【正文】 我的爐臺(tái) 貧困、落后 灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀紫葡萄化為深秋的露水 生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，鮮花依偎在別人的情懷 由飽滿(mǎn)而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對(duì)人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想2．從這些意象中，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的？ 貧困、落后、混亂1968年正是文革從開(kāi)始走向深化的年代，在那個(gè)瘋狂動(dòng)蕩、人性泯滅的時(shí)代，狂熱、血腥、暴力、貧困、迷惘、絕望充斥著整個(gè)中國(guó)。（著名作家秦牧曾這樣評(píng)述文革：“這真是空前的一場(chǎng)浩劫，多少百萬(wàn)人顛連困頓，多少百萬(wàn)人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年兒童變成了流氓惡棍，多少書(shū)籍被付之一炬，多少名勝古跡橫遭破壞，多少先賢墳?zāi)贡煌诘簦嗌僮飷杭俑锩赃M(jìn)行！”所以詩(shī)人面對(duì)的苦難，不僅僅是個(gè)人的，而是整個(gè)時(shí)代的、民族的苦難！3．詩(shī)人是如何面對(duì)巨大的苦難的？“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)” “我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，/在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)”在絕望中依然用純潔、質(zhì)樸的情懷憧憬美好未來(lái)，依然懷著未來(lái)的堅(jiān)定執(zhí)著的信念，給人以強(qiáng)烈的震撼和崇高的悲劇感。4．不僅如此，詩(shī)人在第3小節(jié)還說(shuō)要用怎樣的方式來(lái)寫(xiě)？ “我要用手指那涌向田邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)?！边@一小節(jié)改變句式，沖出了前兩小節(jié)壓抑狹窄的意境，轉(zhuǎn)而變得開(kāi)闊明朗起來(lái)，力量之大，范圍之廣，氣勢(shì)之猛，表現(xiàn)了詩(shī)人的滿(mǎn)腔豪情。如果說(shuō)雪花寫(xiě)下的“相信未來(lái)”會(huì)化掉，地上的字體會(huì)被風(fēng)蝕，那么詩(shī)人用大海般的巨手以曙光為筆寫(xiě)下的“相信未來(lái)”則在天地之間，更在他的心里，永遠(yuǎn)無(wú)法被抹去。這一小節(jié)用了什么修辭手法，作用如何，孩子的筆體又代表什么？（暗喻 生動(dòng)形象，天馬行空，充滿(mǎn)想象力。孩子純真，他們有一種簡(jiǎn)單的執(zhí)著，詩(shī)人對(duì)于未來(lái)的信念正是如此。）如果說(shuō)在一二兩節(jié)中詩(shī)人寫(xiě)下的“相信未來(lái)”還讓我們感覺(jué)到有些無(wú)奈有些自我安慰的成分，那么我們?cè)诘谌」?jié)中就能清晰的感受到他的堅(jiān)定。這三個(gè)詩(shī)節(jié)，一詠三嘆，“相信未來(lái)”就像一首樂(lè)曲的主旋律，奏出了詩(shī)人心底的最強(qiáng)音。在那個(gè)陰云密布、精神痛苦的時(shí)代，《相信未來(lái)》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個(gè)年代過(guò)來(lái)的大多數(shù)知青也可以說(shuō)是一代人，在任何時(shí)候重讀《相信未來(lái)》都依然會(huì)怦然心動(dòng)！食指“相信未來(lái)”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩(shī)最為動(dòng)人的內(nèi)核。女生讀2節(jié)；男生讀第3節(jié)前三節(jié)寫(xiě)我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫(xiě)為什么要“相信未來(lái)”，探討詩(shī)人堅(jiān)定相信未來(lái)的理由，說(shuō)說(shuō)，讀讀首先，詩(shī)人相信“未來(lái)人們的眼睛”能“撥開(kāi)歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開(kāi)”和“看透”又歌頌了人類(lèi)智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶?！案癄€的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài)；“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對(duì)過(guò)去歷史種種評(píng)價(jià)的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)“人們對(duì)于我們的脊骨”“一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來(lái)的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類(lèi)內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人才毫不懷疑地“相信未來(lái)”，并且“焦急地等待著他們的評(píng)定”。最后一小節(jié)詩(shī)人想要告訴我們什么呢？最后一節(jié)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活。詩(shī)的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿(mǎn)懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。四、由文識(shí)人 這是怎樣一位詩(shī)人食指，原名郭路生，山東魚(yú)臺(tái)人，1948年生，60年代開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩(shī)，就像珍珠，越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥?lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛(ài)生命》《海洋三部曲》?? 這些寫(xiě)于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇，至今讀來(lái)，還是那么完美，那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán) 境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫(xiě)作著?！吧硎廊缜镉臧闫鄾?，內(nèi)心卻落日般悲壯”（1978《熱愛(ài)生命》）食指這位在痛苦吟哦中追問(wèn)光明的詩(shī)人用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。五、能力拓展布置作業(yè)——青春時(shí)代寫(xiě)下的詩(shī)篇可能照亮你的一生，詩(shī)人食指用“美麗的雪花”、“凝露的枯藤”、“孩子的筆體”，“在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)”！你準(zhǔn)備用什么方式寫(xiě)下“相信未來(lái)”呢？請(qǐng)仿寫(xiě)《相信未來(lái)》前3小節(jié)，寫(xiě)一首小詩(shī)，寄托你的情思，表達(dá)你的人生追求。