(xiàn)出了兩者的融合，希望這種設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶給我們的不僅是思考，還有實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新實(shí)踐。幾天時(shí)間匆匆而過，雖然考察短暫，但是大家都感受到了很多有關(guān)學(xué)習(xí)之外的東西，對于建筑和設(shè)計(jì)方面等有了一定得新的認(rèn)知。此次考察開拓了我們的視野，對我們以后的設(shè)計(jì)有著積極的作用，開拓我們的設(shè)計(jì)思路，使我們更加大膽的追求創(chuàng)新，不斷的尋找適合我們自己的作品。通過考察，開闊了我們的藝術(shù)視野，不在僅僅局限在自己小小的狹窄世界里。讓我們更真切的學(xué)習(xí)到不同時(shí)代不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征，世界在進(jìn)步，設(shè)計(jì)在前進(jìn)，此次實(shí)習(xí)重在培養(yǎng)我們自己的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，讓我們懂得發(fā)現(xiàn)美，找到美，感悟美，凝練美。